Page Text
________________
જેનયુગ
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૪ કહ્યું, જે તેમ ન બને તે પરાણા તરીકે લાલદિન આવે. ભાખ્યું કે ગ્રહો ઘણા સારા છે ને તે એ પરાક્રમી
આ વખતે વીરનારાયણને વક્ષસ્થલપુરના રાજા થશે કે આખી પૃથ્વીને દેશશત્રુ-મુસલમાનોના લોહીથી વિગ્રહ સાથે કલેશ ચાલતો હતો, તેથી લાલદિન સાથે ભીની કરશે. તેનું નામ હમ્મીર પાડવામાં આવ્યું. તે મિત્રસંધિ કરવાને પોતે કહ્યું. વામદને આ વાત વધી મજબૂત સુંદર બન્યો, શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યું અને ન રૂચી, ને મુસલમાન પર વિશ્વાસ ન રાખવા જણાવ્યું યુદ્ધશાસ્ત્રમાં નિપુણ બન્યા. પુખ્ત ઉમર થઇ કે તેના પણું વીરનારાયણે માન્યું નહિ. વાભઢ આથી શકાતુર પિતાએ સાત સુંદર સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરાવ્યાં. થઈ માલવા ચાલી ગયો. બીજા દરબારીઓએ સમ
જૈત્રસિંધને બીજા પણ બે પુત્રો નામે સુત્રાણુ જાવ્યું પણ તે વૃથા ગયું ને વીરનારાયણ ગિનીપુર અને વીરમ હતા. તે જબરા યોદ્ધા હતા. રાજ્યનો જવા ચાલ્યો. જલાલુદિને ખૂબ સત્કાર કર્યો અને પછી ભાર પિતાના પુત્રો પોતાના પરથી લઇ લે એવા જાણી ઝેર દઈ મારી નાંખ્યો.
જૈસિંઘે એક દિવસ હમ્મીર સાથે તે સંબંધી વાત
કરી, અને તેણે કેમ વર્તવું તે બાબતની સારી સલાહ રાજા ગ, વાગભટ નહિ તેથી રણથંભોરની દશા કડી થઈ. લાલુદિને માલવાના રાજાને કહેવરાવ્યું કે
આપી રાજ્યને ભાર છોડી તેને સોંપો ને પોતે અર વાલ્મટને મારી નાંખવો. વાભટ જાણી ગયો. તેણે એમાં રહેવા ગયા. સં. ૧૩૩૦ (૧૨૮૩ ઈ. સ.)* માલવાના રાજાને મારી ગાદી લઇ રાજપુતાને એકઠા
છ ગુણ અને ત્રણ શક્તિ સહિત હમ્મીરે હવે કર્યા. ખરપુર (ફરિશ્તા કહે છે કે ખકર નામની મોગલ
લડાઈની ચડાઈઓ કરવા નિકળવા નિશ્ચય કર્યો. પહેલાં જાત હતી કે જેણે આ વખતે હિંદપર હુમલો કરવાનું
રાજા અજુનની રાજધાની સરસપુર ૫ર ચડાઈ કરી ઈછયું હતું) કે જેઓ મુસલમાનોની વિરૂદ્ધ હતા
લડાઈમાં અર્જુનને હરાવી શરણે લાવ્યું. પછી હમ્મીરે તેની સાથે મૈત્રી કરી. આ પ્રમાણે એકઠું સૈન્ય કરી
ગઢમંડલ પર કુચ કરી. તેણે ખંડણી આપી પિતાને વાભટ રણથંભેર ગયો ને મુસલમાનેને ત્યાંથી ખાલી
બચાવ કર્યો. ગઢમંડલથી હમ્મીર ધારમાં ધ. ત્યાં કરવાની ફરજ પાડી. આ રીતે વાલ્મટ અને રજપુ
રાજા ભોજ રાજ્ય કરતા હતા કે જે પિતાના નામતેએ પુનઃ રણથંભોર હાથમાં લીધું.
ધારી ભેજની પેઠે કવિઓને મિત્ર હતો. ભેજને
હરાવી ઉજજન ગયો કે જ્યાં હાથીઓ ઘડાઓ અને દેશના સીમાડા પર જુદે જુદે સ્થળે મોટાં લશ્કર
મનુષ્ય ક્ષિપ્રાના સ્વચ્છ નીરમાં સ્નાન કરતા હતા. રાખી શત્રને દૂર રાખવા એ વાભટની નીતિ હતી. તે ૨૦વર્ષનું સુખી રાજ્ય કરી સ્વર્ગવાસ પામ્યો.
હિમ્મીરે ત્યાં નદીમાં સ્નાન કરી મહાકાલના મંદિરમાં વાટ પછી તેને પુત્ર જૈત્રસિધ ગાદીએ આવ્યો.
દર્શન કર્યા. તે જૂના શહેરમાં મોટા દબદબાથી સરધતેની રાણું હીરાદેવી નામે હતી, તે ઘણી સ્વરૂપવંતી
સમાં નીકળે. ઉજજનથી હમ્મીર ચિત્રકુટ ( ચિતઅને રાણીને 5 સર્વ ગુણ ધરાવતી હતી. કાળે કરી
ડ) માં કુચ કરી મેદપાદ (મેવાડ) ને વેરાન કરી હીરાદેવી ગર્ભવતી થઈ. તેણીના દેહદો એવાં થતા
આબુગિરિ આવ્યો. ગયા કે જે પરથી ગર્ભની વલણ અને મહત્તા સમજી
વેદાનુયાયી છતાં હમ્મીરે ઋષભદેવના મંદિરમાં શકાય. મુસલમાનોના લોહીમાં સ્નાન કરાવાની તેણીને પૂજા કરી, કારણકે મહાપુરૂષે ખોટા ભેદ રાખતા નથી. કઈ વખત ઇચ્છા થતી. તેના પતિએ તેના દોહદ રાજા વસ્તુપાલના માનમાં પ્રશસ્તિ બોઢાતી વખતે તે પૂર્યા અને છેવટે સારા મુહૂર્ત તેણીએ પુત્રનો જન્મ પણ હાજર હતા. વિશિષ્ટાશ્રમમાં કેટલાક દિવસ રહી, આપે. પૃથ્વીની ચારે દિશાએ સુંદર દેખાવ ધારણ મંદાકિનીમાં સ્નાન કરી અચલેશ્વરનાં દર્શન કર્યા. અહીં કર્યો, સુવાસિત વાયુ વાયા, આકાશ સ્વચ્છ થયું. સૂર્ય + મૂળમાં એમ છે કે તત% સંવવ વહે , મજાને પ્રકાઃ રાજાએ પિતાને આનંદ બ્રાહ્મપર માને નવક્ષપા વધ્યો તિયૌ ૪િ વિને સફળે, કનકની વર્ષ કરી વ્યકત કર્યો. જેશીઓએ ભવિષ્ય નિર્વિવા લિટરે વિષે
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |