________________
જેન યુગ.
તા. ૧-૧-૧૯૪૦
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર એજ્યુકેશન બોર્ડ
ખુલાસા. “જૈન” ના તા. ૩૧-૧૨-૩૯ ના અંકમાં જૈન રહુ. વિદ્યાર્થીઓ આદિ જવાબદાર વ્યકિત દ્વારા ખેંચવામાં આવે સોસાયટી આમદ તરફથી એક પત્ર પ્રકટ થયેલ છે જેમાં તે અવશ્ય તત્સંબંધે 4 થઈ શકે. શ્રી જેન વેતાંબર એજયુકેશન બોર્ડ તરફથી પ્રતિવર્ષ (૩) પ્રમાણપત્રમાં ઇનામની વિગત નહીં મૂકવામાં ડિસેમ્બર માસના છેલ્લા અઠવાડીયામાં લેવામાં આવતી ધાર્મિક કઈ ગુઢ કારણની કલ્પના કરવી તે ખરેખર હાસ્યાસ્પદ છે. પરીક્ષાઓના (૧) પરિણામે લાંબા સમયે બહાર પાડવામાં ઈનામની રકમ ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે-પરિણામ સાથે છપાઆવે છે અને તેને સમય પણ ચક્કસ હેતો નથી. (૨) વવામાં આવે છે. તે એક પ્રકારની છાત્રવૃત્તિ અથવા ઉત્તેજપ્રમાણપત્રો તથા ઇનામની રકમ બેડ દ્વારા બહારગામ નાથેજ અપાય છે. તેને વિદ્યાર્થીએ મેળવેલા શિક્ષણના મેકલાયા બાદ તે ઘણું લાંબે ગાળે આપવામાં આવે છે. પ્રમાણપત્રની સાથે કોઈ નિસ્બત હોતી નથી. યુનિવર્સીટી દ્વારા (૩) પ્રમાણપત્રમાં ઇનામની રકમ કઈ ગૂઢ કારણસર સારામાં સારી રકમ મેળવનારાઓના પ્રમાણપત્રમાં પણ લખવામાં આવતી નથી અને (૪) પરિણામ “જેન યુગ ' માં તે જાતના ઉલ્લેબે એ કારણસર જ કરવામાં આવતા નથી. પ્રકટ કરવામાં આવે છે તેને બદલે ‘જૈન ' માં પ્રકટ કરવા (૪) પરીક્ષામાં પસાર થતાં લગભગ ૭૦ ૦ થી ૯૦૦ આદિ મતલબની કેટલીક ચર્ચા ઉપસ્થિત કરવામાં આવી છે. વિદ્યાર્થીઓના વિગતવાર પરિણામની હકીકત લગભગ પુસકેપ
ધાર્મિક પરીક્ષાઓ અને તેની વ્યવસ્થાદિ અંગે જાહેર સાઈઝના ૧૫ થી ૧૭ પૃષ્ઠ રાકી કી ઓફ ચાર્જ કઈ પત્ર જનતામાં ગેરસમજુતી ન થાય એ હેતુથી અત્રે ટુંક ખુલાસે પ્રકટ કરે એ કલ્પનામાં ઉતરી શકે એવી બાબત નથી. પ્રકટ રજુ કરવા પ્રેરાઈએ છીએ.
થતા પરિણામોવાળા “જૈન યુગ” ની કોપી જે જે સ્થળેથી (૧) બોર્ડ દ્વારા પ્રતિવર્ષે ડિસેમ્બર મહીનાના છેલ્લા વિદ્યાર્થીઓ પરીક્ષામાં બેસે છે તે તે સ્થળને વ્યવસ્થાપકાને, સપ્તાહમાં (જેની તારીખ લગભગ ૨૫, ૨૬, ૨૭ ડિસેમ્બર પાઠશાળા, કન્યાશાળાદિ સંસ્થાઓને તેમજ યોગ્ય સ્થળે આવે છે) જુદા જુદા ધણુ સેન્ટરોમાં લેખિત પરીક્ષાઓ મોકલાય એવી ચોક્કસ ગોઠવણ બોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવેલી લેવામાં આવે છે, તે માટે છાપેલા સીલબંધ પ્રશ્ન પત્રો અને છે તે ઉપરથી લાગતા વળગતાને તેની તુરત જાણ થાય છે જવાબ લખવા માટેની કોપીઓ વ્યવસ્થાપકેને મોકલાય છે. અને થઈ શકે છે. આ પરીક્ષા થયા બાદ રેલ્વે પાર્સલ અથવા પોસ્ટ દ્વારા છેવટે બે દ્વારા ધાર્મિક અભ્યાસના પ્રચારાર્થે વર્ષો થયા કેપીએ બેડને જાન્યુઆરી માસમાં મળે, તેને ઘેરણવાર થતી પ્રવૃત્તિને વધુમાં વધુ વિકસાવવા જૈન સમાજ પ્રેરાય એ વર્ગિકરણ કરી સ્થાનિક તેમજ બહારગામના પરીક્ષકને (જેઓ ઈશ !
તેમજ આહારગામના પાસે એ ઈછી વિરમીએ છીએ. કાઈ પણ બદલાની આશા વગર માત્ર સેવા ભાવથી આ કાર્ય ૨૦, પાયધૂની, મુંબઈ. તે સૌભાગ્યચંદ ઉમેદચંદ દોશી. કરે છે અને જેમાં કેટલીક વખત તે જેને ઉપરાંત સુવિખ્યાત
તા. ૩-૧-૧૯૪૦ ઈ બબલચંદ કેશવલાલ મોદી. વિદ્વાન જૈનેતર પંડિતે પણ હોય છે) કેપીઓ તપાસવા
નરરી સેક્રેટરીઝ મોકલાય, તેઓ તરફથી તે તપાસાઈ ને આવ્યા બાદ પરિણામ “તૈયાર કરવા, ઇનામ નીતિ કરવા આદિ આ સર્વ કાર્યોમાં તમારા ઘર, લાઈબ્રેરી, જ્ઞાનભંડારના શણગારરૂપ લગભગ બે અઢી માસ રહેજે વ્યતીત થાય તે સમજી શકાય તેવી બાબત છે. આ સર્વ થયા પછી તુરતજ નામ, ગામ,
હિત્યના અમુલ્ય ગ્રંથા. ધારણ માર્ક અને ઈનામ આદિની સંપૂર્ણ વિગત સાથે
રૂા.૧૮-૮-૦ના પુસ્તકે માત્ર રૂપીઆ૭-૮-૦માં ખરીદો. લગભગ ફેબ્રુઆરી-માર્ચ માસમાં પરિણામ “જૈન યુગ” માં
અસલ કિંમત ઘટાડેલી કિંમત. પ્રકટ કરવામાં આવે છે. યુનિવર્સીટી કે જ્યાં પરીક્ષકે આર્થિક શ્રી જૈન ગ્રંથાવલી રૂ. ૩-૦-૦ , ૧-૦-૦ . બદલે લઈ કાર્ય કરતા હોય છે ત્યાં પણ લગભગ ૩-૩ શ્રી જૈન મંદિરાવલી રૂ. ૧-૮-૦ ૦-૮-૦ 'માસે પરિણામ પ્રકટ થાય છે તે ધ્યાનમાં લેતાં દારા જણીતા સાક્ષર શ્રી. મેહનલાલ દ. દેશાઈ કૃત:
પૃષ્ઠ. બે-અઢી માસમાં પરિણામ પ્રકટ કરવામાં આવે તે અવશ્ય
શ્રી જૈન ગુર્જર કવિઓ ભાગ ૧ લે રૂા. ૫-૦-૦ ૧૦૦૦ ૧-૦-૦ વખતસર લેખાવું જોઈએ એમ અમારું માનવું છે. અભ્યાસ- શ્રી જૈન ગુર્જર કરીએ ભાગ ૨ જે રૂ. ૩-૦-૦ ૮૫૦ ૧-૮-૦ ' ક્રમમાં પરિણામ બહાર પાડવા અંગે સમય નીણિત કરવામાં શ્રી જૈન સાહિત્યને ઇતિહાસ રૂ. ૬-૦-૦ ૧૨૫૦ ૩-૦-૦ આવેલ છે તે અને છેલ્લા ૩-૪ વર્ષમાં પરિણામો ઘણીજ વાંચન પૂ8 ૩૧૦૦ સેટ લેનારને ત્રણે ગ્રંથા રૂા. ૪-૦-૦ માંજ. ઉતાવળે ઉપર દર્શાવેલા સમયમાં પ્રકટ કરવામાં આવેલ છે તે જૈન સાહિત્યના શોખીને, . લાઇબ્રેરીએ, જેન સંસ્થાઓ આ સંસાયટીના લક્ષ બહાર હોય એમ લાગે છે.
આ અપૂર્વ લાભ લેવા ન ચુકે. (૨) પ્રમાણપત્રો અને ઈનામની રકમ બહારગામમાં લાંબે
લખ:-શ્રી જેન વે. કેન્ફરન્સ. સમયે અપાય છે એ બાબત બોર્ડનું ધ્યાન તે તે સ્થળના
* ૨૦, પાયધૂનીમુંબઇ, ૩.
આ પત્ર શ્રી. મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલને શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી રઝીટ, મુંબઈ ખાતેથી છાયું, અને મી. માણેકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગોડીજીની નવી બીડીંગ, પાયધુની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.