Divyadeep 1966 Varsh 03 Ank 08

SR No.: 536782
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1966
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 3 MB

Page 3

દિવ્ય દીપ
૧૧૫
જૈનઝમ પુસ્તકના ઉદ્ઘાટન પ્રસંગે છે, અંદરથી સુષુપ્ત છે. એ લોકા આવા વિચાર
પૂ. ગુરુદેવશ્રી ચિત્રભાનુએ આપેલ પ્રવચન (ગતાંકથી ચાલુ)
તમેગુણુ પ્રધાન વ્યકિત દરેક વસ્તુને ભૌતિક દૃષ્ટિકાણુથી જ જુએ. એના જીવનનાં મૂલ્યાંકને ફ્રાનાથી થાય? જડથી થાય. પૂછે કે આની પાસે સેા કેટલા છે ?
કરે કે આપણે રહી જઇશું, આપણે સારા રહીને પણ દોડીએ “સારા રહીએ” એટલા જાગૃત છે. પણ આપણે Race માં દોડીએ એટલા વિચારે એ અંદરથી મૂતિ છે. જો એ અ ંદરથી જાગૃત હાત તે કહેત કે રહી ગયા તે કાંઈ વાંધા નથી. જનારને ઢાડવા દે. ઢેડી દેડીને કયાં જવાના છે? થાકીને સૂઈ જવાના છે. એના કરતાં મારે નથી દેડવું. આવા વિચાર કાણુ કરે કે જે અંદરથી જાગૃત અને મહારથી પણ જાગૃત હેાય. તે આ ત્રણ દશા છે, એમાં પહેલી અવસ્થાવાળા વધારે છે.
એક ભાઈ મને મળવા આવ્યા. અર્ધો કલાક વાત કરી ગયા. ત્યાં એક ભાઈ બેઠા હતા. તેણે પૂછ્યું: તમે એમની સાથે બેઠા, બહુ વાતા કરી એટલે એમની પાસે ઘણા સેા લાગે છે? મે કહ્યું કે પૈસા એટલે જ માણસ ? પૈસા ન હોય તેા માણુસની કિંમત કંઇ ડિ ? પૈસે આવ્યા એટલે માણસ. એ ગયા એટલે ખલાસ. માણુસનાં મૂલ્યા જ નહિ ? અત્યારે Post ઉપર Minister તરીકે કાણુ છે ? દારૂડિયા હાય તા ય ચાલે, કારણ કે એ Post પર છે. એ સત્તા ઉપરથી ઊતર્યો એટલે ગઈ કાલે ફૂલેના હાર પહેરાવનાર આજ કહે: “એને હવે ગટરમાં જવા દે, બીજો લાવા અત્યારે સત્તા પર ક્રાણુ છે એ જોવાનું છે.” એટલે માણસનાં મૂલ્યે કઈ જ નહીં. Valuation જડનું થઈ ગયુ છે. એટલે જ માણસે હવે 'સારા બનવા માંગતા પશુ નથી. એ કહે કે સારા બનીએ તે પશુ શું? અમે સારા મનીએ પણ જો પૈસે ઢશે, Post હૅશે, Position હશે તે જ પૂછવાના છીએ. અને એ જો નહિ હોય તે અમે છીએ જ નહિ એટલે માણસની દૃષ્ટિ જે પેાતાના તરફ હતી એના બદલે બહાર થઈ રહી છે. અહિર દૃષ્ટિની હરિફાઈ ચાલી રહી છે. આ Race માં ક્રાણુ આગળ આવી જાય છે! એમાં સારામાં સારા માણસોને પશુ પ્રàભન થાય છે કે રખે અમે પાછળ રહી જઈએ ! લાવ આપણે પણ દોડીએ અને દેાડે છે, નથી દોડતા એ પાછળરહી જાય છે. જે લેકે આવા વિચાર કરે છે એ લેકે આ ખીજી કક્ષામાં આવે છે. કઈ કક્ષામાં કે બહારથી જાગૃત
અરે, દુનિયામાં મોટા ભાગના માણસે પ્રથમ અવસ્થામાં છે. બહિર મૂતિ, અંતર મૂતિ એ અવસ્થામાં છે.
ભગવાને આવીને એ મૂર્છા ઉડાડી દીધી. જૈનધર્મે બીજુ કાંઈ નથી કર્યું, મૂર્છા ઊડાડી છે. એણે કહ્યું કે, જાગ, સમયને પણ પ્રમાદ ન કર. તું કયાં પડયા છે ? અને તું આ માટે જન્મ્યા છે ? સત્તા લેવા, ધન લેવા, પૈસા લેવા? એમ કરવા જઇશ તેા તું દટાઈ જઈશ. અને તુ આત્મા જડ નીચે દટાઈ જાય એ નહીં ચાલે. દુનિયામાં બધું દટાય તેા ચાલે પણ તુ ના ઘટા. એટલે ભગવાને કહ્યું કે આત્માને તું જાણુ અને આત્માની આસપાસ જે વૃત્તિ છે તેને ક્રમન કર. એના હાથમાં તું ન આવ, એમને તું તારા હાથમાં રાખ. કેવી સરસ વાત કહી છે ?
પ્રભુની સામે ઘીનેા દીવા મદિરમાં પ્રગટે છે એ શુ' સૂચવે છે ? જે વાટ અંદર ડૂબી જાય તા દીવા બુઝાઈ જાય. વાટ ને ઉપર તર્યો કર તા જ ન્યાત જલતી રહે. માણસ ને વૃત્તિએમાં ડૂબી જાય તેા ખલાસ. એનું તેજ મરી જાય, એ જો ઉપર તરતા રહેતા જ જગતને તેજ આપી શકે, મે' એક વૃદ્ધ દાદીમાને જોયેલાં જ્યારે દીવા મુઝાવવા ઢાય ત્યારે એને એ ફૂંક