________________
ધર્મ નીતિની કેળવણું.
(ફેબ્રુઆરી
(૭)- ધાર્મિક શિક્ષણ માટે કેવાં પુસ્તક રચાવાં જોઇએ ?
બાળક અને બાળકીની વય તથા બુધ્ધ લક્ષમાં રાખીને સાદી, સરળ અને રસભરી Iષામાં ગૃહણધારણ શકત્યાનુસાર જ્ઞાન આપવાનું બને, એવી રીતના અંક ચાવા (ઇએ.
ગણપતરામ અનુપરામ ત્રવાડી,
ધર્મશિક્ષણમાળા માટે જે પાઠ અને વાર્તાઓ લખવાં તે એવાં હેવા hઈએ કે તેથી હૃદયના સદ્ભાવ અને સત કલ્પના ખીલતાં જાય અને પોષાય, એટ હૃદય અને કલ્પનાધારા નીતિના નમુનાઓ અને આદર્શ તરફ આપે આપ પ્રિતિ છુટે અને તે છે લવાન તિી જાય. પરંપરાગત આખ્યાને પ્રસંગે અને મહાપુરૂના વૃત્તાંતે તરફ સૈકાઓથી બાખી અને પુજ્યભાવ પ્રદીત છે; તેવાનો ઘટતે ઉપયોગ કરવાથી આનું શિક્ષણ એકદમ પચી (ય છે અને સફળ બને છે. બાળકની કુદરતે બક્ષેલી શુભ લાગણીઓ, કલ્પના, જીસાને ૧ભ લઈ આ પ્રમાણે એ ભૂમિમાંજ ધર્મ અને નીતિનાં બીજ વાવવાં જોઈએ. વચ્ચે વચ્ચે વડાંક કઠણું સૂત્ર કે પદ્યો આવે તેને બાધ નહીં. એ બાળક શીખી લે, અને તેનું અર્થ ભય છી મોટી ઉંમરે જ જાણે. પરંતુ તે પ્રસાદવાળાં અને ઉપર ઉપરનો અર્થ બાળક સમજી કે એવાં તો હોવો જ જોઈએ.
અમુક ધર્મને પિત હિમાયતી છે. તેને પક્ષવાદ કરવાની જરૂર છે, અને તે તે થાશક્તિ કરે છે એવી છાપ ભૂલે ચૂકે પણ વિદ્યાર્થિન મગજ ઉપર ન પડે માટે ભવધ રહેવું. વિવાદમાં ઉતરવું નહીં; પરનિંદા કરવી નહીં.
જે જે વિષય આવશ્યક ન હોય અગર શિક્ષણ કમના બીજા કોઈ પેટા ભાગ સાથે ધારે નિકટ સંબંધ ધરાવતા હોય તે તે સર્વ વિષયથી ધર્મશિક્ષણમાલાને મુક્ત ખવી Hઈએ.
[ આ ધમમાલાનું પહેલું ધોરણ હાલની ચોથી ચોપડીમાં વિદ્યાથીને નવમું વપ બેસે પરથી આરંભીએ તે છોકરો છોકરી સોળ વર્ષનાં થાય ત્યાં સુધીમાં એમને ધમનીતી કેવિણ યોગ્ય પધ્ધતિથી સારી રીતે અપાઈ જાય એવી વ્યવસ્થા અને એવી ચેડીઓ વી જોઈએ. જે
બલવંતરાય ક. ઠાકેર, બી. એ. * વસન્ત, ચૈત્ર, સંવત્ ૧૯૬ર.
