Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 07

SR No.: 536793
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1967
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 4 MB

Page 9

દિવ્યદીપ ભાર છે. આ બધી રીતે બતાવી આપે છે કે વ્યવસ્થા કરે પછી કરકસર થઈ જાય છે, કરવી જીવનનું જ્ઞાન નથી.
નથી પડતી. એ inborn gift છે. પિતાને પિછાન્યા વિના, પિતાને જાણ્યા બહારથી લાવવાનું નથી, તમારામાં છે એ વિના, પિતાની સ્વસ્થતા અને સ્વરૂપને પ્રાપ્ત ઉઘાડવાનું છે. શકિત ભાડેથી લવાતી નથી અને કર્યા વિના બધું કરીએ તે એ બધું પર લાવેલી શકિતઓ ચિરંજીવ નથી. તમારામાં છે. આપણને બધા પર છે તેને સ્વભાવ પડેલી શકિતઓને develop કરવાની છે, પ્રગટ ખબર છે; અગ્નિ, પાણીને, મરચાંને. પણ કરવાની છે. એક આપણે સ્વભાવ આપણને ખબર નથી. હું જૈન તીર્થકરોમાં મલ્લીનાથ નામના કોણ ? મારું સ્વરૂપ શું છે? મારામાં શી સ્ત્રી તીર્થકર છે. સ્ત્રીની શકિતનું આ એક શકિત પડી છે?
મહાન સન્માન છે. - જ્યાં સુધી સ્વરૂપનું વિસ્મરણ છે ત્યાં સુધી મનુએ લખ્યું કે “ના સ્ત્રી રવાતંત્ર્ય અતિ” લેકે દેરી જાય છે. પણ સ્વરૂપનું સ્મરણ થઈ એ વાત અહીં સત્ય છે. જે સ્ત્રી પ્રબુદ્ધ ગયું પછી દુનિયાની કઈ જ તાકાત તમને દેરી નથી, જ્ઞાનને પ્રકાશ જેમનામાં નથી એને શકતી નથી. કહે છે: “ગાય અને દીકરી દેશે સ્વતંત્રતા આપે તે એને સ્વચ્છંદપૂર્વક દૂરત્યાં જાય.” પણ જે ઘડીએ બહેનોને સ્વરૂપનું પગ જ કરે ને ? પૂરું ભાન થશે પછી એને કઈ દેરી નહિ શકે. એ ગાય નથી, ઢોર નથી, પણ આત્મા છે. હું કહું છું કે “હું સ્ત્રી છું એમ વિચાર
નહિ કરે, પણ હું આત્મા છું એમ વિચાર સ્વરૂપની જાગૃતિ સાથે તમારું વાતાવ૨ણ કરે. સ્ત્રીને વિચાર કરે ત્યારે કહે કે આ તો બદલાઈ જાય છે. પછી તમે સમાન ભૂમિકા પર એક સ્ત્રીને દેહ છે, bulb છે. આવે છે. ગરીબને જોઈ તિરસ્કાર નહિ અને શ્રીમંત કે સત્તાધીશને જોઈ નિર્બળ નહિ.
તમે તમારે વિચાર કરે ત્યારે સ્ત્રીરૂપે વિચાર ગરીબને જુઓ તે વિચારે કે એ સાધનથી કે
કરે તેના કરતાં આત્મારૂપે વિચાર કરે. પછી એ છો. છે પણ એને આત્મા તે મારા જેવો છે તમારા પ્રાણોમાં પ્રેમ અને પ્રકાશને સંચાર થશે. અને શ્રીમંતને મળો ત્યારે વિચારે કે એ સાધનથી પ્રેમ વડે જે લેકે જરૂરિયાતવાળાં હોય સમૃદ્ધ છે પણ એને આત્મા પણ મારા જેવા છે. એના તરફ હાથ લંબાય. દાન દે એમ કહેવું
આત્માની સમાનતાનું દર્શન થાય, એની નથી પડતું, દીન થઈ જાય છે. અનુભૂતિ થાય, પછી તમારા પ્રાણમાં બે વસ્તુને પ્રેમનું તત્વ દુનિયાનાં દુઃખને સહેજે પ્રાદુર્ભાવ થાય. એક પ્રેમ અને બીજો પ્રકાશ. ઉપાડી લે છે, વસ્તુનું તમને વજન લાગે ત્યારે
આ પ્રેમનું તત્ત્વ ખાતાઓમાં પડયું છે. જાણજો કે એમાં પ્રેમ નથી. પછી એ વૈતરું લાગે. ખાવું પણ ખવડાવીને ખાવું. પુરુષાર્થનું તત્ત્વ જેમાં પ્રેમ છે એમાં શ્રમ નથી, ભાર નથી, પુરુષમાં પડયું છે. પુરુષનું કર્તવ્ય પુરુષાર્થથી થાક નથી; સહજતાથી થાય છે. આત્માની ઉપાર્જન કરવાનું અને સ્ત્રીનું કર્તવ્ય પ્રેમથી જાગૃતિ આવતાં તમારામાં નિર્મળ પ્રેમનું ભાગ પાડવાનું. પાત્ર અપાત્રને વિચાર કરી તત્વ અભ્યદય પામે છે.