Page Text
________________
૩૬૮]
જૈન કેન્સ હેરલ્ડ.
[અકટેમ્બર
નિર્માલ્યજ નહિ પણ બે!ગ્ન રૂપ બનાવનાર થઇ પડયું, પણ તે પરિણામ આજના નવા સુધારકાને અનુભવ રૂપે કામ લાગશે. આપણે હવે જૈનના સધળા પીરકાઓમાંથી તીવ્ર બુધ્ધિવાળા યુવાનોને એકઠા કરી સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, અંગ્રેજી એ ત્રણ ભાષાઓના જ્ઞાન ઉપરાંત માનસશાસ્ત્ર, સાયન્સ, ફીલસુરી, શરીરશાસ્ત્ર, અને ચાગના અભ્યાસ એકાંત સ્થળમાં કરવાની સુગમતા કરી આપવી જોઇએ છે. પાંચેક વર્ષ સુધી એવા અભ્યાસ બાદૅ એકાદ વર્ષ હેમને યુરોપ-અમેરિકા અને પાન જેવા દેશમાં તે તે વિદ્યાને લગતુ વિશેષ જ્ઞાન લેવા મેકલવા જોઈએ. અને ત્યાર બાદ તેઓને જોઇતી આર્થિક મદદ આપી હેમાંના કેટલાક પાસે જૈન ન્યુસપેપર કઢાવવાનું, કેટલાક પાસે જૈન શાસ્ત્રાનાં ભાષાંતર નવામાં નવા પ્રકાશ સાથે તૈયાર કરાવવાનું, કેટલાક પાસે સાધુવનેતે તે વિદ્યાએ શિખવાડવાનું, કેટલાક પાસે જના સાથે અન્ય ધર્મી એનુ એકપણું રચવાના પ્રયાસેા કરાવવાનું, કેટલાક પાસે નામાં નવી પધ્ધતિઓથી (દવા વગર) દરદ મટાડવાની વિદ્યાના પ્રચાર કરવાનું અને કેટલાક પાસે સા જનિક ફૂલો અને કાલેજોમાં જૈનધર્મનાં તત્વા સાથે નવી શોધખોળના સબંધ બતાવી વ્યવહારૂ સૂચનાએ ભાષણેદ્રારા કરાવવાનું કામ લેવું જોઇએ. આ કામ ઘણું મુશ્કેલ લાગરો, પણ નવી સુષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવાનુ કામ શુ સહેલુ હાય છે ? લાખા માણસને ભૂખ અને દુઃખ અને અશ્રદ્ધા અને અંધશ્રદ્ધા અને અધર્મથી બચાવવાનું કામ શું સહેલુ હેઇ પણ શકે ? જેટલા પ્રમાણમાં એક કામ કઠીન હોયછૅ તેટલાજ પ્રમાણમાં તેમાં લાભદાયકપણું રહેલુ હાય છે. સુભાગ્યે જૈનધર્મનાં ક્રૂરમાને એવાં કઠીન છે કે તેથી ટેવાયલાં મગજોને આ કામની કઠીનતા કાંઈ અસહ્ય લાગે તેમ નથી, જૈનની બાર ભાવનાઓમાં, આ નવા પ્રકાશવળે ભવિષ્યને જૈન, સધળા જ્ઞાનયેાગ, કયાગ અને ભક્તિયેાગ જોઇ શકશે; અને એ ત્રણ તારના જોડાણ વિના કોઇ મનુષ્ય-સારંગી મધુર અવાજ કહાડી શકશે નહિ. લોકે.તે મેજશાખ, પ્રમાદ, અજ્ઞાન, વ્હેમ, વ્હીકપણું, અંધશ્રધ્ધા, અશ્રધ્ધા અને ભૂતકાળનાં સ્વપ્નાથી બચાવેા; ચાદલાખ જૈતા વચ્ચે કન્યા વ્યવહારની છૂટ કરી પચીસ વર્ષ સુધીની વય થવા પહેલાં લગ્ન અટકાવે; સ્ત્રીઓમાં દખલ થવા લાગેલુ નિઘમીપણું અને ઘણા વખતથી ચાલ્યું આવતું અજ્ઞાનપણું મટાડા; પુરૂષોને ઉપવાસથી મરેલા નહિ પણ ઉજ઼ાદરી તપ અને બ્રહ્મચર્યું અને કસરતથી મજમુત અને સહનશીલ બનાવે; લક્ષ્મીના નાથેાને લક્ષ્મીના પિતા કે ભાજી બનાવા; દાતારાને પુણ્ય કે માનના રૂપમાં બદલા ચાહવાને બદલે પ્રેમભાવ શીખવેા; નાને ખીજા હિંદવાસીએથી અતડા રહેતા અટકાવી હિંદવાસી તે શું પણુ આખી દુની આના મિત્ર થવાની લગની લગાડે; ક્રિયાઓના ખાલી ખેાખાપર ભકિતના પવન નાખી સજીવન કરેા અને હેતે કયેાગની ફરસી સાથે જીવન યુધ્ધમાં મેાકલા; અજ્ઞાનને જ્ઞાનમાં અને જ્ઞાનને ભકિતમાં ફેરવી નાખા; સેવા ધર્મ”ને ક્રૂરજ' તરીકે માનવા જેટલી પાયરીએ સ્ટુડેલાતે ‘સેવાધર્મ” ‘આનંદ' તરીકે પાળતાં શીખવા; કેળવાયલા કહેવાતા એમાં હૃદયની કેળવણી ઉતારા; હૃદયવાળાના મગજને કેવા; · અમુક ન કરશે ' એવાં નકારવાચક ફરમાનેા વડે લેકને તે નહિ ઇચ્છવાયેાગ્ય કાર્યો સૂચવવાને બદલે માત્ર સત્ય' યુકિતપુર:સર સમજાવા; ભૂતક ળમાં નોંધાયલા ‘જ્ઞાન’ને વમાનના ઉપયાગ માટે કામે લેતાં શિખવે અને હેતેજ
:
| SR No. | 536605 |
| Book Title | Jain Shwetambar Conference Herald 1912 09 Pustak 09 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1912 |
| Total Pages | 158 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shwetambar Conference Herald, & India |
| File Size | 15 MB |