________________
હરિ સંસારના સુખ માટે પણ ધર્મ થાય છે તે
જૈન એ ધર્મ છે, કુળ કે જાતિ નથી. બને. અને સંસારના સુખ માટે ધર્મ કરે જૈન ધર્મના સિદ્ધાંત માને તેને જ જૈન પણ ખરો. પણ જેન ધર્મને સાધુ અને કહેવાય, અથવા કહેવાવવા જોઈએ, શ્રાદધને તે પણ ત્રીજે પદે પહોંચેલા આચાર્ય જેમને વિધિમાં લખ્યું છે કે જેન” ધર્મ અમુક અરિહંતના પ્રતિનિધિ માને છે તેઓ જાતની લાયકાત કે ગુણવાળાને જ અપાય, જ્યારે આવી વાત કરે કે સંસારના સુખ તેવા ગુણવાળાજ, તેમજ લાયકાત ધરાવનારા માટે પણ ધમ થાય ત્યારે એમજ લાગે જ ધમ લેવાના અધિકારી ગણાય. કે વાડજ ચીભડાં ગળે છે. સુખ માટે
જે કોઈ ધર્મ લેવા આવે. તેને શરૂ પાગલ થયેલા જીવોને દારૂ પીવાનો બંધ સૌથી પહેલા સર્વ વિરતિનોજ ધમ બતાવે કરે છે. એટલેથીજ તેઓ અટકતા નથી. (સંસારના ત્યાગને) તે પણ મેક્ષના દયેય સંસારના સુખ માટે કેણે કે ધર્મ કર્યો માંટેજકઈ જીવની સર્વવિરતિ પાળવાની છે. તેના દાખલા પણ આપે છે. પણ તેનું શક્તિ કે પરિણામ ન હોય, તોજ તેને પરીણામ શું આવ્યું તે બતાવતા નથી.
હરિના હાથે લિતિર, ઉ. બીલાડીને દૂધ દેખાય છે, ડાંગ દેખાતી દેશ આપે. તે દેશવિરતિ પણ સર્વવિરતિની નથી. આવી વાત સાંભળીને અજ્ઞાની લાલસાવાળીજ હોવી જોઈએ, કારણ કે ભોળા છે જે સુખ માટેજ તલસતા હોય જ્ઞાનીઓએ ફરમાવ્યું છે. કે સર્વવિરતિની છે. તેઓને ખુળ આનંદ થાય છે અને લાલસા વગરની દેશવિરતિને પરીણામ સુખ માટે ઉપાય બતાવનાર મહાન સમ્યફ હેતે થી. એટલે કે દેશવિરતિ ઉપકારી લાગે છે. પણ સર્વવિરતિને વિકલ્પ છે ઘાતક નથી. બ્રહ્મદત્તના જીવે ખુબ સારા ઘર્મ કર્યો, તેથી બનેને યેય એકજ ફકત મહાજ અને તેના ફળ રૂપે સંસારનું સુખ માગ્યું છે. તેથી એમ નકકી થાય છે, જૈન ધર્મમાં તે તેને ઉંચામાં ઉંચુ સુખ ચક્રવતિ પણ બીજો કોઈ મિક્ષ સિવાયના દયેયને વિક૯૫ મહું પણ પછી શું? સીધા સાતમી નરકે બતાવ્યો નથી.
જ ગયા. વાસુદેવ અને પ્રતિવાસુદેવે તે પછી જૈન ધર્મમાં સંસારના સુખની નિયમા નરકેજ જાય છે, તેનું કારણ પણ તો કેવી રીતે ઘટી શકે? ધર્મ સંસારના સંસારના સુખ માટે કરેલો ધર્મ છે, જે સુખને માટે પણ થાય એ દલીલને સ્થાન જ ચકવતિ, વાસુદેવ, પ્રતિવાસુદેવો જે ઉત્તમ કેવી રીતે હોય શકે. છતા સંસારમાં ઘણી કક્ષાના જીવ હોય છે. તે પણ જે સંસારના જાતના હાય કર્મના યોગે છવ , સુખ માટે ધર્મ કરે તેં તેને સુખ મળે છે સંસારના સુખ (અર્થ, કામ)મા પાગલ પણ આપણુ એ સુખ ભોગવીને દુર્ગતિમાં અસંખ્યાત
