Jain Yug 1940

SR No.: 536280
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1940
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 24 MB

Page 9

તારનું સરનામું: “હિદસંઘ _HINDS.INGHA.”
Regd. No. B 1008
રોજ જૈન યુગ.
The Jain Yuga.
XX
tione
[ જૈન શ્વેતાંબર કૅન્ફરન્સનું મુખપત્ર]. &xsexsxsxsગ0%ઝsassassass
તંત્રી-મેહનલાલ દીપચંદ ચોકસી. વાર્ષિક લવાજમ:-રૂપીઆ બે.
છુટક નકલ’ – દોઢ આને.
નવું વર્ષ ૮ મું
શનીવાર તા. ૧૬ મી ડીસેમ્બર ૧૯૩૯
* અંક ૨ જે.
2 મ ન ન કરવા લાય ક. હું કેળવણીનું મુખ્ય કામ. વિચારકેના વિચાર ર. કેળવણીના ક્ષેત્રમાં માનસ પૃથકકરણ વિદ્યાનો ઉપયોગ દરેક દેશમાં કેટલાક એવા પુરૂષ પાકે છે જેઓ આજે તે તદ્દન જુદીજ રીતે વિચારવાનો છે. પ્રથમ. વર્તમાન જન સમૂડ કરતાં વધુ ડહાપણુ ધરાવતાં હેઈ, આપણે કેળવણીનું મુખ્ય કામ શું છે તે વિષે સ્પષ્ટ પ્રજા ઘડતર માટે ઉમદા વિચારોને અણુમૂલા અવેલેખ્યાલ કરી લઈએ. બાળકે પોતાની વૃત્તિઓને કાબુમાં કનને ઠીક ઠીક સંચય કરતાં રહે છે. પિતાના દૈનિક લાવતાં શીખવાનું છે. તે પિતાના
અનુભવની વાનકીઓ પીરસતાં રહે બધા છ દેને કાંઈ પણ નિયંત્રણ
છે. આમ જનતા એમાંથી ઘણું વિના અનુસરે એ જાતની તેને
ધણું પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આ સંપૂર્ણ છુટ આપી દેવી જોઈએ એ
હજારે હિંદી વિદ્યાર્થીઓના
મથાળા હેઠળ યુરોપમાં થઈ ગયેલા તો અશક્ય છે. એમ કરવું એ સંબંધમાં હું આવ્યો છું. વિદ્યા- | એ પ્રકારના પુરૂના વચનામૃત કદાચ બાળ માનસના અભ્યાસી- ર્થીના દિલને હું જાણું છું.
આપવામાં આવ્યા છે જે ખાસ એને માટે એક કીમતી પ્રયોગ રૂપ વિદ્યાર્થીની કઠણાઈ હંમેશા મારી |
મનનીય છે. આપણું સાહિત્યમાં બને; પરંતુ તેનાથી બાળકના
પીરસાયેલા નિતિ વચને સહ માતા પિતાનું જીવન તે અશકય સામે પડી છે. પરંતુ હું વિદ્યાથી.
તુલના કરવા જેવા છે. થઈ જાય, તેમજ બાળકને પિતાને જ
એની દુર્બળતા પણ જાણું છું મને ગંભીર હાનિ થાય, એ વસ્તુ મોટામાં મોટું દુઃખ એ છે કે,
1. Two Educations, તત્કાળ કે થોડા સમય બાદ દેખાયા આપણા વિદ્યાથીઓમાં નાસ્તિકતા Every person has two વિના રહેજ નહિં તેથી કેળવણીનું
વધતી જાય છે અને શ્રદ્ધા ધટની ] educations. One which he કામ અટકાયત કરવાનું છે, મન
receives from others, and કરવાનું છે, અને દબાવવાનું છે;
જાય છે.
- ગાંધીજી.
one more important which he તથા તે કામ કેળવણી જમાનાઓથી
gives himself. -Gibbon. પ્રશંસા પાત્ર રીતે કશ્તી આવી છે. પરંતુ આપણે દરેક મનુષ્યને માટે બે પ્રકારની કેળવણી હોય છે. પૃથકકરણુ વિદ્યા દ્વારા શીખ્યા છીએ, વૃત્તિઓને આ એક કે જે તે બીન પાસેથી મેળવે છે અને બીજી રીતે દબાવવામાંથીજ જ્ઞાન તંતુઓની બીમારીઓ ઉભી ઘણી અગત્યની કે જે તે પિતાની જાતને આપે છે. થવાને ભય ઉભું થાય છે તેથી કેળવણીએ પિતાને માર્ગ એક બાજુ મગર અને બીજી બાજું વાઘની વચ્ચે 2. Good for evil. થઈને કાઢવાનો છે; અર્થાત એક બાજુ વૃત્તિઓને જેમ A more glorious victory can not be એકજ છૂટી દેર મૂકી દેવી એમાં પણ જોખમ છે, તેમ gained over another than this, that when બીજી બાજુ તેમને છેકજ વધ્ય કરી મૂકવી એમાં the injury began on his part, the kindness પશુ જોખમ છે. -ૉ. સિમંડડ. should begin on ours.
-Tillotson.
LL BE