________________
* પ્રસંગની ગંભીરતા કે ડાં જ સમય પહેલાં ત્રણ બહેનનાં અંત છે. પણ તેને બદલે એટલે બધે ઘોંઘાટ હતું કે ન ૨માં આત્માની પ્રીતિ જાગી, વીતરાગના માર્ગે તે વિધિવિધાન જોવા મળ્યાં, જાણવા મળ્યાં કે ચાલી નીકળવાની ભાવના ઉદ્દભવી અને દીક્ષા સમજવા મળ્યાં. થોડીવાર પછી જ્યારે માતાપિતાની લેવાને એમણે નિર્ણય કર્યો.
રજા લેવાનો અવસર આવ્યા ત્યારે તેમને બોલાવવા દીક્ષાને દિવસ નજીક આવ્ય, બહેનેના માટે બૂમ મારવી પડી. આગલી હરોળમાં જ્યાં માતપિતા, સ્વજન અને સ્નેહીઓ જ નહિ પણ સમાજના અગ્રગણ્ય માનવીઓ બેઠા હતા ત્યાં સકળ સંઘ દીક્ષા મહોત્સવ ઉજવવા ઊમટ્યો. તેમને સ્થાન પણ નહિ? નવાઇની વાત છે ! અનેકને આમંત્રણ પાઠવ્યાં, ત્યાં વસતા ખ્રિસ્તી જે માબાપે આટલા પ્રેમ અને જતનથી બાળપાદરીઓને પણ નિમંત્રણ મેકલાવ્યું. કેને મેટાં કર્યા, જેમણે પોતાનું સર્વસ્વ એમના
વૈશાખ મહિને હતે, મહાપર્વનું પ્રભાત ઉપર ન્યોછાવર કર્યું તેમને વિદાય આપવાની ઊઘડયું, ઘાટકોપરમાં વરઘોડે નીકળે, દીક્ષા ઘડીએ પણ દૂર? નિસ્વાર્થ ભાવે પાછળ ક્યાંક મહોત્સવ ઉજવાયો, ત્રણ બહેને એ વિષય અને ખૂણામાં દબાઈ ગયેલાં જોઈ અમને આશ્ચર્ય વાસના ત્યજીને ત્યાગ અને સાદાઈના માર્ગે પ્રયાણ ઉત્પન્ન થયું! આ તે એમને દિવસ હતે. શું એમનું કર્યું. સહ છૂટા પડ્યા પણ પાદરીના મનમાં કાંઇક સ્થાન આગળ ન હોય? શું તેઓ આદરણીય નથી? કહેવાની, પોતાના વિચારો વ્યકત કરવાની ભાવના જ્યારે એક બાજુ ઉછામણી ચાલતી હતી, જાગી અને બીજે દિવસે તેમણે પૂ. ગુરુદેવ પૈસાની બલી થતી હતી ત્યારે ચૂપકીથી વસ્ત્ર ચિત્રભાનુને સંપર્ક સાધે.
પરિવર્તન કરીને આવેલી ત્રણ બહેને આવીને નમ્રતાપૂર્વક અને સરળ ભાવે તેઓ બોલ્યાઃ બેસી ગઈ, ન કોઈએ ઊભા થઈ સન્માન કર્યું કે પ્રભુના માર્ગે પ્રયાણ કરવું એ તે જીવનને ભવ્ય ન કેઈએ નત મસ્તકે એમને સત્કાર્યા. દિવસ છે, અમૂલ્ય ઘડી છે. પિતાનાં સ્વજને, રણ જેવી ૨ાણી સિંહાસન ઉપર આવે ત્યારે સ્નેહીઓ અને સંબંધીઓને ત્યજીને, સુખ અને સભા ઊભી થઈ આદરસત્કાર કરે, ત્યારે આ તે આરામનો સુંવાળે માર્ગ છેડીને માનવી કષ્ટનો આત્માના સામ્રાજ્ય ઉપર રાજ્ય કરવાની હતી.. કઠિન માર્ગ કેમ અપનાવે છે? શાંતિમાં આત્માના પામીને અનેકને પમાડવાની હતી, દિવ્ય પ્રકાશની પરમ પ્રકાશને પામવા.
અનુભૂતિ કરવાની હતી. એમને માટે ન કોઈએ આવો અદ્દભુત દિવસ તે કેક વિરલના રસ્તો કરી આપ્યા, ન સભા શાંત થઈ. જીવનમાં જ આવે છે. આવા પવિત્ર દિવસની
અ તમાં પાદરી એટલું જ બોલ્યા: મને તમારા ઉજવણીમાં જે પરમ શાંતિની ઝાંખી થવી જોઈએ. ધર્મની ક્રિયાઓ અંગે કાંઈ કહેવાનો અધિકાર ઉત્સવની ગંભીરતા અને ભવ્યતાથી બીજાઓને જે
નથી પણ તમારા પ્રત્યે સદભાવ હોવાથી, તમારામાં પ્રેરણા મળવી જોઈએ તેને બદલે અમે તે માત્ર
વિચારોની વિશાળતા હોવાથી એક પ્રેક્ષક તરીકે કેલાહલ, ઘાંઘાટ અને અવ્યવસ્થા જ જોઈ. શાંતિની મેં જે જોયું તેનાથી મારું અંતર ખળભળી ચાહના હતી પણ અશાંતિનું પ્રદર્શન હતું. હા, ઊઠયું અને કહી દેવાયું. અમારા ધર્મમાં ત્યાગની ભાવના તમારા જેટલી
આ તે મારા વિચારે છે. વિચારવા લાયક ઉચ્ચ નથી, ઉદાત્ત નથી છતાં શાંતિનું દર્શન જરૂર
લાગે, એગ્ય લાગે તે જરૂર સમાજને સૂચવજે.
અનેકને પ્રેરણું આપતું જૈન દર્શને આવા છે. શાંતિ એ તે અમારી ક્રિયાઓનું મૂળ કેન્દ્ર છે.
મહેસવ દ્વારા બીજાને પિતાના પ્રત્યે ખેંચે, શાંતિમાં આદર છે, બહુમાન છે. શાંતિ એ આકર્ષે, દૂર તે ન જ કરે ! ઉદાત્ત વિચારો કરવા માટેનું ઉત્તમ નિમિત્ત પણ
કુ. વત્સલા અમીન