________________
जे अहम अहम अहमा, गुरुकम्मा धम्मवज्जिया पुरिसा: बियन निणिज्जा, किंतु दया तेसु कार्यव्वा
સર્વોત્તમ ઉત્તમ અને, બીજે ઉત્તમેત્તમ; વખાણ કરવા યાગ્ય છે, વળી ઉત્તમ મધ્યમ, અધમાધમ ને અધમ તે, ગુરૂકમી ધહીણ; નિંદા તેણે નવ કરો, રાખે દયા પ્રવીણ.
ચાર પ્રકારના પુરૂષો વખાણુને પાત્ર થાય છે. સર્વોત્તમાત્તમ, ઉત્તમોત્તમ, ઉત્તમ અને મધ્યમ, પણ અધમ અને અધમાધમ એ બે ભારેકી અને ધર્મ હીણ હોય છે. ખાવા ભારૈકી જીવાની પશુ નિંદા કરવી નહિ પરંતુ તેઓ ઉપર કરૂણાબુધ્ધિ દયા ) રાખી
पच्चं गुब्भड जुव्वण, वंत्रीणं सुरहि सार देहाणं: જીવફળ માનો, સન્મુત્તમ સ્વયંત ગં—',
,
आजन्म बंभयारी, मणवयकाएहिं जो धरई सील सव्वत्तमुत्तमो पुण, सो पुरसो सव्य नमणिज्जो - १६ અંગે અંગે પ્રગટતુ, યાવન અતિ બળવત; અંગ સુગ ંધે મહેકતુ, વળી અતિ રૂપવત. એવી સ્ત્રી વચ્ચે રહી, બહ્મચારીરે' જેહ;
સર્વોત્તમ ઉત્તમ ખરા, શીલવાન નર એહુ.
અંગે અંગે ચાવન તનમનાટ મચાવી રહ્યું છે એવી, સુગધથી અંગ અડુંક હેક ઈ રહ્યુ છે એવી, અને અત્યંત રૂપાળી સ્ત્રીઓમાં વસ્યા છતાં જે પુરૂષ બ્રહ્મચર્ય તાળી મન વચન કાયાથી શીળવાન રહ્યા હોય તે પુરૂષને સર્વોત્તમ ઉત્તમ ાવે. તે સર્વેને વંદનીય પુરૂષ છે
एवहि जुवइगओ, जो रागी हुज्ज कहवि इगसमयं श्रीय समयमि निंदइ, तं पात्रं सव्वभावेणं १७ जम्मंमि तम्मिन पुणो, हविज्ज रागो मणंमि जस्स कथा; મો ફોર્ ઉત્તરમુત્તમ, વો પુરિસો મહાસતો—- ૮ ક્ષણભર મન ડગતુ કદી, નિર્દે મહુ એ પાંપ; *ી ન ઉપજે રાગ એક ટાળે શ્રી સતાપ. એ પુરૂષને જાણવા, અતિ ઉત્તમ અળવત; વળી તેડુ મળવાનને, થાશે ઝટ ભવઅંત
સર્વોત્તમ રૂપવતી સ્ત્રીએની સાથે રહ્યા હતાં જે નર કદાચ ક્ષણનર ડચે છુ અકામાં ક્રૂસતાં પહેલાં મનથી થયેલા એ પાપને તરતજ ખરા મનથી બહુ બહુ
