Page Text
________________
Regd. No. B. 1908.
તારનું સરનામું: “હિંદસંઘ.”—“ HINDSANGHA.”
નમો સિદણ
RTE
કોક જૈન યુગ. "ી 19" The Jain Yuga.
ન બેતાંબર અનન્યા મુનકર
આ
જ
'
ક
પ્રજ)
[જૈન શ્વેતાંબર કૅન્ફરન્સનું મુખપત્ર.]
જ
છે
ચક
છે
તંત્રી મોહનલાલ દીપચંદ ચોકસી,
વાર્ષિક લવાજમ –રૂપીઆ બે.
છુટક નકલ –દેહ આને.
વણ
નું ૧૨ મુ.
શનીવાર તારીખ ૧ લી જુલાઈ ૧૯૩૯.
• અંક ૨૩ મે.
નવું ૭ મું. ઈ
જેન પ્રજાનું માનસ! આસક્તિ.
આજની જૈન પ્રજા, જેમાં જૈન ધર્મ કોઈપણુ વરતુની આસક્તિ | ગુરૂ અને જૈન ઉપાસક વર્ગને સમાવેશ | સાધુ ધર્મની ભાવના થવાથી
થાય છે તેને મોટે ભાગે આછી પાતળી લેભ) એજ મરણાંત કષ્ટ આપ
સંસાર વિરત, સંવિગ્ન, મમતા કથાઓ સિવાય–જેન ધર્મ અને જેના નારી છે. ચમરીગાય ધારે તે પ્રજાનો વિકાસ અને ગૌરવ વાસ્તવિક રીતે રહિત, અપરોપતાપી, વિશેષ શિકારી વા સિહાદિ હિંસક પ્રા
શાને આભારી છે? જૈન ધર્મની અભિ- | વિશુદ્ધ થતા પરિણામ યુક્ત-એવા
વૃદ્ધિ કયા કારણોએ થઈ શકી હતી? ણીઓથી પિતાને પ્રાણ બચાવી
ગુણવાળો ભાવિત આત્મા કેઈને જૈન પ્રજાએ કયા કયા મહત્વના કાર્યો કર્યો શકે તેમ છે. એટલી બધી દેડ- છે? તેમજ જેન પ્રજા અને જૈન ધર્મ ઉપતા સંતાપ-અસમાધિ ન થાય,
ઈતર પ્રજાઓ અને ધર્મ સાથે સ્પર્ધામાં વામાં તે શીધ્ર ગતિવાળી છે.
તેવી રીતે સાધુ ધર્મને અંગીકઈ કુશળતાને આધારે ટકી શકયા હતા? પરંતુ નાસતાં નાસતાં પોતાના એનો ખ્યાલ બહુજ ઓછાને છે. આનું કાર કરવા માટે યત્ન કરે. કેમકે પુછને કઈ થોડોક ભાગ ઝાડી
પરિણામ આજે એ આવ્યું છે કે સૂત્રધાર પરને ઉપતાપ કરે તે ધર્મ
સમી લેખાતી વર્તમાન જૈન ગુરુ સંસ્થા આદિમાં ભરાઈ રહેતાં તે મૂર્ખ જૈન ધર્મની રક્ષા અને તેની ઉન્નત્તિના
અંગીકાર કરવામાં વિખરૂપ છે. ગાય ત્યાંજ ઉભી રહે છે. એક પ્રશ્નને ભૂલી જઈ નજીવા પ્રશ્નો અને એ ધર્મ પ્રાપ્તિનો ઉપાય નથી;
નજીવી બાબતે ઉપર મહીનાઓના મહિડગલું પણ આગળ ભરી શકતી
એટલે કે ધર્મ અંગીકાર કરવામાં નાએ જ નહિ પણ વર્ષો સુધી નિર્જીવ અને નથી. “રખે મારી પુછનો બુદ્ધિહીન ચર્ચાઓ કરવા ઉપરાંત એક
પપતાપ કરે તે અકુશળ કઈ વાળ તૂટી જાય!' એ
બીજા સામે આઘાત પ્રત્યાઘાત કરી જેન આરંભ જ છે. કોઈપણ પ્રકારે
ધર્મને ઝાંખપ લગાડી રહેલ છે. આ વિચારમાં વાળના લાભે પ્રેમઘેલી પ્રશ્નને અયોગ્ય રીતે ચર્ચવાનો અમારો
કર્મના વિચિત્ર પણને લીધે બની પિતાની સર્વ શુધબુધ લેશ પણ ઈરાદો નથી, તેમ છતાં આટલું | માતા, પિતા પ્રતિબોધ ન પામેલા ભૂલી જાય છે. કહ્યા સિવાય ચાલે તેમ નથી કે વર્તમાન
હોય છે, તેમને પ્રયત્ન પૂર્વક જૈન ધર્મગુરૂઓને આજના જૈન સમા–આત્મબોધ સંગ્રહ. જની કે જૈન ધર્મની પરિસ્થિતિને | પ્રતિબોધવા-શાન્તિથી સમજાવવા. નિહાળવાની જરા સરખીય પરવા કે
–આત્મબોધ સંગ્રહ. નવરાશ નથી.
–મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી.
| SR No. | 536279 |
| Book Title | Jain Yug 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 136 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 9 MB |