Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 12

SR No.: 536798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1967
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 4 MB

Page 2

““ અને કા
ને
પ ગ લે 5
પૂ. ગરદેવ મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ મહારાજશ્રી પાસે ગઠવી મૈત્રી અને બંધુભાવ વધાર, વિશ્વના દરેક અનેક જ્ઞાનના પિપાસુઓ આવ્યા જ કરે છે, ઘણુ ધર્મનો સમાવેશ કર અને એકબીજાના ધર્મ અને ઘણી જ્ઞાનગેઝિઓ થાય છે અને પોતાના મનમાં ઉભ- તેને અનુરૂપ વિચારોની આપલેથી માનવને માનવની વેલા પ્રશ્નોનું સંતોષપૂર્વક નિરાકરણ મેળવી જાય છે. નજીક લાવો એ જ આ સંસ્થાને ઉદ્દેશ છે. કોઈ
તેમ સોમવાર તા. ૬-૫-૬૮ વરલી ઉપર આવેલી પણ ધમને પ્રચાર કે વટલાવવાને (conversion) ગ્રીન લેન સ્કૂલમાં પૂ. ગુરુદેવ પાસે એક નવી જ વિચાર નથી પણ અજ્ઞાત એવા માનસમાં બીજા ધર્મ શું વ્યક્તિ અવિી અને એક નવા વિષય ઉપર નવો છે અને શું કહેવા માગે છે એની જાણ કરવી જેથી પ્રકાશ પ્રસર્યો.
માનવી પોતાનો ધર્મ પણ વધારે સારી રીતે સમજી શકે. MrPeter Dunne જેઓ હાલમાં Washi- “Temple of understanding” તરફથી ngton D.C.થી આવ્યા છે અને Washingtonમાં આવેલા શ્રી ડન વિશ્વમાં ફરતાં ફરતા મુંબઈ આવ્યા Temple of Understanding'ના Executive છે. આપણા દેશમાં તેઓ દરેક ધર્મ કે સંપ્રદાયના Director છે, તેઓ જનધર્મના પ્રાણતોને જાણવા આગેવાનોને મળીને તેના વિચારોને જાણવા માગે પૂ. ગુરુદેવ પાસે આવ્યા.
છે. જેનતત્ત્વ વિષે વધુ જાણવાની ઈચ્છાથી પૂ. ગુરુદેવ આજે સારા ય વિશ્વમાં અશાંતિ છે. ધર્મો છે પાસે ખાસ સમય લઈને વરલી જઈ વાર્તાલાપ કર્યો હતો છતાં પણ માનવ માનવ વચ્ચે એક પૂર્વગ્રહ અને પ્રશ્નોત્તરી કરી હતી. prejudice ની દિવાલ ભી છે, ધર્મ જ ધર્મથી પૂ. ગુરુદેવે જૈન ફિલસે ફીની સમજણ ઘણી જ દૂર છે. દરેક ધર્મ કંઈક સારી વસ્તુ કહેવા માગે સરળ ભાષામાં શ્રી ડનને આપી હતી. જેને તત્ત્વજ્ઞાન છે, કહેવાની રીત અને ભાષા જુદી છે.
એ ખૂબ ઝીણવટથી સમજવાનું છે. આજે જૈન ધર્મ જે માણસ પોતાના ધર્મને અભ્યાસ કરે છે અને
અંગે ઘણી અણસમજ ઊભી થઈ છે. બીજાની ઉપેક્ષા કરે છે તેનું મન ધીમેધીમે સંકુચિત
ઘણા માને છે કે એ હિંદુધર્મની શાખા છે, કેટલાક થઈ જાય છે, એકાંગી થઈ જાય છે. પરંતુ બીજા
માને છે કે એ બુદ્ધધર્મમાંથી આવેલી ફિલોસેફી છે. ધર્મોના અભ્યાસથી માનવી પોતાના ધર્મ તરફ વધારે
પૂ ગુરુદેવે શ્રી ડનને સમજાવ્યું કે જેનધર્મની શરૂઆત સમજણથી વળે છે, એની સમજણમાં વ્યાપકતાનું
આ અવસર્પિણીમાં ભગવાન આદિનાથથી થઈ અને દર્શન થાય છે. પૂ. ગુરુદેવ જીવનની શરૂઆતમાં શ્રી
ત્યારબાદ ભગવાન મહાવીર જેઓ ભગવાન બુદ્ધના અરવિંદ અને રમણ મહર્ષિના આશ્રમમાં ગયા ત્યારબાદ
સમકાલીન હતા તેમણે નવો ધર્મ નથી સ્થાપ્યો પણ
ન ઉપનિષદ, વેદાંત, ગીતા, ત્રિપાઠક વગેરેને સંપૂર્ણ
જ Renaissance લાવ્યા. ભગવાન મહાવીરના અભ્યાસ કરી બાઈબલ, કુરાન વગેરે જોઈ ગયા. આમ
આગમન પહેલાં મંદિરમાં ધર્મના નામે હિંસા થતી
અને માનવ માનવમાં ની ચ અને ઉચ્ચના ભેદ હતા, ઘણા ઘણા વિષય ઉપર ઘણું વાચન કર્યું, બધા
જીવનમાં ઘર્ષણ હતું એ બધું દૂર કરવા માટે પ્રભુ ધર્મોને અભ્યાસ કર્યો અને પછી જૈન ફિલસે ફી તરફ
મહાવીરે આત્મસમભાવનું સ્વરૂપ સમજાવ્યું. વયા. આજે પણ સહુ ભકતો જાણે છે કે પૂ. ગુરુદેવની
જેમ એક સેનાની વીંટીને તોડીને તેમાંથી સેનાની વિશિષ્ટતા એમની વિશાળ અને વ્યાપક દૃષ્ટિમાં છે,
- છે, બુટ્ટી બનાવવામાં આવે ત્યારે બુટ્ટી એ નવો આકાર એમના અંતરના દ્વાર સર્વ માટે ખુલ્લાં છે. પૂ. ગુરુદેવ છે પણ સોનું તો એમાં પહેલાં પણ હતું અને આજે એક જ વસ્તુ ઈચ્છે છે કે માનવ વિશ્વમાનવ બને. પણ છે. આ રીતે જૈનધર્મ કેટલો જૂને છે એ ઝીણુ
વિશ્વના ભિન્ન ભિન્ન માનવીઓને વધુ નજીક લાવવા વટથી સમજાવ્યું. જૈનધર્મના મૂળતા અહિંસા, માટે Washington માં “Temple of Under- અનેકાન્તવાદ, કર્મવાદ અને પ્રભુ એ જગતને કર્તા standing' નામની સંસ્થા શરૂ કરવામાં આવી છે. નથી પણ માર્ગદર્શક છે એની સમજ આપી. મંદિર બાંધી પૂજા કે પ્રાર્થના કરવી એ આગ્રહ આજે અનેકાન્તવાદ, Theory of Relativiનથી પરંતુ એક સુંદર મકાન બાંધી અંદર સર્વધર્મનાં tyની આવશ્યકતા ઘણી છે. માનવના વિચારેનું બીજું પુસ્તકનું પરિશીલન અને વિચારકોના પરિસંવાદ
[અનુસંધાન કવર - ૪ પર