Page Text
________________
જેનયુગ
ભાદ્રપદથી-કાર્તક ૧૯૮૫-૬ પડી છે. કેન્ફરન્સના મુંબઈ અધિવેશનમાં સેક્રેટરી (૪) શ્રી નાથુરામજી પ્રેમી-મુંબઈ (૫) બ૦ છેટેલાતરીકેની જહેમત ભરી સેવા સર્વને વિદિત છે. તેમજ લછ-કલકત્તાની નિયત કરે છે અને તેનું મંત્રિત્વ રેસિડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી તરીકે પણ સારું કાર્ય ઉક્ત છે. હીરાલાલજીને સેપે છે. ૫ પ્રાચીન જનબજાવ્યું છે. શેઠ અમૃતલાલ કાળીદાસ એક ઉત્સાહી કાર જાતિ મધ્ય પ્રાંતમાં કલચૂરી વંશની સંતાન યુવાન શ્રીમંત અને પ્રતિષ્ઠિત પુરૂષ છે. શેઠ આણંદજી બે લાખ ઉપર છે. તેને પોતાની પ્રાચીનતા સમજાવવા કલ્યાણજીના એક વહિવટદાર પ્રતિનિધિ છે. આમ શેઠ માણેકચંદ જુબિલીબાગ ટ્રસ્ટ ફંડ મુંબઈ દ્વારા જે નામો અમારી નજરમાં હાલ આવે છે તેને મોકલેલ બ૦ કુંવર દિગ્વિજયજીએ જે ઉદ્યોગ કર્યો ઉલ્લેખ કર્યો છે.
છે તેને અનુમોદના આપે છે અને તે કાર્ય આગળ આ અધિવેશનમાં યોગ્ય પ્રશ્નોન-ર-ગ્રસ્તા- વધુ તેજીથી વધારવું એમ ઠરાવ કરે છે. ૬ શારદા વને પણ વિચાર કરવાનો રહેશે. તે તૈયાર કરવાની એકટ નામને બાલવિવાહ પ્રતિબંધક કાયદો પસાર જરૂર છે. કૅન્ફરન્સરનું બંધારણ એટલે જેટલે અંશે કરાવવા માટે શારદજીને મુબારકબાદી આપે છે અને ખામી વાળું હોય તે દૂર કરી વિશેષ વ્યાપક અને તે કાયદે સમાજ માટે અતિ લાભદાયક છે એમ વ્યવહારૂ કરવાની જરૂર છે. આ પર સ્વાગત સમિતિ માને છે–સમજે છે. ૭ હિંદુસ્થાનની મનુષ્ય ગણના પૂરેપૂરું લક્ષ રાખશે એવી અમને આશા છે. સંબંધી વસ્તીપત્રકમાં જેને માટે જુદું ખાનું રાખ૮ દિગંબર પરિષદુ–નું સાતમું અધિવેશન
વામાં આવે છે અને જૈન ધર્મ હિંદુ ધર્મથી
સ્વતંત્ર છે, તે મનુષ્ય ગણના સમયે જનોનું જ ૬ શ્રી અંતરીક્ષજી તીર્થ ભરાયું ને તેમાં થયેલા ઠરાવની હકીકત દિગંબર પત્રોમાં આવી છે. તેમાંના જાણવા
ખાનું રહેવાથી સહજમાં જનોની સંખ્યાની પરિયોગ્ય ઠરાવ એ છે કેઃ ૧ જન જાતિના હાસને દૃષ્ટિમાં
સ્થિતિનું જ્ઞાન થાય છે તેથી જન સમાજની દૃષ્ટિથી રાખી આ પરિષદુ ઉચિત સમજે છે કે જે જન
જૈનોની મનુષ્ય ગણુના વખતે એક જુદું ખાનું છે ધર્મનુયાયી જાતિઓમાં જેના આચાર વિચાર સમાન
તેમ રાખવાનું અત્યંત આવશ્યક છે અને તે ખાનું જેવા છે તેમાં પરસ્પર વિવાહ સંબંધ કરવો (બહુ
જેને માટેનું કાઢી નાંખવું નહિ અને તે માટે હિંદુ
સભાએ આંદોલન કર્યું છે તેનો વિરોધ આ મતથી પસાર) ૨ પ્રાણીઓના આત્મહિત અને ઉન્નતિને માટે જન ધર્મનો પ્રચાર કરવો તથા જે મહાશય
સભા કરે છે... જૈન ધર્મની દીક્ષા લેવાનું ઇચ્છે તેને દીક્ષિત કરે ૯ બાબુ જુગલકિશોર અને સમતભાઅને જે વ્યક્તિ જૈન ધર્મની દીક્ષા લે તેને આપણે શ્રમ:–બાબુ જુગલકિશોર મુખત્યારે મેટ્રિક સુધી ભ્રાતૃભાવથી અપનાવો. ૩ જન પાઠશાલાઓ માટે અંગ્રેજી અભ્યાસ કર્યો છે, પણ ધર્મ અને શાસ્ત્રનું આ પરિષદુ આવશ્યક સમજે છે કે જૈન સિદ્ધાંતના પર્યાલચન અને સતત અભ્યાસમાં આખી જીંદગી આધારે નવીન શૈલીથી હિન્દી પુસ્તકે Readers તેમણે રોકી છે. તેઓ આધુનિક નવીન વિચારપ્રણના ઢંગ પર તૈયાર કરવી. તે માટે શ્રીયુત પ્રો. હીરા- લીના જ્ઞાતા પણ છે. પ્રાચીન અને અર્વાચીન વિચાલાલજી એમ. એ. એડવર્ડ કોલેજ અમરાવતીને પ્રેરણું પ્રવાહને સમન્વય કરી ઐતિહાસિક દૃષ્ટિથી ધાર્મિક કરવામાં આવે છે કે આવાં પુસ્તકે તેઓ એક વર્ષમાં સાહિત્ય પર અને વર્તમાન સમસ્યાઓ પર અનેક તૈયાર કરી આપે. ૪ વર્તમાન ઇતિહાસમાં જન તાત્વિક અને વિચારપૂર્ણ લેખે તેમણે લખ્યા છે. ધર્મ સંબંધી અનેક ભૂલો છે, તેને સુધારવા માટે ધાર્મિક સાહિત્યમાં અનેક જાલી-વિકૃત સ્વરૂપે દાખલ આ પરિષદુ એક ઇતિહાસ સંશોધક બેંડ (૧) છે. થઈ ગયાને ઘટસ્ફોટ કર્યો છે. જૈન હિતૈષીના સંપાહીરાલાલજી અમરાવતી, (૨) શ્રી કામતાપ્રસાદજી દક તરીકે ઉત્તમ કાર્ય કર્યું છે. અનેક ગ્રંથોની તલઅલીગંજ (૩) શ્રી જુગલ કિશોરજી મુખ્તાર-દિલ્હી સ્પેશ સમાલોચના લીધી છે. જ્યાં જ્યાં દિગંબરી
| SR No. | 536288 |
| Book Title | Jain Yug 1985 1986 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 138 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 8 MB |