________________
જેન યુગ.
તા
૧-૮-૧૯૪૦
શાળા
ના ભાગ 9 નિં.
વાલીઅરની જેમ ગફાઓ | શ્રી નાથાલાલ છગનલાલ શાહ
લેખકઃ= = = ===: So o n == == == =d વાલીઅરની ઉત્તરે ચંબલ નદી, દક્ષિણમાં ભિલસા, છે. બીજી એક હેટી મૂર્તિ તીર્થકર નેમનાથની છે તેની પૂર્વમાં બુદેલખંડ અને ખાંસી અને પશ્ચિમમાં રાજપુતાનાને ઉંચાઈ ત્રીશની ફીટ છે. આમાં સૌથી મોટી મૂર્તિ પs વિભાગ આવેલ છે.
ફીટની છે તે મૂર્તિ વાલીઅરની બધી મૂર્તિઓ કરતાં ઉંચી ગ્વાલીઅર પ્રાચીન નગરની સમીપ ૩૦૦ ફીટની ઉંચાઈએ છે આ મૂર્તિ નીચે સિંહનું લાંછન છે જે પરથી જણાઈ શકે પર્વત આવેલ છે. તેના પર પ્રાચીન સમયને કીલે છે. આ છે કે આ મૂર્તિ તીર્થકર મહાવીરની છે. આ બધી મૂર્તિઓ કીલે ઈ. સ. છઠ્ઠી શતાબ્દિમાં ભારતના ઇતિહાસમાં પ્રસિદ્ધ વચ્ચે નાની નાની મૂર્તિઓ મહેતા પ્રમાણમાં જોવામાં આવે હતા. કહેવાય છે કે કચવાતા વંશના પ્રસિદ્ધ રાજા સુરજસેને છે. મૂર્તિ એવાળા ગોખલાઓ સુંદર બનાવટના છે. ગુફાઓનો ઈ. સ. ર૫ માં વાલીઅર વસાવેલ હતું. આ શહેરનું બીજે મહાન સમુદાય ટેકરીની સામેના ભાગ ઉપર અડધા નામ-ગ્વાલીય નામને એક સાધુ અહીં રહેતો હતો. તેણે માઈલના અંતરે આવેલ છે. એ ગુફાઓમાં અઢાર મૂર્તિઓ આ રાજા સુરજ સેનનું કષ્ટ દૂર કરેલ તેથી આ સાધુના નામ આવેલ છે. જે મૂર્તિઓ ઉંચાઈમાં વીસથી ત્રીસ શીટની છે. પર આ શહેરનું નામ વાલીઅર પડેલ છે. અહીંના સ્થાનોમાં વળી આઠથી પંદર ફીટ ઉંચાઈવાળી મૂર્તિઓ પણ તેટલી જ પુરાતન શિલાલેખો મળવા પામેલ છે તેમાં ગોપગિરિ, ગોપા- સંખ્યામાં છે. આ બાજુએ કેટલીક વધારે ગુફાઓ આવેલ છે. લગિરિ, ગોપાચલ તેમજ ગોપાલદૂર્ણ વગેરે નામોથી ઉલેખો પરંતુ તેમાં વૈરાગીઓ રહેતા હોવાને લઈને ત્યાં જઈ થયેલ મળી આવે છે. આ કિલ્લામાં પ્રસિદ્ધ રાજા તેરમાણ શકાતું નથી. અને મિહિર કુલના સમયના શિલાલેખ ઇ. સ. પ૨૫ નો ગુફાઓમાં બીજા નાના ત્રણ સમુહો આવેલા છે પરંતુ કોતરાયેલ છે, જેઓએ ગુપ્ત રાજ્યને ઈ. સ. છઠ્ઠી સદીમાં તેમાં ખાસ જાણવા જેવું નથી આમાં એટલુંજ ફક્ત જોવા નષ્ટ કરેલ હતું.
જેવું છે કે-એક ઉંધતી સ્ત્રીની આકૃતી આલેખવામાં આવી આ શહેરને પ્રસિદ્ધ કીલે સપાટ શિખર રૂ૫ રેતીની છે. આ આકૃતીને સુંદર રીતે પોલીસ કરવામાં આવેલ છે અને તે પણ સંપૂર્ણ શ્રી એવી ટેકરી ઉપર આવેલ છે. તેની લંબાઈ આઠ ફીટની છે. આકૃતીની પાસે એક પુરૂષ તે આસપાસના મેદાને ઉપર થઈને એક બેટ જેવો જણાય એક સ્ત્રી અને એક બાળકને સમુદાય જેવામાં આવે છે. આ છે. ઉત્તરથી તે દક્ષિણ દિશા સુધી તેની લંબાઈ લગભગ બે બધા કણ અને તે કયા હેતુસર બતાવેલ છે તે સમજી માઈલ છે, તેમ વધુમાં વધુ પહોળાઈ અડધે માઈલ છે. શકાતું નથી. વચ્ચેના સપાટ ભાગની બધી બાજુએ એક સીધી ટેકરી શિલ્પ કામે પરના સંખ્યાબંધ શિલા લેખ તપાસતાં આવેલ છે. તેની ઉંચાઈ આશરે ત્રણ ફીટ છે. ટેકરીમાં આ બધું શિ૯૫ કામ તેરીસ વર્ષમાં થયેલ હોવું જોઈએ. એક ખીણ આવેલ છે.
એવી નવાઇ પમાડે તેવી વાત આપણી સમક્ષ તરી આવે છે. ઉરવાહી નામની ખીણુ જે નદીની પશ્ચિમ બાજુએ આ બધાં બાદ કામ ઇ. સ. ૧૪૪૧ થી ઇ. સ. ૧૪૭૪ આશરે બે હજાર ફૂટ સુધી જાય છે. આ કોક્લામાં કોઈ સુધીના ગાળામાં થયેલ હતાં. કેટલાએક શિલાલેખો તેના પુરાતન મકાન નથી. સાસ બેહુ કે જેને સામાન્ય રીતે મહાન પાછળના સમયમાં પણ કાતરાએલ મળી આવે છે. આમ છતાં જૈન મંદિર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ઘણું કરીને એ બધાંને સમયકાળ ઈ. સ. ના પંદરમાં સૈકાને હેવો ઈ. સ. ૧૦૯૭ માં બંધાએલ હતું. (Cuminghaum જોઈએ એ વાતમાં શંકા કરવાનું કંઈ કારણ નથી. Reports Vol 2 P. P. 360 & History of હાથી દરવાજા અને સાસુ વહુના મંદિરના મધ્ય ભાગમાં Indian and Easten Architectur P. P. 452.) એક જૈન મંદિર આવેલ હતું જે મોગલ રાજયકાળમાં મસગુફાઓને વીકાશ.
જીદના રૂપમાં બદલાઈ ગએલ છે. આમાં કેટલુંક બાદ કામ - કુમાર રાજય કર્તાઓના સમયમાં એટલે કે પંદરમાં થવાથી કેટલીક જૈન મૂર્તિઓ તેમ એક શિલાલેખ સંવત સૈકાની શરૂઆતમાં પોતાના ધર્મ માટે તેમ પૂજ્ય બુદ્ધિના ૧૧૬૫ ઈ. સ. ૧૧૦૮ નો મળી આવેલ છે. ખાતર જેને કીહલાની કરીને એક મહાન તીર્થ સ્થળ રૂપે આ મૂર્તિઓના સંબંધમાં મેગલ સમ્રાટ બાદશાહ બાબરે કેરવી નાખવાની પ્રબળ ભાવના ઉત્પન્ન થઈ. તેમને થડ પોતે પોતાના જીવન ચરિત્રમાં નોંધ લીધેલ છે કે-ઉપરોકત વર્ષોમાં ઘણી વ્યાપક તેમજ વિશાલ એવી ઘણી ગુફાએ સારા સ્થળની તમામ મૂર્તિઓનો નાશ કરવા માટે તેણે હુકમ કર્યો પ્રમાણમાં ખાદી કહાવી. આ ગુફાઓનો સમયકાળ એટલે હતા એમ તે પ્રમાણિકપણે કબુલ કરેલ છે. જો કે તેના કરબધે આધુનીક છે કે જેથી તેમની રચના પસંદ કરી શકાય માનનો પુરેપુરો અમલ થવા પામ્યો નહી છતાં તેનાં માણસના તેવી નથી. ઇલોરાની ગુફાઓના સમુહ કરતાં આ ગુફાઓનું હાથે નકશાન ઘણા પ્રમાણમાં કરવામાં આવેલ હોવું જોઈએ. મહત્તવ એવું જણાય છે.
જે મૂર્તિઓ ભાંગી નાંખવામાં આવી હતી તેના ટુકડાઓ થોડા ગકાઓનો મુખ્ય સમુહ ઉરવાહી ખીણમાં આવેલ છે. સમય પર એકઠા કરવામાં આવ્યા હતા તેમ ઘણી ખરી તેમાં જૈન તીર્થકરેની બાવીશ હેટી મૂર્તિઓ ખેદાએલ મૂર્તિઓનું રીપેર કામ કરવામાં આવેલ છે. જે કેટલા પ્રમાછે. જે બધી નમ સ્વરૂપમાં છે. આ સીવાય એક મૂર્તિ જેન માં સંતોષકારક નીવડેલ છે. ર્યકર રૂષભદેવની આ સમુહમાં છે તે પદ્માસને બીરાજિત
(અપૂર્ણ)