________________
અણુમેલ પૂ. આચાર્યરત્ન શ્રીમદ્વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાનાં પરમ પાવનીય ચરણયુગલે અગણિત વંદન શ્રેણી
મીના શામજીભાઈ શાહ (મનફરા)
- વિવથી જે વિમુખ હોવા છતાં સંસાર કારી સત્ય બોલવાની ટેક જાળવી જાણવી એ તે જેની સનમુખ રહેવામાં સદ્દભાગ્ય સમજે ખૂબ જ મુશ્કેલ વાત ગણાય ! સાચના એવા શ્રમણત્વને વરેલા એક સંતની આ પણ ટેકધારી આ ગુરૂદેવને ઘણી છાવરીએ સૌનાં પ્રમાદજન્ય થાક ને ખંખેરતી ગુણ- અને ઘણું સમર્પણ કરવા પડતા. જેમ કે
સ્થાના પ્રારંભ પૂર્વે પુન: આ અબુઝ સ્વાર્થથી એ સગાઈ સાંધી ન શકે, દેહના ચરણકિંકરની વંદનાવલિ....
એ નેહ ન રાખી શકે. એમને હરપળે આ વિરાટ વ્યક્તિત્વના વિભુનાં ગુણ- મતને તે મુઠ્ઠીમાં રાખીને ઘૂમવું પડે. મુક્તાફળને સ્વાદ એ અદ્દભુત હતું કે આખે આ સંસાર જે સંપત્તિ પાછળ, અનાયાસે પણ તેને આસ્વાદ પ્રાપ્ત થઈ જે સુંદરી પાછળ અને જે પ્રસિદ્ધિ પાછળ ગયેલ હોય તેનું મન પછી તે માત્ર તેનાં આંધળી દેટ મૂકી રહ્યો છે એ વિનાશક જ રસને માણવામાં મગ્ન હોય, વચન માત્ર ત્રિપુટીની સામે પળભર પણ નજર ઠેરવ્યા તેનું જ વર્ણન કરવામાં વાચાળ બને અને વિના અને ખી આલમને ભેટવા થનગનતા કાયા કેવલ તેનાં જ ગુણગૌરવની ગાથાને આ એક પરમ સાધક પુરૂષ હતા. અને તે ગ્રંથિત કરે. તેમ તેઓશ્રીના ગુણગૌરવને કારણે જ તે શાશ્વત સુખની સંપત્તિ, શબ્દદેહ આપવા તદ્દન અસમર્થ એવી પણ મુકિતસુંદરી અને સાધ્યસિદ્ધિ એમની આસહું આજે કલમને ચલાવવાની ચેષ્ટા કરું છું પાસ જ ફરતી. માટે જ કહ્યું છે ને કે તેમાં પણ તે આ સ્વાદને જ અલૌકિક “માગે એનાથી ભાગે, ત્યાગે એની આગે”. પ્રભાવ છે અન્યથા આ પામરનું શું ગજું હોઠના કિનારે વહેતી જીભની નદીમાથી
સમજાતું નથી કે કયા મૌકિતકથી તેઓશ્રીએ એવી તે હરિયાળી સજેલી કે શરૂઆત કરવી આ મહાપુરૂષનાં ગુણમુકતા. જેની સામે લીલાછમ એ પણ સંસાર માળાને ગૂંથવાની....! છતાં મારાં દૃષ્ટિકોણથી તેમનાં શ્રોતાગણને શુષ્ક અને નીરસ લાગે. જોતાં મને એમનામાં જે બેનમૂન ગુણરત્ન એવી હતી અને ખી અદા એમની વાણીની.. જોવા મળ્યું તે આ છે :
વળી લૌતિકતાનાં આંગણે દિવાળીના દીવા સત્ય બોલવું જ જયાં સહેલું નથી, પેટાવીને, આધ્યાત્મિકતાના ઓવારે સળગેલી ત્યાં અપ્રિય અને કઠોર હોવા છતાં હિત- હેળીને ભડકે બાળતાં કેઈ નાં જીવન
