Page Text
________________
जैन कोनफरम्स हरैल्ड.
[जून धरावी शकतो होय. जे स्थळो चालु खर्च निभावी शकता होय छतां मकान वगेरेमां खर्च करवा शक्तीवान न होय त्यां मदद मोकली मकान बंधावी आप, जोईए. वधु जरूर पडे तो कोन्फरन्सनी ऑफिसथी मदद मानवी जोईए. घj करी पांजरापोळोनुं खर्च पोतपोताना आसपासना गामोमांथी लागा बगेरेनी चालु उपजनी योजना करीने निभावतुं जोईए. हुं नथी धारतो के पांजरपोळोने मदद आपवा कोई पण हिंदु ज्ञात इच्छा न राखती होय. जे गाममां लागा होवा छतां आपस आपसना कारणोए करी लागा वसुल थई शकता नथी, वसुल आपता नथी, ते दिलगीरी भर्यु छे. नानां गामनी पांजरापोळोमांथी मोकलवामां आवतां जनावरो राखवा माटे पांजरापोळो लवाजम मागे छे, अने खुलेखुलं कहीए तो लवाजम लेवा छतां पण संधरता नथी. आ माटे शुं कारण होय छे ते हुं जाणी शकतो नथी. छतां तेम न थर्बु जोईए एम भार मुकीने कहेवू पडे छे.
- दरेक पांजरापोळे पोतानो वहीवट तेमज हिसाब प्रजानी जाण माटे खुलो राखवा तथा बाहेर मेलवामां जरा पण ढील न करवी जोईए अने आपणी दर वर्षे मलती कोन्फरन्सनी बेठक पहेलां तेनो योग्य रिपोर्ट कॉन्फरन्सने पोहचाडवो जोईए. एक बीजी बाबत खास ध्यान खेंचवानी जरूर छे के आपणे हरेक प्रसंग घणा जीवो छोडावीए पण ते लावनारा हरामखोरो ते पैसानां बीजा तेवांज ढोरो लावी धंधो करे छे अने आडकतरी रीते आपणी अज्ञानताने लीधे आपणे हिंसाना भागी थईए छीए माटे ते बाबत दीर्घ दृष्टी पोहचाडवी जोईए के जेथी ते लोको धंधा अर्थे ढोरो लावताज अटके एवा प्रकारनो रस्तो लेवो जोईए. वळी एक उपदेशक राखी दया धर्मनो प्रचार वधारे थाथ तेम करवू जोईए तथा पांजरापोळो वीषे निबंधो लखावी जाहेरमां छुटथी वहेंची जेम बने तेम हिंसा करनाराने अटकाववा जोईए. केटलीक नानी पांजरापोळोनी एक मोटी पांजरापोळ करवी जोईए अने त्यां सर्वे प्रकारनी उत्तम सगवड करवी जोईए. छेवटमा हुं एटलुंज जणावीश के द्रव्यवानोए द्रव्यथी अने ज्ञानवानोए ज्ञानथी जेवी जेनी शक्ती होय तेवो उपयोग करी आपणो दयानो हेतु बर लाववा पोतानी फरज समजवी जोईए.
मि. कालिदास वनमालीदासन भाषण. . आ प्रांत तरफ जे जे गामोमां पांजरापोळो छे ते करतां गामना प्रमाणमां नानी या मोटी वधारे पांजरापोळोनी जरूर छे. आ तरफ विशनगर, पाटण, मेसाणा, विजापुर, वडनगर, माणसा, पेथापुर विगेरे गामोमां पांजरापोळो छे. ते पांजरापोळोमां आसपासना गामोमांथी खोडां ढोरो मोकलवामां आवे छे. आवी रीते आशरे १०० माईलना लंबाणमां आटली पांजरापोळो छे, ते तेना खप करतां घणीज थोडी छे. मारे कहेवानी मतलब ए छे के ज्यां ज्यां मोटी पांजरपोळो छे, त्यां ढोरो दूर गामोमांथी मोकलवां पडे छे अने तेमां केटलांक बीचारां लुलां, लंगडां ढोरोने दूर लइ जवां पडे छे, ते काम घj मुश्केल पडे छे. केटलीक वखत तो अशक्त बिचारां ढोरने दूरनी पांजरापोळमां लइ जइ शकवानुं अशक्य थइ जाय छे, तेथी बिचारां ढोरो सार संभाळ अने डाक्टरी दवा वगर जेम तेम रीबाईने मरण पामे छे, माटे नाना या मोटा गाममां तेना प्रमाणमां पांजरापोळ अथवा तेना जेवू नानुं खातुं उघाडवानी जरूर छे. केटलाक सारी स्थितीवाळां गामोमां ज्यां पांजरापोळो छे, त्यां आवदानी सारी होवाथी जेटलां ढोरो आवे तेटलां राखवामां आवे छे, अने ज्या ज्यां आवदानीमा तोटो होय छे, त्यां ढोरोने राखवा माटे आनाकानी करवामां आवे छे अगर अमुक फी दरेक ढोर दीठ मागवामां आवे छे, तेवी वखते जो फी आपी शके तेम न होय तो ते माणस ढोरने एमने एम मुकीने जता रहे छे, त्यारे पांजरापोळवाला तेवां पड़ी रहेलां
| SR No. | 536501 |
| Book Title | Jain Shwetambar Conference Herald 1905 Book 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Dhadda |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1905 |
| Total Pages | 452 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shwetambar Conference Herald, & India |
| File Size | 13 MB |