________________
જે આનું નામ દાનો દુમન જ
પાગલ પ્રેમી બા ! પણ દાને દુશ્મન મુસ્લિમોની સામે માથું મૂકીને ઝઝુ. સારે! આ લોકવાણી કંઈ શબ્દોની જ મતા રહેતા આવા રાજવીઓમાં બાજીરાવ શો માં નથી ! આમાં તે કેટકેટલાં અનુ- પેવાનું એક આગવું સ્થાન-માન હતું. ભવની આભા ચમકી રહી છે. આ આભાનો ગોદાવરીની ગોદમાં શૂરવીર મરાઠાઓના અનુભવ કરાવતે આ એક પ્રસંગ છે. લોક- અભય કિલ્લા વચ્ચે પકવાની પ્રતિષ્ઠાને શાહીના લાવણ્યને લલકારતા લોકોને આજે પાયે પાકે બને તે હતે, એ વખતે જયારે લાજ-શરમ અનુભવવી પડે, એવી દિલ્હીના તખ્ત પર નિઝામ-ઉલ-મુલ્કની પરિસ્થિતિ પેદા થઈ છે. ત્યારે સરમુખત્યાર નેકી પોકારતી હતી. દિલ્હીનું સાર્વભૌમ શાહી તરીકે વગોવવામાં આવેલી રાજા- સિંહાસન એણે મેળવ્યું હતું. છતાં એની શાહીને આ પ્રસંગ પ્રેરક બની રહે અગાધ તૃષ્ણ એને જંપીને બેસવા દેતી એ છે.
નહતી. એની આંખમાં સંપૂર્ણ ભારતવર્ષનું શાણે શત્રુ સારે, પણ પાગલ પ્રેમી શહેનશાહનું પદ સ્વપ્નરૂપે રમી રહ્યું હતું. નઠાર! આ હકીકતને દિલપશી રીતે અને એથી જ બાજીરાવ એની આંખમાં રજુ કરતો અને પ્રસંગ, એ કાળમાં બની શૂળની જેમ ભોંકાતા હતા. જે બાજીરાવને ગયેલ છે કે, જ્યારે મરાઠાઓ અને નમાવવામાં પોતે સફળ થાય. તે ઘણી મુસ્લિમો વચ્ચે વેરના ભારે અગ્નિ ભભુકી ખરી બાજી જીતાઈ જાય, એમ હતી. પણ ઉઠયા હતા ! ભારતનું ભવિષ્ય કંઈક ધૂંધળું
બાજીરાવને જીતવે કંઈ સહેલી વાત હશે કે, જેથી દિહીનું તખ્ત જયારે નહતી! કારણ બાજીરાવના પક્ષે સચ્ચાઈ, મુસ્લિમ સત્તાએ કબજે કર્યું હતું. અને
- ખમીરી, ખેલદિલી, અણનમતા અને વફા
ળના ઉગતા સૂરજને નમવાની તકવાદી તાસીર ધરાવતા ઘણાંખરાં રાજવીઓ, દિલ્હીની દારી જે તને ભંડાર ભર્યો હતે. દુવા મેળવવાની લાલચમાં પિતાના હિન્દુ એક દહાડે નિઝામે મને મન એક ત્વની નેક-ટેકને છેહ દઈ ચૂક્યા હતા. નિર્ણય લઈ લીધે ? બાજીરાવની બાજી આમ છતાં બહુરના વસુંધરા આ બિરુદ બગાડી દઈને એને પાજી તરીકે બદનામ કઈ સાવ જ ભુંસાઈ નહોતું ગયું ! એ ન કરું તો હું નિઝામ શાને? નિઝામ કપરા કાળમાં ય મુસ્લિમ સત્તાની સામે તરીકેની મારી નામના હજામ તરીકે અણનમ રહેનારા ડાં પણ થનગનતા હલાલ ન થઈ જાય, એ માટે ઘણું મારે રાજવીઓનું અસ્તિત્વ ભારતને વધુ ભવ્યતા બાજીરાવની સામે બળવો પોકારે જ અપાવી રહ્યું હતું.
જોઈએ! એમણે વજીરને કહ્યું :
