________________
દિવ્યદીપ
૧૫૧ વિદ્યા વડે કરીને આપણે ધનવાન બનતા શકીએ. જે માણસ જમીન ઉપર પગ જઈએ છીએ. .
મૂકી શકતા નથી એ કદાચ હવામાં ઊડી શકતે રાજસ્થાનના ગામડાને આ પ્રસંગ છે. બે હશે પરંતુ સ્થિર નહિ હોય. હવામાં ઊડવાની ભાઈઓ છે, મોટાભાઈને વિસ્તાર વધારે છે, નાના પણ એક મર્યાદા છે. આખરે માણસને ધરતી ભાઈને વસ્તાર ઘેડે છે. બન્નેના ખેતરે છે, ઉપર ચાલવાનું છે. અધ્યાત્મની, ધર્મની જાગૃતિ વચ્ચે એક વાડ છે. કાપણી પછી હૂંડાને ઢગલે એ જે વ્યવહાર શુદ્ધિથી શરૂ ન થાય, બીજા થયા છે. રાત્રે મેટેભાઈ વિચારે છે કે આ મારો જીવમાં રહેલા આત્માનું દર્શન કરીને એના ભાઈ માને છે, મેં સંસારમાં માણવાનું બધું પ્રત્યે સમભાવાત્મક બુદ્ધિથી જાગૃત ન થાય તે જે માણી લીધું છે, મારી જરૂરિયાત પણ ઓછી ધ્યેય તરફ પહોંચવાનું છે ત્યાં એ કદી પહોંચી છે, નાના ભાઈને વધારે જીવવાનું છે, જરૂરિયાત નહિ શકે. માત્ર આપણા શબ્દમાં મોક્ષ, વિચારોમાં પણ વધારે છે. આ વિચારે પિતાના ખેતરમાંથી નિર્વાણ અને કલ્પનામાં મુકિત રહી જશે, એની પૂળા લઈને નાના ભાઈના ખેતરમાં નાખી આવે પ્રાપ્તિ તે આવા સમાજદર્શનથી જ થશે. છે. એ જ રાત્રિના બીજા પ્રહરમાં નાના ભાઈને
શાશ્વત અને અશાશ્વતનાં મૂલ્યોને વિવેક વિચાર આવે છે કે મોટાભાઈને વસ્તાર વધારે
અને સર્વ ભૂતોમાં પોતાના જેવા જ ચૈતન્યનું છે, એ કેવી રીતે ચલાવતા હશે? હું તે જુવાન અને સશક્ત છું, રળી શકું એમ છું. એટલે
દર્શન. આ સમાનુભૂતિ થાય, સમસંવેદન થાય એ પિતાના ખેતરના પૂળાઓને મોટાભાઈના
એ જ સાચી વિદ્યા. ખેતરમાં નાખી આવે છે. આવી રીતે બે ત્રણ
આ વિદ્યાવાન પુરુષ મનમાં વિચારે છે દિવસ ચાલ્યું. ચોથી રાત્રિએ બને ભાઈઓ ત્યારે એ વિચારની અંદર પણ એક મૃદુ અને ભેગા થઈ ગયા. એકે પૂછયું “તું ક્યાં જાય છે? - નિર્મળ તત્ત્વ હોય, એના આચારમાં કમળતા બીજાએ પૂછ્યું “તું ક્યાં જાય છે? ? બનેના ને સંવેદના હોય, એના આચારણમાં સૌનાં સુખ હાથમાં પૂળા. પેલો આને ત્યાં નાખવા જાય અને શાંતિને પરિમલ હોય. એનું દર્શન અને આ પેલાને ત્યાં નાખવા જાય!
આત્મસ્પશી હોવાથી સમાજને માટે એ એક આ વિદ્યા છે, આ કેળવણી છે. નાના મોટાને
- આશીર્વાદરૂપ બની જાય છે. વિચાર કરે, મોટે નાનાને વિચાર કરે. આ
“ૌને વિષિના” જેના શૈશવનું પાત્ર એકબીજાને સમજવાની શક્તિ છે. આવી વિદ્યાથી વિદ્યાના અમૃતથી છલકાઈ રહ્યું છે એ શૈશવમાંથી સમાજનું દર્શન પ્રાપ્ત થાય છે. આવી વિદ્યા નીકળીને તમે યૌવનમાં આવી છે. તમારી પાસે વિના કહ, સમાજ ઊચો કેમ આવે? સમાજ
શકિતઓ છે, બુદ્ધિ છે, થનગનાટ છે અને કાંઈક સુખી અને સમૃદ્ધ પણ કેમ થાય?
કરી જવાની મનમાં સ્વમસૃષ્ટિ છે. યૌવનમાં જે
સ્વપ્ન અને સર્જનાત્મક શક્તિના વિચારો ન સમાજના દર્શન વિના એકલી આત્માની
હોય તો એ શક્તિ એને જ ખલાસ કરી નાખે છે. અને પરલેકની જ વાત કરીશું અને વ્યવહારમાં પ્રાણીમાત્ર પ્રત્યે સમભાવની વિચારણા નહિ મારે આ સંસારના બગીચામાં એકાદે આવે તે મને લાગે છે કે આપણે હવામાં ઊડ્યા રપ રેપીને જવું છે; અને તે સંસારને બગીચા કરીશું, જમીન ઉપર પગ પણ નહિ મૂકી સમૃદ્ધ બને એવું સુંદર કાર્ય કરું પણ એકે