Page Text
________________
૪પ૬ .
જેનયુગ
આષાઢ શ્રાવણ ૧૯૮૪ લેતા આવતા એટલું જ નહિ પણ જે જે પ્રજાએ જૈન દાર્શનિક જ્ઞાનના અભાવે એ જ્ઞાન સાહિત્યમાં ગુજરાતમાં વાસ કર્યો તેને પિતાની અસર એ પ્રાંતમાં પ્રવેશેલું હોય જેને લઇને એ અગમ્ય લાગે એટલા છેડે વત્તે અંશે ફેલાવી છે.
કારણથી તેના તરફ ઉદાસીનતાથી જેવું અને તેની આથી એ વિશે લોકોને ખરી સ્થિતિ બતાવવાને અવગણના કરવી એ સત્યની અવમાનના કરવા બરાબદલે, અત્યારની સ્થિતિએ જે સાહિત્ય મલી આવે “ર છે. છે, તેને જ પહેલાના કાળનું માનવામાં આવે છે. ગુજરાતને સાક્ષર વર્ગ હજુ જોઈએ તે પ્રમાણમાં અને એથી ભિન્ન સ્વરૂપ વાળાને તે કાળનું અને *
1 નિષ પક્ષપાતવૃત્તિ દાખવી શકતું નથી તેનામાં હજુ તેના આગલ્યા કાળનું માનવાને વાંધો લેવાય છે. ધાર્મિક અને કેમિક મેહ પ્રબળપણે વ્યાપી રહ્યો છે. અત્યારે જે સ્થિતિમાં નરસિંહ મહેતા અને મીરાંબાઈનાં
- જૈન સાહિત્ય, સંશોધકોના પ્રયાસથી મોટા પદો મળી આવે છે, અથવા લોકસમૂહમાં પ્રચલિત
જથ્થામાં પ્રકાશમાં આવતું જાય છે. અને તેને ઉપરોક્ત છે તેવાજ આકારમાં તેમના કાળમાં હતાં એ આપણે
માન્યતાને કેટલેક અંશે શિથિલ કરી છે. પણ હજુ તેનું કેવી રીતે માની શકીશું ? ભાષાને ઇતિહાસ જાણનાર
પુરૂં મૂલ્ય આંકવા જેટલો ઉદારભાવ વિદ્વાને બતાવી કોઈ પણ આ વાત સાથે સહમત થશે નહિ. લોકોએ શકતા નથી એ ગુજરાતી સાહિત્યના ઉતષને હાનિ
રૂ૫ છે. સતત ઉપયોગ કરી પિતાના સમયના ઉચ્ચારનું તાદસ્ય
આપણા પારસીભાઈઓએ પણ આધુનિક સાહિરૂ૫ આણી મૂકેલાને; ખરી વસ્તુ માની તેને યુગ.
ત્યની સેવા ઓછી કરી નથી. ગુજરાતમાં વર્તમાનપત્રો પ્રવર્તકનું સ્થાન આપવું એ સત્યધાતક રાગાંધતા છે.
કાઢવાની એમની પહેલ હતી, આજથી સો વર્ષ પહેલાં આણવાના ઉપાયો સેચવા માંડયા, અને અનેક ખેતી
મુંબઈ સમાચાર જેવું દૈનિકપત્ર કાઢવામાં તેમણે પિતાનું વિગેરેની પ્રવૃત્તિમાં સાચી મહેનત ઉઠાવી દેશવાસિઓને
સાહસ બતાવ્યું હતું. જે પછી અત્યાર સુધીમાં ઘણાં વાચક એવી સર્વ અન્ન પાનાદિ વસ્તુઓના ભંડાર
દૈનિક પત્રો જેવાં કે સાંજવર્તમાન, જામેજમસેદ વિગેરે ભરવા માંડયા. આમ એ ગૂર્જરવાસિઓના સદ્દગુણો વડે અણહિલપુરનું દૃઢરાજ તંત્ર ગોઠવાયું અને તેની સત્તા
એમણે સ્થાપ્યાં છે. ઘણું કાળ સુધી દૈનિકપત્રોના તેઓ વધવા માંડી. લોકે સદાચારી થઈ સ્વાભિમાની બન્યા
એકલા જ માલિક હતા. સાહિત્યના જુદાં જુદાં ક્ષેત્રોમાં અને ધન ધાન્ય સુખી થયા. આ રીતે પ્રતિહાર સમ્રાટ એમની સેવા માનને પાત્ર છે. છતાં એમના તરફ ઉપવત્સરાજના પહેલી અને સમસમી વનરાજે ભાવિ સામ્રા- હાસની નજરથી જોવાય છે. કેટલાક લેખકો, જોડણીની
જ્યની રચના કરીને તેણે તે પ્રાચિન ગૂર્જરભૂમિનું નામ અને વ્યાકરણની ભૂલ કરે છે. પણ એ ખામી દુર પડાવી લીધું-કારણ કે તે પછી થોડાજ વર્ષોમાં માત્ર મર
થવી એ અસંભવિત જેવું નથી, એ બંધુઓના સાહસ મંડળ તરિકેની એ પ્રદેશની પ્રસિદ્ધિ થઈ રહી છે જબાલિ
અને ઉત્સાહ સહુ કોઈએ અનુકરણ કરવા જેવા છે. પુરની સર્વોપરી સત્તા ૫ણુ અણહિલપુર ખૂંચવી લીધી કારણ કે તે સમય પછી લગભગ એ પાટણની સત્તાનું જ
એમના એ ગુણો ગુજરાતની અન્ય કોમોમાં વિરલ છે. એ તરફનું એક મુખ્ય પ્રગણું ગણાતું રહ્યું.
| વેદાનુયાયીઓ, જૈન, પારસી, મુસલમાન જે કોઈ • જુઓ સાહિત્ય વાચનમાળા ભાગ ૧ પ્રીતમરામ ગુજરાતી ભાષાની સેવા બજાવે છે, તેનું ભાન ગુજરાત વ્રજરાય દેશાઇ કૃત ઉપોદ્ધાતઃ મધ્યકાલિન યુગના આદ્ય અને ગુજરાતીઓને છે. ગુજરાતના લોકોએ પણ એ કવિ નરસિંહ મહેતા જે સામાન્ય રીતે ગુજરાતી ભાષાના ભાન પિતાનું સમજી તેનું ગૌરવ વધારવામાં સહાયભૂત આદ્ય કવિ ગણાય છે, તેમનાં કાવ્યો આ પુસ્તકમાં છે, આ થનું જેએ એમાં જ ગુજરાતી સાહિત્યને ઉક છે. કાળે નરસિંહ મહેતાના સમયની ભાષામાં નથી તે વિક્રમાર્ક ૧૯૮૩. કાળે લોકપ્રિય હોવાથી તેને માટે હતાં અને કાળ- અશે સુદ ૨ મંગળવાર,
શાહ ગોરધનભાઇ વીકરે તેનાં પાઠાંતર થવાથી તે હાલની ભાષાના જેવાં
રચંદ સિનેર, છે. ૧૯૮૪ અસીડ વદ ૧૧]
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |