________________
૨૭૦
જેનયુગ
ચૈત્ર ૧૯૮૪ ભેદ ભગવાન કે અનેકાન્તવાદ (સ્વાદવા) કે નીચે આયે હેગે શ્રાવસ્તી, કેશાંબીતંગિયા, તાપ્રખડે હો ગયે હૈ !
લિપ્તિ, ચશ્મા, રાજગુડ ઇન શહર મે વે બાર રહસ્ય
બાર આતે જાતે ઓર રહતે થે શ્રમણ-ભગવાન કે સમગ્ર જીવન ઔર ઉપદેશ
ઉપસંહાર કા સંક્ષિપ્ત રહસ્ય દે બાતે મેં આ જાતા હૈ. શ્રમણ-ભગવાન મહાવીર કે તપસ્યા ઔર આચાર મેં પૂર્ણ અહિંસા ઔર તત્વ-જ્ઞાન મેં શાતિપૂર્ણ દીર્ઘ જીવન પર ઉપદેશ સે ઉસ સમય અનેકાન્ત ઉનકે સંપ્રદાય કે આચાર કે ઔર મગધ, વિદેહ, કાશી, કેશલ, ઔર દૂસરે કિતને હી શાસ્ત્ર કે વિચાર કે ન દે ત કા હી ભાષ્ય પ્રદેશ કે ધાર્મિક ઔર સામાજીક જીવન મેં બડી સમજીયે ! વર્તમાન કાલ કે પ્રસિદ્ધ વિદ્વાને કા ક્રાતિ હે ગઈ થી. ઉસકા પ્રમાણુ કેવલ શાસ્ત્ર યહી નિષ્પક્ષ મત હૈ
કે પોં હી નહીં, બદિક હિન્દુસ્તાન કે માનવિપક્ષી
સિક જગત મેં અબ તક જાગૃત અહિંસા એર
તપ કા સ્વાભાવિક અનુરાગ હૈ શ્રમણ-ભગવાન કે શિષ્ય મેં ઉનસે અલમ આજ સે ૨૪૫૪ વર્ષ પહેલે રાજગૃહ કે પાસ હેકર ઉનકે ખિલાફ વિરોધી પન્થ પ્રચલિત કરને પાવાપુરી નામક પવિત્ર સ્થાન મેં આધિન માસ વાલે ઉનકે જમાતા ક્ષત્રિય-પુત્ર જામાલિ થે . ઈસ કી અતિમ તિથિ કે ઈસ તપસ્વી કા ઐહિક સમય તો ઉનકી સ્મૃતિ માત્ર જન-ગ્રન્થ મેં હૈ !
છે !
જીવન
જીવન પૂરા હુઆ ઔર ઉનકે સ્થાપિત સંધ કાર દૂસરે પ્રતિપક્ષી ઉનકે પૂર્વ સહચર ગોશાલક થે ભાર ઉનકે પ્રધાન શિષ્ય સુધર્મા પર આ પડે છે ઉનકા આજીવક પન્થ રૂપાન્તર પાકર આજ ભી
સુખલાલ હિન્દુસ્તાન મેં મોજુદ હૈ
આપ ગુજરાત રાષ્ટ્રીય વિદ્યાપીઠ કે પુરાતત્વ-મદિર મહાવીર કે જીવન કી મુખ્ય ભાગ વિદેહ ઔર
કે વ્યાખ્યાતા હૈ પ્રજ્ઞા-ચક્ષુ (પ્રાયઃ જન્માન્જ) હે! જેન, મગધ મેં વ્યતીત હુઆ હૈ ! પેલા જન પડતા હૈ બદ ઔર વેદિક સાહિત્ય કે અછે વિદ્વાન હૈ કિતને કિ વે અધિક સે અધિક યમુના કે કિનારે તક હી જન-ગ્ર કે રચયિતા હિ હ૦ ઉ૦ “માલવ મયૂર,
મંગ. मंगलं भगवान महावीरः
વસંતતિલકા
ઉપજાતિ,
સંસાર સાગર અગાધ, અપાર પાર, ત્રિકાળવ્યાપિ, વડવાનલ જ્યાં કષાય; પેરે હવા-વિષય જીવન-નાવ ભારી, ચારે દિશે કે પછડાય તહીં બિચારી.
મુક્તિપુરી બંદરદ્વાર માર્ગ, ઉભા મહાવીરજ દીપ દડે; વિજ્ઞાન-દીવો ઝગતો દીઠે જ્યાં,
ચલાવતાં નાવ મુસાફરો ત્યાં. યુ.... ૨ કર્મવિચાર ભાગ ૨. પ્રભુદાસ બેચરદાસ પારેખ,