________________
૨૩૦
જૈન કૅન્ફરન્સ હૈર. ૧૬૭ મિથ્યાત્વનું સ્વરૂપ.
૧૮૪ જૈન સિદ્ધાંત અને આરેગ્યશાસ્ત્ર. ૧૬૮ શું અન્યધર્મીઓ મિથ્યાત્વી છે? | ૧૮૫ “સાયન્સ” દષ્ટિએ જૈનધર્મ. ૧૬૮ જૈન દર્શન અને વેદાંત દર્શનની તુલના. | 196 Theosophy in Jainism. ૧૭૦ જૈન અને બૌદ્ધ દર્શનમાં રહેલ સમા- 197 Jainism as a practical નતા અને ભિન્નત્વ.
religion. ૧૭૧ જેના બાદ્ધ અને વેદાંતની એકવાક્યતા. | 108 Jain theory of Universe ૧૭૨ જેનેનું અન્ય દર્શનમાં સ્થાન.
tested by science. ૧૭૩ ઔદારિક આદિ પાંચ શરીરનું સ્પષ્ટીકરણ ૧૦ અછ દષ્ટિ. ૧૭૪ વગણનું સ્વરૂપ.
૨૦૦ આત્મતત્ત્વ. ૧૭પ પકારક.
૨૦૧ જૈન શિલ્પવિધા. ૧૭૬ પંચ સમવાય.
૨૦૨ સાયન્સને લગતી બાબતે જૈન શાસ્ત્રોમાં ૧૭૭ યથાખ્યાતાદિ ત્રણ કરણનું સ્વરૂ૫.
ક્યાં ક્યાં અને કેવા રૂપમાં મળી આવે છે? ૧૭૮ નિશ્ચયધર્મ.
૨૦૩ ભક્તિયોગ જૈન દષ્ટિએ. ૧૭. શુદ્ધ માર્ગનું સ્વરૂ૫.
૨૦૪ જૈનગશાસ્ત્ર; એ જ્ઞાન ખરા સ્વરૂપમાં ૧૮૦ સમ્યકત્વનું શુદ્ધ લક્ષણ. ૧૮૧ જીવની નિગોદથી તે મનુષ્ય સુધીની ઉ
કેળવવાનાં સાધનો; એક વર્ગ (Class)
એ બનાવી શકાય ખરો ? કાંતિ અને તેમાં યથાપ્રવૃત્તિ આદિ ત્રણ કરણનું પૂર્ણ સ્વરૂપ.
૨૦૫ “Sons of India” જેવો વ૧૮૨ વનસ્પતિમાં સાયન્સ દષ્ટિએ જ્ઞાનતંતુઓ. લંકીઅર વર્ગ જૈન સંધ અને જેના ૧૮૩ વિશ્વવિષે મિલનો સિદ્ધાંત.
જ્ઞાતિઓના ઉદ્ધાર અને સેવા માટે બની ૧૮૪ વિશ્વવ્યવસ્થા સંબંધે જૈનનિર્ણય.
શકે એ સંભવ છે? એક યેજના ૧૮૫ જડ અને ચૈતન્યનો સંબંધ.
સૂચવો. ૧૮૬ એક જલબિંદુનું પરિક્રમણ ૨૦૬ જૈન શાસ્ત્રોના ભાષાંતર માટે સર્વોપ૧૮૭ પ્રાર્થનાનું રહસ્ય(Psychologically) યોગી અને વ્યવહારૂજના. ૧૮૮ માનસ શાસ્ત્ર અને ધર્મ. ' ૨૦૭ ત્રણે જૈન ફીરકાને ઉચ્ચ ચારિત્ર, ક. ૧૮૮ અજ્ઞાન પરિસહ.
ર્તવ્યપરાયણતા, પ્રગતિસૂચક વિચારો ૧૮૦ સમ્યકત્વ પરિસહ.
અને ખબરો આપે એવું એક સાપ્તા૧૮૧ જૈનધર્મ અને ફ્રેંચ ડા. ગરિને. હિક પત્ર લેવાની જરૂર; એ પત્ર કેવા. ૧૮ર ધર્મનું વ્યાવહારિક સ્વરૂપ.
પાયા ઉપર ચલાવવું જોઈએ? સાધનો 198 Is electricity a matter ?
અને કર્તવ્યસીમા.
ઉપર સૂચવેલા ૨૦૭ વિષે છુટથી ચર્ચવા ગ્ય છે, વિદ્વાન મુનિરાજે, વ્યવહારકુશળ જૈન અગ્રેસરે તેમજ વિદ્વાનો અને જેનશાસ્ત્રના અભ્યાસીઓએ આ વિશેનું લીસ્ટ કાળજીપૂર્વક વાંચી જઈને પિતાના અનુભવ કે અભ્યાસને લગતા વિષયો ઉપાડી લઈને ઉપર બીજા અનુભવીઓ તથા ગ્રંથોમાંથી વધુ પ્રકાશ મેળવી હેરોલ્હીના ખાસ અંક માટે લેખો લખી મોકલવા કૃપા કરવી; એટલું જ નહિ પણ ખાસ અંક બહાર પડયા પછી પણ આ વિષય ઉપર જૈન ધર્મમાં તેમ જ જાહેર પિપરોમાં અને અલાયદાં પુસ્તક રૂપે આ વિષયો ચર્ચવા અમારી આગ્રહપૂર્વક નમ્ર અરજ છે. –અધિપતિ, ‘ હૈ”