Page Text
________________
જૈન યુગ.
તા ૧-૭-૧૯૪૦
સિદ્ધક્ષેત્રના કેટલાક પ્રશ્ન.
ક્ષોભ ઉદ્દભવે છે! એજ માગે થઈ મરદને જવાનું ! આ
વિચિત્રતા ને વિકૃતિ હજુ સુધી કેમ ચલાવી લેવાય છે! ટળાસિદ્ધક્ષેત્ર યાને પાલીતાણા એ જૈન સમાજ માટે અતિ દીના પાછળા ભાગમાં પણ પ્રથમ ઉભય વર્ગ માટે જુદા ભાગ
વાળ માં જેવું હતું. થોડા અંશે પણ મર્યાદા જળવાતી ! ત્યાં એક મહત્વનું અને સર્વશ્રેષ્ઠ યાત્રાધામ ગણાતું હોવાથી ત્યાં
તરફ આગમ મંદિર ને એના મકાનની હાર આવવાથી એ યાત્રિકાનું ગમનાગમન સરિતા પ્રવાહ સમ સદા વહેતું રહે
સગવડ જતી રહી. ત્યાં પણ આજે સ્ત્રીઓને કયાં બેસવું છે. ફક્ત ચોમાસામાં એ માટે પ્રતિબંધ હોવાથી ભાગ્યેજ
અને મરદેએ કેવી રીતે જવું એ સવાલ મુંઝવે છે. વળી કેષ્ઠ રો ખ મુસાફર યાત્રાર્થે આવે છે. આમ છતાં
ડેલીવાળાઓ એ નાની બારીને માર્ગ અવર જવરને બનાએ સમયમાં પણ ખાસ ચોમાસું એ પવિત્ર ભૂમિમાં કરવાના એ છે ! રોજની હાજત માટે સ્ત્રી પુરુષની મર્યાદા મચવાય ઉદ્દેશથી આવી વસેલાં યાત્રાળુઓ હોય છે તો ખરાજ. સિદ્ધા- તે, અને યાત્રાળુઓને બહુ દૂર ન પડે એ બાબત તમાં જે પવિત્ર પહાડનું મહાભ્ય સવિશેષ દર્શાવવામાં આવ્યું તાકીદ કરવાની જરૂર છે. આ પ્રશ્નની અગત્ય અને પ્રથમ છે અને જેને માટે પૂજાકાર મુનિશ્રી દે છે કે
રથાન અપાવે છે. સૌ પ્રથમ પ્રબંધ એને સારૂ કરવાનું છે. કાંકરે કાંકરે શ્રી સિદ્ધ ક્ષેત્રે, સાધુ અનંતા સીધ્યારે ?
-M. વળી જ્યાં શ્રી યુગાદિ જીનેશના પવિત્ર પગલાં માત્ર પાંચ
સમાચાર સારા પચીશ વાર નહિં પણ નવાણું “પૂર્વ” વાર થયેલાં છે અને
–ગુજરાંવાલા (પંજાબ) માં જેઠ સુદ ૮ ના શ્રી વિજયાચોવીશ ઇનમાંના એકાદને વર્લ્ડ સૌ કે આ શાશ્વત ગિરિની
નંદસૂરિશ્વરજી મહારાજની જયંતી ઉજવી. પ્રતાપરાણાની શીતળ છાયામાં જુદા જુદા પ્રસંગે આવી ગયાં છે. આમ જ્યાં
જયંતી હિંદુઓએ ઉજવી. આ જયંતીમાં ખાસ આમંત્રણ પવિત્રતા અને મહત્તા ઠાંસી ઠાંસીને ભરાયેલ છે એવા તીર્થ
પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજને આપવામાં ધિરાજ શત્રુંજય અને એની તળેટીમાં વસેલા પાલીતાણા શહેર આવતાં તેઓશ્રીએ ત્યાં ભાગ લીધો હતો અને પ્રતાપ ભામાશા સબંધમાં થડે વિચાર આવશ્યક થઈ પડે છે. પ્રત્યેક વર્ષે સાથેના સંબંધનું વર્ણન કર્યું હતું. જ્યાં વધુ નહિં તે બે ત્રણ દિવસ ગાળવા એ માનવ જીવનની –પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીની પંદરમી અહોભાગ્ય ઘટિકા મનાઈ છે ત્યાં વાતાવરણની વિચિત્રતા કે જયંતી શ્રી મહાવીર સ્વામીજીના ઉપાશ્રયે જેઠ વદ ૩ શનીવારે માનવ વ્યવહારની વિકૃતિ આંખ ઉઘાડી રાખીને જોવામાં આચાર્ય શ્રી છનરિદ્ધિસૂરીશ્વરજીના પ્રમુખસ્થાને ઉજવવામાં આવે તે અવશ્ય ગ્લાનિ પેદા કરે તેમ છે. ચાહે તો પાલીતાણુ આવતાં શ્રી વાડીલાલ માસ્તર તેમજ શ્રી ભેગીલાલ સૂરી હોય કે પુનિત પર્વતની ટોચે આવેલ દાદાશ્રી રૂષભદેવની પ્રત્યેના કાવ્યો સંભળાવ્યા હતા. શેઠ લલ્લુભાઈ દલાલ, શેઠ મેટી ટુંક હાય કિવા ખુદ આદિનાથનું દેવાલય હાય-એ સર્વ જીવણચંદ ધરમચંદ, શ્રી. મોહનલાલ ઝવેરી સોલીસીટર, શ્રી. સ્થળે નૈતિક બંધનના દોર હરગીજ ઢીલા ન પડવા જોઇએ. વાડીલાલ જેઠાલાલ, શ્રી. મંગળદાસ ઝવેરી, શ્રી. નતમ બી. નિતિશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ દોરવામાં આવેલ મર્યાદાના અંક ઉલંધાવા શાહ તેમજ પન્યાસજી શ્રી રત્નમુનિજીગણીએ સ્વર્ગસ્થ પ્રત્યેના
ગુણગાનપૂર્વક વિવેચન કર્યા હતા. છેલ્લે પ્રમુખસ્થાનેથી ન પરવડે. શ્રી વીતરાગ પ્રભુના શાસનમાં ભક્તિને ૧૧૩. ના નિયમ પ્રભુના શાસનમાં ભક્તિાન મા
ધેરું
આચાર્યશ્રીએ ઉપસંહાર કર્યો હતે. સ્થાન હોવા છતાં એની ઘેલછા સામે તો આડી લીટીજ ઉભી કરાયેલી છે. મર્યાદા ભંગ થતું હોય એવું એક પણ શ્રી મુંબઈ અને માંગરોળ જેન સભાને વર્તન ઘડીભર પણ ચલાવી લેવાની રાષ્ટ મના કરવામાં આવી છે. ચારિત્રસંપન્નતા માટે અથવા તે સદ્દવર્તન સારૂ
- ઉદાર સખાવત. ખાસ ભાર મૂકવામાં આવ્યું છે. જે ધર્મના પ્રણેતા ઉપરોક્ત
ઉક્ત સભાની ત્રી શકુંતલાબહેન કાંતીલાલ ઈશ્વરલાલ ગુણ માટે બહુમાન ધરાવતાં હોય ત્યાં આજે જે જાતના જૈન કન્યાશાળામાં નવી ટર્મમાં અસાધારણ સંખ્યામાં દાખલ વિચિત્ર અને ધૃણાજનક વર્તન ચાલી રહ્યાં હોય જેના
થવા આવનાર જૈન કન્યાઓને દાખલ કરી શકાય એ હેતુથી નામધારીને રેચ માત્ર શોભા આપે તેવા નથી જ. એમાંના
એક ઉદાર કેળવણપ્રિય આગેવાન બંધુએ રૂ. ૫૦૦૦) દર
- વર્ષ-બે વર્ષ સુધી આપવા (કુલ રૂા. દશ હજાર ) કૃપા કરી કેટલાક પ્રશ્નો સત્વર ઉકેલ માંગે છે. એ સબંધે તાકીદે પ્રબંધ
છે આમ થતાં જૈન બાળાઓને બે ડિવીઝન થાય ત્યાં સુધી કરવાની ફરજ ધર્મશાળાના વ્યવસ્થાપકની અને તીર્થને દાખલ કરવા સભાના કાર્યવાહકે એ નક્કી કરેલ છે. વહીવટ સંભાળતી શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીની છે. પાલીતાણાને પ્રથમ લઈએ તે આજે ત્યાં નર-નારીઓ
અપૂર્વ પ્રકાશન. માટે ઝાડે જવાની જરા પણ સગવડ છે ખરી? ધર્મશાળાઓ વધી. એમાં અન્ય પ્રકારની સગવડ પણ ઉમેરાઈ છતાં દિન
શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર કૃત ઉમે જે વસ્તુની ખાસ અગત્ય રહે છે, અને જ્યાં મર્યાદા સન્મતિ તક” (અંગ્રેજી અનુવાદ). જળવાય એવા પ્રબંધની જરૂર છે એને માટે કંઈ છે ખરું? જશકારની મેડી સામે ને બાબુ તથા કટાવાળાની ધર્મશાળાની
પંડિત સુખલાલજી અને પં. બેચરદાસે લખેલી બાજુની ગલી પાછળ જ્યાં આજે ધણુ ખરા યાત્રાળુઓ વિદ્વત્તાપૂર્ણ પ્રસ્તાવના અને ટીકા તેમજ અંગ્રેજી જંગલ જાય છે એ સ્થાનમાં સ્ત્રી પુરૂની મર્યાદા જળવાય અનુવાદ સહિત ૪૨૫ પૃષ્ઠના આ અનુપમ ગ્રંથની તેવું છે ખરું? એક તે પાછળ રસ્તો છે એટલે બીજે પણ કિંમત માત્ર રૂ. ૧-૦-૦ (પાસ્ટજ અલગ) અવર જવર ખરો. એમાં ઉભયને માટે નથી જુદા માર્ગ ! - લોડ-શ્રી જૈન શ્વેતાંબર એજ્યુકેશન બોર્ડ. કેટલીક વાર ગલીને નાકે જ સ્ત્રીઓ બેસી જાય છે. કોઈકવાર
૨૦, પાયધુની, મુંબઈ, ૩. ! એમાં સાધ્વીજી પણ નજરે ચડે છે ત્યારે તે મનમાં જબરો
--
-
-
| SR No. | 536280 |
| Book Title | Jain Yug 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 24 MB |