________________
૧૯૧૨)
શિયળ વિનાની નારી.
(૩૨૫
ઈરછા નથી એમ માની બંધ કરવું ) જંગલોમાં અને જેમાં ઈચ્છા થાય ત્યાં જંગલના પક્ષી કિંવા પવન જેટલો સ્વતંત્ર રહીને વિચરીશ. એ પ્રભુ-અંતરાત્મા–બાલશે. અંદરથી
ધ્વનિ કરશે-કાનમાં ભણકારા મોકલશે કે બસ હવે જાઓ અને કર્તવ્ય કરે ! મેળવ્યું તે આપો અને વિશ્વની ચરણસેવાને લાયક થયા છે એમ ભલે જગતુ જાણે” ત્યારે પાછો આવીશ અને મહારા આનંદના, મહારા અનુભવનાં-પુ વડે સને પૂછશ અને હેની દૈવી સુંગધદ્વારા સંસારી સ્વાર્થની-સુત્વની દુર્ગધ દેવાને કહાડવાને પ્રયત્ન કરીશ.
તું મને સ્વાર્થી કહેતી ના. આ આનંદ મેળવવા પૂર્ણતાને માર્ગે કુચ કરવાની તૈયારીને માટે અંહી મહારે આવવું પડ્યું. તું તે ત્યાંજ રહીને કરી શકે છે. હું અંહીજ રહેવાને નથી. મારા આનંદને મારીજ પાસે અંહી રાખી તેમાં ડુબી જઈ સ્વાર્થી ગણવાને નથી. તું પ્રભુની પ્રતિનિધિ થઈ, હું પણ તે પદ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ. હું હને પૂજું છું કે ગુરૂ માનું છું છતાં મારી જાતને ભાઈ ગણું બહેનને કંઇ કંઈ શીખવવાને સમજાવવાનો ગુરૂ હેવાને ડેળ કરે છું. નહિ? આપણે સ્નેહ, આપણે સંબંધ સંસારીઓથી જુદો કંઈક વિચિત્ર પ્રકારને નથી લાગતો ?
બની ઉસ્તાદ આવો તો થશે આંહી તમે ચેલા
મગર ખુરશીદ બનશે તે હમે ચેલા થનારાઓ. એજ કંઇક ઉલટો સુલટો સંબંધ.
હારે
ભાઈ તા.ક.માફ કરજે ! હનુમાનનું પૂછડું હજુ આગળ ચાલ્યું. પાંચમાં નોટપેપરને છેડે લખેલી કલાપિની લીટીઓને અર્થ એ છે કે હમે ગમે તેવા ઉસ્તાદ એટલે હુંશિયાર બનીને આવશે તે પણ અમારી આગળ તે તમારે ચેલાજ બનવું પડશે. પરંતુ અમારા એવા બનવા ખુશી હશે તે અમે પણ હમારા ચેલા બની જઈશું. અર્થાત્ હમે અમારા ગુરૂ, અમે તમારા ગુરૂ .
શિયળ વિનાની નારી. લેખક: રા. રા. પ્રાણજીવન મોરારજી શાહ ( “આવોને દીન દયાળ રમવા આવેને રે”—એ રાસડાની રાહ) નારી ન એ અંગાર, શિયળ નિર્મળ નહીં, નારકી છે તૈયાર, ભલે જગ ઠતી અહીં; એ ટેક શિયળ નારીનું નામ નાણું, શિયળ સદ્ગુણ સુંદર આણું, પણ કામનું શું કરીયાણુ, શિયળ નિર્મળ નહિતો –
