Page Text
________________
૨૦ ]
આશીર્વાદ
[ જૂન ૧૯૬૮ વાળતી, કાન તથા નાક વીંધાવીને તેમાં તથા તેમને અણબનાવ થયેલો તેની ધ મળે છે. પારસીગળામાં ઘરેણાં પહેરતી– રત ગયા પછી નાક ઓને તેમના ધર્મપાલનમાં કોઈ પણ જાતની વીંધવાનું છોડી દીધું હશે. બધી સ્ત્રીઓ સફેદ રોકટોક થઈ નહોતી. માથાબાનાં બંધતી અને તે છેક કપાળ સુધીનાં પારસીઓમાં ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે છોકરીઓને રાખવા પડતાં. બાકી તો કાંચળી અથવા ચોળી પણ જનોઈ આપવામાં આવે છે. જેમ હિંદુઓમાં પહેરતાં.
શ્રાદ્ધ થાય છે તેમ પારસીઓમાં સ્ત્રીપુરુષ બન્નેનાં ૧૮મી સદીથી તેમના કપડાંની ફેશન બદલાઈ
શ્રાદ્ધ થાય છે. પારસી સ્ત્રીઓ અટકાવ વખતે બહુ હશે. પુરુષ ખેતરમાં ન હોય ત્યારે લાંબાં અંગરખાં
સખત અસ્પૃશ્યતા પાળે છે. તેમનાં ઘરોમાં જાજરૂ
પાસે એક નાની ઓરડીમાં ગંદાં કપડાં વગેરે નાખ(કસવાળાં) પહેરતા અને સાથે લગભગ ગોળ પાઘડી પહેરતા.
વાની સગવડ હોય છે. સુવાવડ પછી ૪૦ દિવસ મેં છેક ૧૯૦૪માં રાના રાની પ્રદેશમાં
સુધી અસ્પૃશ્યતા પાળવી પડતી હતી. એક (ગોરા) પારસીને " લેંઘ, અંગરખું
છોકરાં જન્મે ત્યારે જન્મની ઘડી ચોક્કસ અને છાંટવાળી લાલ ગાળ ૧ ઘડી પહેરેલો જોયો નોંધી લેવામાં આવે છે અને જેશીને બેલાવીને હતો. એ પાઘડી હવે કપોળ વાણિયા પહેરે છે તેવી
તેમના જન્માક્ષર કરાવવામાં આવે છે. છઠ્ઠા દિવસે થઈ છે. લગ્નપ્રસંગે પરીઓ છે, કુડતું,
વિધાતા (માતા) લેખ લખે છે તે માટે ખડિયા, મેગલાઈ જામ, મોગલાઈ કંડા અને કમરે પિછોડી
શાહી, કાગળ, કંકુ, ચોખા વગેરે બધાંની તૈયારી બાંધતા.
રાખવામાં આવે છે. તેને “ટપક” કરાવ્યો કહે છે. પારસીઓ ગાયને પવિત્ર ગણે છે અને તેમની
પારસી છોકરીને છ વર્ષ ત્રણ મહિના પૂરા થાય
પછી કસ્તી મલમલના સંદરા પર પહેરવાની હોય છે. ધાર્મિક ક્રિયાઓમાં ગાયનું મૃતર પવિત્ર ગણાય છે.
એ ૭૨ તાંતણાની બનાવવામાં આવે છે. કમરે એટલે તેમના ઘરમાં માટીની જમીન પર છાણથી
વીંટાળ્યા પછી ગાંઠે બાંધ્યા પછી ફરી અટા લઈને લીંપવામાં આવતું હશે જ. લે કે જમીન પર બેસીને
પાછી ગાંઠે બાંધવાની હોય છે. ઘણું કરીને પતરાળાં અથવા કેનાં પાતરાંમાં જમતા
આવી રીતે ત્રણ વખત કમરની આસપાસ હશે. ધાતુના થાળીવાડકા પણ હશે. જમતા પહેલાં
અમુક સૂત્રો ભણતાં (જનતા) ભણતાં કસ્તી વીંટાઅને જમ્યા પછી ટૂંકી પ્રાર્થના કરવાની તેમને ટેવ
ળવાની હોય છે. ઘણું કરીને બધી પ્રાર્થના પછંદ હોય છે.
ભાષામાં હોય છે, અને સામાન્ય સ્ત્રીપુરુષો જે “ભને’ એ લેકે માંસાહારી હતી અને દારૂતાડી પણ.
છે (ભણે છે) તેને પૂરો અર્થ સમજતા નથી. ઠીક પ્રમાણમાં વાપરતા હશે. આ જે એમના ખોરાકમાં
એમના શાસ્ત્ર પ્રમાણે લગ્ન વખતે છોકરીનું વય વધારે પડતો માંસાહાર છે. રંક વિશિષ્ટતા એ છે
૧૫ યોગ્ય ગણાયું છે, પુરુષનું ૨૦. શરૂઆતમાં એ છે કે પારસીઓ કદા ઘણા વાપરે છે અને હિંગ
હિંદુઓની સાથે રહીને છેક બાળવયમાં લગ્ન થતાં કદી નહીં.
હતાં. હવે તેનાથી ઊલટું થયું છે અને છોકરાહિંદુઓએ પારસીઓને કરી પણ નીચલા વર્ગ છોકરીઓ વધારે પડતાં મોટાં થઈને પરણે છે. તરીકે ગણ્યા નહોતા. મુસ્લિમો અને યુરોપિયન લગ્ન માટે કુટુંબનો દસ્તૂર મુરતિયો શોધી કાઢે મલેચ્છ અને હલકા ગણતા હતા. હિંદુઓ અને છે. જન્માક્ષર પક્ષના તપાસાય છે અને પછી લગ્ન પારસીઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર ઝઘડા થયાના દાખલા નક્કી થાય છે. હવે લો સંપૂર્ણ પારસીવિધિ પ્રમાણે નથી, માત્ર ખંભાત અને વરિયામાં રજપૂતો સાથે કરવામાં આવે છે, બાકી લગ્ન સાંજરે જ હિંદુ
સત્યનું આચરણ કરવાથી માણસ જેટલે અંશે સત્યરૂપ બન્યા હોય છે તેટલે અંશે તે સત્યરૂપ પરમાત્માને સમજી શકે છે.
| SR No. | 537032 |
| Book Title | Aashirwad 1969 06 Varsh 03 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave |
| Publisher | Aashirwad Prakashan |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 42 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Aashirwad, & India |
| File Size | 6 MB |