Divyadeep 1969 Varsh 06 Ank 01 02

SR No.: 536811
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1969
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 4 MB

Page 3

* આંતર વૈભવ *
(નોંધ: રોક્ષી થિયેટરમાં પૂ. ગુરુવ શ્રી ચિત્રભાનુએ શરુ કરેલ “આંતર વૈભવ” પ્રવચન માળાનું તા. ૧૧-૮-૬૮ આપેલું પ્રવચન)
આત્મા દુઃખી નથી, અજ્ઞાની નથી અને કોઈને પૈસા ચૂકવવાના હોય, ચેક લખી પાપી પણ નથી.
આપ અને આગલે દિવસે ખબર પડે કે બેંકમાં જે માને છે કે “ હું પાપી છું ? તેની સામે balance નથી તે આખી રાત ઊંઘ આવે છે? જૈન દર્શને બીજો વિચાર આવે. “તું પાપી કઈ કહે કે તમને ટી. બી. થયો છે તે હિઈ શકે જ નહિ. જે તું ખુદ પાપી હોય, કેટલે ગભરાટ છૂટે છે? ઊંઘ ઉડી જાય છે, તારી બુનિયાદ જ પાપની હોય અને પાપ એ જ નહિ ? તારું જીવન અને સર્જન હોય તે તું પરમાત્મા તે, બધાને વિદાય આપીને આવનારે જીવે કેમ બની શકે? જેને તાણાવાણે પાપને જ છે, હસે છે, ખુશીથી જીવે છે એનું કારણ એ હોય એ કાપડ પાપનું જ હોવું જોઈએ. પણ કે શરીરમાં બેઠેલે જાણે છે કે જગતમાં મૃત્યુ ના, તારે તાણાવાણે તે દર્શન અને જ્ઞાનને દેખાય છે પણ આત્મામાં અમૃતત્વ પડેલું છે. છે. એટલે પાપ તારાથી પર છે, બહારથી આ અમૃતત્વની સુષુપ્ત મનમાં (sub conscious આવીને ભળેલું છે. ”
mind) રહેલી શ્રદ્ધાને કારણે, આત્માને થઈ હું મરી જવાને ” એમ માનનારની ગયેલી પ્રતીતિને કારણે જ બીજા મરતા હોવા સામે બીજુ સત્ય આ છે: તું મરતું જ નથી, છતાં પોતે મરી જવાનો છે એમ નથી માનતો. દુનિયામાં એવું કઈ જ તત્ત્વ નથી જે તને ઇલેકિટ્રક થાંભલા ઊભા કરતા પહેલાં ખાડા ખતમ કરી શકે. પ્લેગ, કેન્સર, ટી. બી. કરે, પછી થાંભલો મૂકી આસપાસ માટી, કાંકરાં, આ બધા રોગ શરીરને થાય છે તને નહીં, પથરા મૂકી ચાર જણ ભેગા થઇ થાંભલાને આત્માને નહીં.
ખૂબ જોરજોરથી હલાવે. શા માટે હલાવે ? માટે જ ઘણાને વળાવીને આવીએ, સ્મશાનમાં ક્યાંક જરા પણ કાચું, ઢીલું રહી ન જાય મૂકીને આવીએ, મરતાં જોઈએ તેમ છતાં નહિતર રાહદારીના જીવનું જોખમ. હલાવી ગભરાઈને જીવવાનો વિચાર માંડી નથી વાળતા. હલાવીને ખાડે જરાક ઢીલ થાય એટલે વળી હસીને જીવીએ છીએ કારણ કે અંદર બેઠેલું પથરા નાખે, કાંકરા ભરે અને ફરી હલાવે. તત્ત્વ કહે છેઃ ભલે કોઈને બાળી આવ્ય, એમ કરતાં કરતાં એવો મજબૂત કરી નાખે કે કબરમાં દાટી આવ્ય, Tower of silenceમાં વીસ જણ હલાવે તે ય મચક ન આપે. મૂકી આવ્યો પણ હું મરતે નથી.
એવી જ રીતે ધર્મનાં થાંભલાને પણ હૈયામાં મનુષ્યના જીવનમાં બે જાતની વિચાર- રેપો. શંકાઓ કરીને, પ્રશ્નો પૂછીને એને ધારાઓ વહી રહી છે. આંખથી દેખી શકાય હલાવતા જાઓ. તમને પૂર્ણ ખાતરી થવી છે કે લેકે મરી રહ્યા છે પણ વ્યકિતમાં રહેલ જોઈએ કે હું જે માર્ગે જઈ રહ્યો છું એ આત્માને લાગતું નથી કે હું મરી જવાનો છું. માર્ગ સાચે છે–એ જ માર્ગ સાચે છે.
જો એમ લાગે કે હું મરી જવાને છું તો પ્રશ્નોથી માણસ સાચે ધમ બને છે. રાતના ઊંઘ જ નહિ આવે.
જે ધમ શંકા કરવાની ના પાડે છે, પ્રશ્નો