Page Text
________________
દિવ્ય દીપ
૧૫
goodoorwardrooaxacecodaccessocceconsenscotcog વિપુલ પરીગ્રહ કરતાં રહીએ તે ધર્મક્રિયા કરવા હું સુનંદાનું આત્મદર્શન ? તું છતાં ધર્મ આચર્યો ન ગણાય. લેખિકા કલાવતી વેરા
“ખરી વાત છે સાઠવીજીની ફરી સુનંદા Booooooooooooooooooooxcessarsandavasaga વિચારી રહી. આ જે ને પિલા સમજુબેન જ્યારે
વિદુષી સાઠવીજી વ્યાખ્યાન આપી રહ્યાં જુઓ ત્યારે ઉપવાસ એકાસણાં કરતાં હોય, સેવા હતાં. સુનંદા ઉમંગભેર સાંભળી રહી હતી. પૂજા વગર તે મોઢામાં પાણી પણ ન નાખે, સાઠવીજી બેલી રહ્યાં હતાં; બાલ્લાચાર ગમે તેટલે પણ આમ જુઓ તે આખો દિવસ તેમનું મન કરે એનાથી જે આત્મદર્શનને ઉઘાડ ન થાય, આણે આ લીધું છે, બહુ સરસ લાગે છે, મારે સ્વ વિષેની જાગૃતિ ન આવે, જીવનશુદ્ધિમાં કેઈ એ જોઈએ, એમાં જ રહેલું હોય અને કેટકેટલું પ્રગતિ ન થાય તે એ બાહ્યાચાર નકામે નિવડે વસાવ્યા કરે. ને બાજુમાં જ એને ભત્રી રહે. છે. ક્રિયાકાંડ એ જીવનશુદ્ધિનું સાધન છે, જે તે બિચારે બે ટંક ખાવા પુરું પામતે નથી. ત્રીસ-ત્રીસ વર્ષથી સામયિક કરે, છતાં તમારા પણ છે એમને એને કંઇ વિચાર ને પાછાં ફોધમાં કે ઈષ દુષ પરગ્રહવૃત્તિ વિગેરેમાં કશે કહેવાય ધર્મિષ્ઠ આટલે મોહ રહે, મેહને કઈ
ગ્ય ફેરફાર ન થાય તે કહેવું જોઈએ કે આ ભ નહીં, એ વળી ધમિઠ શેના ! સામયિક તમને અડી નથી.”
અને સાધ્વીજી બોલ્યા, “સાધુ હોય પણ ખરી વાત છે મનેમન સુનંદા બોલી. ત્યાગવૃત્તિ ન હોય તે એ માત્ર સાધુવેશમાં છે જીવનમાં ધર્મતત્ત્વ ઊતરે નહીં તે આખો દિવસ એમ કહેવાય, એનામાં સાચું સમ્યકત્ર કે સાધુપાયું સામયિક પડિકમણાં કરવાથી શું વળે! એવી સ
છે, એમ ન કહેવાય.
, ક્રિયાને શું અર્થ ! હું તે એવી ક્રિયામાં માનતી જ નથી. તેને બાજુમાં રહેતાં ચંચળબહેન “હા ખરી જ વાત છે. આવા કેટલાં બધાં યાદ આવ્યા. હા કેવા છે એ ચંચળબહેન. સાધુ સાવીએ છે જેમને ત્યાગ સાથે કંઈ લેવા રોજની ત્રણ સામયિક તે કરે જ. વધારે પણ દેવા જ નથી. જે સારું જુએ તેની ઈચ્છા રાખે. કરે. ને ગૌરવથી પિતાની આખા દિવસની ધર્મ સંસારી કરતાં સારી ચીજ માંગીને મેળવે. લેકને ક્રિયા વર્ણવી બતાવે. પણ આમ તે કેવાં છે, પીવા દુધ મળતું નથી પણ સાધુના પાતરાં તે ઝઘડાળુ, દીકરાની વહુથી છાનું છાનું બનાવી ને ભરેલાં જ.............” ખાઈ લે, કેઈની વસ્તુ હાથ આવી હોય તે પાછી આપી દેવામાં સમજે નહીં, એ ધર્મ આખરે સાધ્વીજીએ કહ્યું અહીંથી આ કરનારા કરતાં આપણે ન કરનારા વધુ સારાં. પ્રવચન સાંભળી તમે જાવ છે પણ તમને જે આ વિચારે ચાલી રહ્યા હતા. સાઠવીજીના
કલાક સુધી સાંભળેલા શબ્દો દ્વારા આત્મદર્શન
* કરવાની કંઈ પ્રેરણું મળી હોય. પિતાના વિચારની શબ્દો આગળ વધી રહ્યા હતા, “ખરે ધર્મ
શુધિ, આચારની શુદ્ધિ પ્રત્યે મન જાગૃત થયું આત્મદર્શન થાય ત્યારે જ ઓળખે. ગણાય એક બાજુ ઉપાશ્રયમાં આવવું ને બીજી બાજ હોય તે આ શબ્દ સાંભળ્યા યથાર્થ ગણાય. બસ ઘરમાં જોઈતું ન જોઈતું ભેગું કર્યા ક૨વું, નહીં તે ઘણુ બેલે છે ને ઘણું સાંભળે છે આપણુ જ સધી ભાઈબહેન ભૂખ્યા તરસ્યા અને એ બેલેલું ને સાંભળેલું હવામાં વહી શિક્ષણ વિનાના ટળવળતા હોય ત્યારે આપણે જાય છે.'
| SR No. | 536784 |
| Book Title | Divyadeep 1966 Varsh 03 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chitrabhanu |
| Publisher | Chandulal T Shah |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Divyadeep, & India |
| File Size | 5 MB |