Aashirwad 1969 05 Varsh 03 Ank 07

SR No.: 537031
Original Sutra Author: N/A
Author: M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan
Publication Year: 1969
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Aashirwad, & India
File Size: 6 MB

Page 26

નરમેધ
શ્રી મનહર ભથરા પહેલાંના વખતમાં અશ્વમેધ યજ્ઞ થતા અને પશુમેધ યજ્ઞ પણ થતા એમ આપણું સાંભળવામાં આવ્યું છે. આ યજ્ઞોમાં ઘોડાને તેમ જ પાડા, બકરાં, ઘેટાં વગેરે પશુઓને કાપીને તેમનો અગ્નિમાં હોમ કરવામાં આવતો અને તેનાથી પુણ્ય થાય છે એમ મનાતું, પરંતુ ભગવાન બુદ્ધ તેમ જ શંકરાચારે લેકેને સાચી વસ્તુ સમજાવી એથી એવા યજ્ઞો બંધ થયા. પણ પહેલાંના એ પશુમેધ યજ્ઞો કરતાં પણ ચઢી જાય એવા નરમેધ યજ્ઞો’ હાલમાં ચાલી રહ્યા છે. અને આ યજ્ઞોમાં માણસોનો હલ થઈ રહ્યો છે. આ નરમધ કેવી જાતનો છે તેનું એક દશ્ય આપણને
અહીં જોવા મળે છે. સંસારના નકશા પર એક એવો દેશ છે. રૂમાલ પર નીલગિરિનું તેલ છાંટી એવી રીતે બેઠે
હા, સંસારના નકશા પર એક એવો દેશ છે હતો કે જાણે વરસાદની સારીયે ઠંડીને હાર આપી કે જ્યાંના વતનીઓ સદા યજ્ઞ જપ અને હોમમાં પોતે અહીં સંતાઈ રહ્યા ન હોય! મને હસવું લિપ્ત રહે છે. ગમેધ, અજમે વગેરેની પ્રથા તે આવ્યું. મેં કહ્યું, “ભાઈ તું પણ પૂરે ડોકટર બંધ થઈ પરંતુ ઈમાનમેધ, મ અવતામેધ, જીવનમેધ, છે. જે તો કેવી સોહામણી સંધ્યા છે. ચાલ ક્યાંક પ્રેમમેધ, શિશુમેધ, નરમે આ દિયર ત્યાં આજે ફરી આવીએ.” પણ પ્રચલિત છે. આ યજ્ઞ કરાવનાર હોય છે. ઉચ્ચ
જે સાંભળ, શહેરમાં તાવનું જોર છે. જરાક વર્ગના ટેકેદારો. અને તે દેશના કાયદાઓ પણ શરદી થતાં જ ખાટલે પડવું પડે છે. તેને પણ હું તેમને અનુકૂળ જ હોય છે. એ દેશનું નામ હું નહીં ક્યાંયે જવા દેવા નથી. જે, પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ કેટલું આપું. કારણ કે હમણાં જ પથારીને ત્યાગ કર્યો ભયંકર થઈ ગયું છે! આ ઋતુના મચ્છરોથી છે. અને નાસ્તો પણ હજી નથી કર્યો. “શાંતમ બચીને રહેવું જોઈએ. મેલેરિયાનું વિષ શરીરમાં પાપમ.”
ફેલાઈ જવાને ભય છે. ઓહ! આજે ત્રણ દિવસ એક વખતની વાત છે. વર્ષના દિવસે હતા. થયા સૂર્યનાં દર્શન જ થયાં નથી.' હું કેણ જાણે કેવા પાપે લેખકના રૂપમાં સંસારને લાખ પ્રયત્ન કરવા છતાં પણ ડોકટર મિત્ર ભાર અને બેકારી વધારી રહ્યો છું. વાસ્તવિક જગતથી મને નિરુત્સાહી ન કરી શક્યો. મેં કહ્યું; “તું મૂર્ખ દૂર અને કલ્પનાજગતથી કંઈક નજીક મારું નિવાસ- છે. આવી સોહામણું સંધ્યાએ ઘરમાં બેસી રહેવું સ્થાન છે. હું ન તો પૂર્ણ રૂપે મનુષ્ય છું કે ન તો એ જ બીમારીનું કારણ છે. તું અહીં બેસીને તારું હેવાન. એ બંનેના મિલનથી જે પ્રકારને જીવ સ્વાસ્થ સુધાર, પરંતુ મને ન રોક. હું પ્રકૃતિના ઉત્પન થાય તેવો હું છું. હાં તો વર્ષાના દિવસો હાસ્યમાં મારું મન બહેલાવીશ.” હતા. એક સંધ્યા સમયે મારા મનમાં કલ્પના જાગી. હું ત્યાંથી ચાલતો થયો. એરડાને ચારે પર ખાવા ધાતું હતું અને મારી જીવનસહચરી બાજુથી બંધ કરી અમારા ચિકિત્સકપ્રવર અંદર જ જવરપીડિત હતી છતાં પણ હું નીકળી પડ્યો પ્રકૃતિની બેઠા રહ્યા. હું નદી તરફ ચાલતો થયો. ગોદમાં રમવાને. આકાશમાં કાળાં વાદળાં ઘેરાઈ
લગભગ ચાર વાગ્યાને સમય હતો. વરસાદને રહ્યાં હતાં. હવા તેજ અને ઠંડી હતી. હરિયાળી
કારણે નદી છોછલ ભરી હતી. તેની લહેરો ધરતીની ગોદમાં એવી સુંદરત ફેલાઈ ગઈ હતી
કિનારા સાથે અથડાઈ કલ કલ અવાજ કરતી હતી. કે આંખો સામે સ્વપ્ન નાચવા લાગ્યાં.
એક બાજુ બે હેડી નદી વચ્ચે હિલોળા લઈ રહી હું ઘેરથી નીકળી એક કટર મિત્રને ત્યાં હતી. સામે પારનું જંગલ જાણે નદીમાં જ સમાઈ ગયો. મારે એ મિત્ર મોંમાં “પે સ’ની ટીકડી દબાવી ગયું હોય તેમ લાગતું હતું. કિનારો નિર્જન હતો.
તિરસ્કાર, અહંકાર, કઠેરતા, બીજા ઉપર દોષારોપણ, દોષ, ગુસ્સે, નિર્દયતા, કપટ અને ખુશામત–આ આત્માન અધમ મનુષ્યના ગુણે છે.