________________
૩૫૬
જેનયુગ
જયેષ્ટ ૧૯૮૪ રમાં પ્રતિષ્ઠાપિત કરી હતી. ઉદયરત્ન નામના ગુર્જર પૂર આવ્યું છતાં ગાડું ને તેના માણસો કોરા રહી નદી કવિએ ખેડામાં ઘણે વસવાટ કર્યો છે અને તેમના ઉતરી ગયા ને તેથી આ સાચા દેવ છે એમ પ્રસિદ્ધ થયું. સંબંધમાં તેમની કૃતિએ જુદે જુદે સ્થળેથી મળી
આ પ્રતિમાજીને સં. ૧૮૫૩ ના શ્રાવણ માસમાં આવી તે કરતાં થોડી વધારે કૃતિઓ પણું ને તે પૈકી
માતર લઈ જવામાં આવ્યા. પણદાખલ એક ઓરડીમાં
બાજઠ ઉપર પધરાવ્યા. આ સાચાદેવની ગામેગામ કેટલીક પિતાના હસ્તાક્ષરમાં ખેડામાંથી મળી આવી
પ્રતિષ્ઠા ચાલી. સં. ૧૮૫૪ માં મૂળનાયકનું ત્રણ શિખરનું તેમજ તેમના સંબંધી કેટલીક હકીકત મળી આવી
સુંદર અને નાનું દેરાસર ઘણું લેકેની મદદથી બંધાયું 2મા સબંધમાં એક પ્રતમાં તેમની રચેલી પોતાના ને આ મહારાજની પ્રતિષ્ઠા સં. ૧૮૫૪ ના જેઠ શુદિ ૩ ગરભાઇ હંસરનની સઝાય પૂરી થયા પછીની એક ગુરૂવારને જ કરવામાં આવી. લોકે ઘણું આવતાં ઉપજ સઝાયની શરૂઆતની બે કડી મળી. પણ વિશેષ વધતી ગઈ. ત્યાર પછી સં. ૧૮૯૭ ના મહાસુદ ૫ ને કડીઓવાળું પાનું દુરભાગ્યે ન સાંપડયું, નહિ તો રેજ ભમતીની પ્રતિષ્ઠા થઈ. ભમતીનો બાવન જિનાલયની તેમાંથી જન્માદિ સંબંધે કદાચ કંઈક મળી અને તે પ્રતિમા પાલીતાણેથી ભાવિક ભક્ત પોતાની મેળે લઈ
આવ્યા. અને માતરમાં લાવી તેમની પધરામણી કરી. સં. ન મળતા તે સ્વર્ગવાસના સ્થળ અને સમય સંબંધી
૧૯૩૯ શ્રાવણ સુદી ૪ રજ સાચાદેવ મહારાજનું શિખર જરૂર જાણવાનું મળત. હજુ પણ રસુલપુરાની તૂટક
પડી ગયું; તે શિખર સં. ૧૯૪૫ માં જેઠ માસમાં ચડાવ્યું; થી શોધખોળ થાય તે ઉપરક્ત ખૂટતું તેમજ બ્રા ચડાવી પામ ૩ર માટે એવી આશા રહે છે. તે ઉદયર- ખેડા જીલ્લાના માતર તાલુકાના બરડા નામના એક નની શાખાનાજ દેવરનની લખેલ છે.
નાના ગામમાં ત્યાંની વાત્રક નદીના કિનારા પરથી સાતમા ત્યાં સુમતિરત્ન જન લાયબ્રેરી છે તેમાં ત્રણ સુપાર્શ્વનાથની પીળા પાષાણુની નીકળેલી પ્રતિમા ત્યાંના દાબડ હસ્તલિખિત પ્રતાના હતા તે તેના સ્થાપક વણકરેએ તુલસીક્યારામાં પધરાવી હતી, ને તેનામાં ત્યાંના અને આત્મારૂપ શ્રી સોમચંદ પાનાચંદે મને ઘેર બેઠા વણકરની ઘણું ભક્તિ હતી. આ પ્રતિમા આખરે માતર
સં. ૧૯૬૦ મહાસુદ ૧૪ ને દિને લાવવામાં આવી. સુરતપૂરા પાડયાં તે માટે તેમને પણ હું ઉપકૃત છઉં. સ.
માં તેનું અંજન કરાયું ને તે વર્ષને વૈશાખ સુદ ૧૫ને તે લાયબ્રેરી સંબંધી મારો અભિપ્રાય ત્યાં જણાવેલ
( દિને શુક્રવારે શેઠ બહેચર મેતીલાલની વિધવા બાઈ તે હવે પછી આપીશ.
પારવતી બાઈએ માતરમાં સ્થાપિત કરાવી-બેસાડી. તા. ૧૬ મી મેએ માતર કે જે ત્રણેક ગાઉ
| (આ ઉપરના ત્રણે પારાની હકીક્ત “શ્રી જૈન ખેડાથી દૂર છે ત્યાંના સાચા દેવના દર્શને ગયા. તે (જેન માર્તડ) સુર્ય ” એ નામની સં. ૧૯૬૩ માં માતતીર્થ પહેલાં ઘણું પ્રસિદ્ધ હતું ને ત્યાં ઘણું યાત્રા રના શા. સાંકળચંદ હીરાચંદે છપાવી પ્રગટ કરેલી એક જીઓ આવતા. ભેંયણી ને પાનસર એમ બે નવાં નાની પડી ખેડાને શેઠ બાલુભાઈ ભાઈલાલે પૂરી તીર્થે થયાં એથી ત્યાં જતા યાત્રાળુઓની સંખ્યા પાડી તેમાંથી લીધેલી છે.) ઓછી થતી ગઈ તેના સંબંધમાં નીચેની ટુંક હકી. હમણાં સં. ૧૯૭૬ માં ત્યાંની ભમતીની દેવકકત એ છે કે –
લિકાઓના જીર્ણોદ્ધારને બદલે નવી દેવકુલિકાઓ ખેડા જીલ્લાના મેમદાવાદ તાલુકામાં મહુધા ગામની કરવાને અમદાવાદના પ્રસિદ્ધ ક્રોડપતિ શેઠ જમનાનજીક સુંહુજ નામે ગામ છે ત્યાં એક બારેટના ઘરના
ભાઈ ભગુભાઇને વિચાર થતાં કુલ આરસથી તે વાડામાંથી ત્રણ પ્રતિમાઓ નીકળી. તેમાંની મુખ્ય તે
કરાવવાનું આરંભ્ય. પોતે તેટલામાં સ્વર્ગસ્થ થતાં પાંચમા સુમતિનાથજીની છે અને બીજી બે પ્રતિમાઓ હાલ તેમની જમણું તથા ડાબી બાજુએ છે, આ લેવા
તેમના ધર્મપત્ની શેઠાણી માણેકબાઈએ તે કાર્ય ૧૯૮૦ અનેક ગામના શ્રાવકે ભેગા થયા એક ગાડામાં પધરાવ્યા
લગભગ પૂરું કર્યું અને તેની પ્રતિષ્ઠા શ્રી વિજયનેમિ પછી તે ગાડું એની મેળે જ માતર ગામ જવા લાગ્યું ને સૂરિને હાથે થઈ. આ બાબતની બહુ લાંબી પ્રશસ્તિ અડધે ગાઉ લગભગ જઈને ઉભું રહ્યું. રસ્તામાં નદીમાં અમે ત્યાં ગયા ત્યારે કે તરતી હતી. અપૂર્ણ.
-
-