________________
રાજા શાક
ચાર દષ્ટિ-દ્વારા ચકચકિત બને.
-પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજય પ્રભાકર સૂરીશ્વરજી મહારાજ it is in a
જીવનમાં શાંતિ-સમાધિ-સદગતિ અને દુર્ગુણથી ભરેલ નિંદા કરે છે. સ્વ અને પરમગતિને પામવા, માનવ જીવનને સફળ પરનું કારમું અહિત કરે છે. શરીરમાં કેન્સર, કરવા ગુણને પાયો હોય તે તે છે ગુણાનું- ટી. બી. બી. પી. ની વધઘટની દવા મળી રાગીપણું પણ દુર્જન માણસને બીજાના શકે પણ આ દુર્ગણના નિકાલ માટે કંઈ દોષ જોઈ દુર્ગાને પોતાનામાં પ્રવેશ દવા મળતી નથી. આવા રેગીઓ પાછા કરાવે છે. તે નિંદા કુથલીમાંથી ઊંચે જ આવા રોગને રોગ તરીકે સ્વીકારતા નથી. આવી શકતું નથી. ગટરમાંથી જેમ દુર્ગધ સ્વયં સમજે તે બચી શકે. વિહે તેમ નિદકે અને દુર્જને પણ સ્વ બીજાના દેષની સામે એક આંગળી અને પર નું અહિત કરનારા બને છે. દેષનું કરનારે તે જોતું નથી કે પોતાની ચાર બીજ કહો કે વડવાનલ કહે છે તે નિંદા છે. આંગળી અંદર વાળીને પિતાને ઠાર કરે છે.
નદ્રા અને નિંદા બંનેમાં આભ નિદાએ પાળેલા કબૂતર જેવી છે. તે ગાંભનું અંતર છે, નીદ્રા કરનારે પિતાનું ફરતી ફરતી પિતાની પાસે આવે છે. ગુમાવે છે નિંદા કરનાર અનકનું ગુમાવ પાપકર્મોને પિટલાં આત્મામાં સંચિત કરતે છે. અનેકને ગુમાવે છે. ઠેરઠેર દુશ્મનીને જ જાય છે. પેદા કરે છે.
ટપાલી ઠેરે ઠેર ફરે પણ તેને કઈ મુર લંગે જેવીને પૂછયું કે તમારે
યાત્રાળુ કહેતું નથી. ગટરના પાણીને ઝરણું ત્યાં બ્રાહ્મ મુહૂતની ખૂબ કિંમત છે. સવારના
કહેતું નથી. નાડી ચાલવા માત્રથી જીવન ચાર વાગે ઉઠવું જોઇએ. હું તા ૧૧-૦૦ કહેવાતું નથી. બેલવા કે ભાષણ કરવા વાગે ઉઠું છું તો મારુ યુ ? જોષીએ કહ્યું માત્રથી વકતા કેણ કહે ? આજે વકતાને તમારે માટે તા ૧૧-૦૦ વાગે બ્રાહ્મ મુહુત નામે બકતા ઘણા હોય છે. છે. કેમ કે તમે આટલા આછાને મારશા એક ગામની અંદર અહિંસા ઉપર નીદ્રાએ દર્શનાવરણીય કર્મના ઉદય
વકતાએ લાંબુ લચ ભાષણ કર્યું. પસીને કહેવાય છે. અન ને દાઅ મેહનાય કર્મને
થવાથી ખીસામાંથી રુમાલ કાઢયે ત્યાં બંધ કરાવી છે. અને તેના દ્વારા ત બધી અંદરથી ઈડ નીકળ્યું. તેવી રીતે એક અભિ કર્મની પ્રકૃતિ બાંધે છે. ભાવિમાં ઠેકાણે ગુણાનુવાદની સભામાં ગુણાનુરાગનો તેની સાચી પણ વાત કઈ સ્વીકારતું નથી. વ્યાખ્યાનમાં નિંદા ન કરવી જોઈએ. નિંદાનું
ભેંશ પિતે કાળી હોય છે. છતાં ઇંડુ કુટયું અને શ્રેતાજને અધધ કરવા કાળી વસ્તુથી ભડકે છે. તેવી રીતે લાગ્યા...
