Divyadeep 1970 Varsh 07 Ank 12

SR No.: 536834
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1970
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 19 MB

Page 32

દિવ્યદ્વીપ આવે, એ એની પાસે રહેવાના અને લેાકેાપણુ કહેશે એ લેતેા નથી તે તું શું કરવા એની પાછળ પડે છે. પણ આપણે તરત આઇડેન્ટીફાય કરીન એની સાથે આપણી જાતને જોડીને લઇ લીધા, ગળે પહેરી લીધા છે અને આ વાત ને સસારમાં આપણે સમજીએ તે આ સંસારમાં ઘણી ઘણી વાતે આપણા દુ:ખા, આપણી વ્યથાએ અને મનની પીડાએ, મુડ ગુમાવી દેવાની અવસ્થાએ, એ કહેતા હતેા અને કહેતી હતી તેમાંથી ઊભા થાય છે, બહુ નાનકડી વાતે છે. એ નાનકડી વાત આનંદને મારી નાખે છે એટલે માણસે એ વિચાર કરવાના છે કે પેાતાની જાતને આ બંધાથી બેડવાના નહી, પર રાખવાને છે. પર કયારે રાખે કે તમે! તમને જાણું! તેા. જયાં સુધી પ્રવાસી જાણે નહી કે હું કાણુ છું, શું લઈને નીકયે
વાહનથી હું ભીન્ન છું, પણ એને તેા વાહનથી આઇડેન્ટીફાય, પેાતાની જાતને કરવી છે. હું કાણું ? રાજકુમારે એમજ કહયું. હું રાજકુમાર, પેલા સાધુએ કહયું બહુ સારી વાત છે, આપ પધારે રાજકુમાર, બી હતા, એને પુછ્યું, આપ તા જાણતા જ હશે। કે આપ કાણુ છે? એ જરા પેલા રાજકુમાર કરતાં નરમ હતા.
२०
અક્ષરના વિચાર કરતાં કરતાં આત્મા અક્ષર પણ ક્ષર એટલે અ થવું, ક્ષર મૃત્યુ પામવું. ક્ષર એટલે ખલાસ થવુ' અને અક્ષર એટલે અમર થવું, આ આત્મા અક્ષરને વિચાર કરતાં કરતાં અમર થવું, ન ક્ષરતી તે અક્ષર - અમર થઇ જાય, વિચાર કરે તે ને ? પણ આપણે તેા બહુ ઉતાવળ છે, માડુ થઇ જાય છે. વિચાર કરવા ઊભુ કાણુ રહે? આપણે ઝડપથી જઇ રહ્યા છીએ, ઝડપને ઘટાડવાની છે. ઝડપ ઘટે એટલે શાંતિ આવે છે. પેલે ખૂબ ખાલી રહયા એટલે બુદ્ધે પૂછ્યું, ખાલી રયા તમે ? પેલાએ કહ્યું, હા હું ખેાલી રહ્યો. પછી બુધ્ધે હસીને કહ્યુ, આટલી બધી વાતેા કરી, ગાળા દીધી, કડવા શબ્દ કયા. હવે હું તમને એક વાત કહુ? તેણે કહ્યું પૂછને ? માસ ગરમ ઢાય ત્યારે મેટાને પણ ટુંકારે અને પેાતે એમ માને કે હું કેવા કે ખીજાને ટુંકારા દઇ શકું છું, અને બીજાની સામે જુએ કે મે કૅવે તુંકારે। દીધે. માન દેવામાં મહત્તા છે. ટુંકારા દેવામાં શુ છે ? ચમાર હાય, ઢેઢ હેાય તે પણ ટુંકારાથી અંદર અંદર આમ વાત કરતા હૈાય છે, જેમ જેમ સંસ્કારિતા વધતી જાય, તેમ તેમ ભાષાનું Culture વધતું જાય છે. બુધ્ધે કહયું ભાઈ તમે તમારા ખીસાની અંદર એ ક માં પથ્થરા લઇને આવ્યા, અને હું હીરા લઇને આવ્યા, તમે પથ્થરા કાઢે। ને આ પ વા માં ડેડ અને હુ લ તેા તે કાની પાસે ? મારી પાસે અને હું ન લઉં તેા, કહે તમારી પાસે રહે તમે જે આ બધી વાર્તા કરી તે મારે જોઇતી નથી. તે। તે કાની પાસે રહી ? પેલે એકદમ નમી ગયેા, મે આટલુ કહયું, આટલું આટલું' સંભળાવ્યું, ગાળા દીધી,ધની પણ તેને ટૂંકમાં એક જ ઉત્તર આપ્યા કે તમે જે કંઇ આપ્યું એ મારે જોઇતુ નથી, હું એના ઘરાક નથી, એને ખરીદનાર નથી, જે એના ઘરાક હાય તેને આપે, તેા જે લે તેને પકડે, લેવું નથી તેા કાઇ આપતું નથી. આ જીંદગીમાં આ સમજવાનુ છે. કાઇ પણ માણસ તમારા માટે કહે, ખાલે તેા તમે શું કરવા લેા છે ? * કરવા એના ઘરાક ની જામે છે. એ તમે ઘરાક નહી અનેા તે તેના માલ તમારે ઘેર નહી
મને
હું નગરશેઠનેા દીકરા છું, અને મને થયું કે હું એ વાતેા સાંભળું, સાંભળું તે આનંદ
આવશે.
પેલા સાધકે કયું - સારી વાત છે. તમેા બન્ને એવા છે! કે તમે! તમને જાણે! છેા, એટલે મારે કંઇ કહેવાનુ રહેતુ નથી.
ને
પેલા ત્રીજાને પુછ્યું, એ શાંત બેઠા હતા, મઝા શાંતિમાં છે, આ જગતમાં ખરેખર કંઇ આનંદુ દાયક હાય, સુખ દાયક ઢાય તા શાંતિ છે. પણ એ શાંતિથી મનમાં તેાફાન ન ઢાય, મનમાં અપેા ન હોય, મનમાં ઉલ્કાપાત ન હૈાય તે। અને મનમાં બળતરા ન હાય તા મઝા આવે છે. પણ જેના મનમાં ઉલ્કાપાત છે તેને તેા શાંતિ સ્મશાન જેવી લાગે છે. એને થાય કે કાઇને લાવે. કાઇ. ન ઢાય તે રેડિએ ચેન્જ કરે, અવાજ એઇએ છેઃ એકàા પડી ગયા, તે બે તમે એકલા નહિ જાએ, કપની બેઇએ છે.