Jain Yug 1939

SR No.: 536279
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1939
Total Pages: 136
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 9 MB

Page 17

તારનું સરનામું :- “હિંદસંઘ.' –“ HINDSANGHA.”
Regd. No. B. 1998.
આS
सशासन
જૈન યુગ. The Jain Yuga.
###
(RAJAS (
નાલાલ
ક
જ
परमे धमे
[જૈન વેતાંબર કૅન્ફરન્સનું મુખપત્ર.]
*
‘મને
તંત્રી –મોહનલાલ દીપચંદ ચોકસી.
વાર્ષિક લવાજમ રૂપીઆ બે.
છુટક નકલઃ–દોઢ આને.
વળ જુનું ૧૨ નું..
* નવું ૭ મું /
તારીખ ૧ લી ફેબ્રુવારી ૧૯૩૯.
3 અંક ૧૩ મે.
સંયમ. સંયમને જો તમે વૈધવ્ય માનતા હો તે તે હમારી ગંભીર ભૂલ છે. વૈધવ્યને કહે છે તે હમે જાણે છે? પર ણે પાળેલું, માનસિક સંયમ વગરનું, શારી. | ૭ મી ફેબ્રુઆરીએ મુંબઈની રિક બ્રહ્મચર્ય તે વૈધવ્ય. મનમાં વિલાસનું ચિંતન ચાલતું હોય
જનતાને પરિક્ષાનો દિવસ. અને માત્ર ઉપરથી લેકભયથી કે સમાજના અંકુશથી જે બ્રહ્મ
મત આપવાના અધિકારને પૂરેપૂરો ચર્યને દેખાય છે તેજ વૈધવ્ય.
ઉપયોગ કરી કેસ તરફના પણું ખરું બ્રહ્મચર્ય એ તપ , એ તપનો પ્રભાવ એર છે. રૂપ
સર્વ ઉમેદવારને વિજયવંત તૃષ્ણ એ શું પ્રેમ છે? ખરા પ્રેમમાં આપલે હોતી નથી. મહારૂં
બનાવવા એ પ્રત્યેક મન આ સચરાચર બ્રહ્માંડમાં સર્વ
મુંબઈવાસીને ધર્મ. ને સરખા પ્રેમથી જુએ છે. સર્વમાં એકજ પરમાત્મા છે. સર્વ ઈશ્વર ભુલેશ્વર વોર્ડમાંથી ઉભા રહેલા નાં સંતાન છે; સર્વના ઉપર પ્રેમ રાખે, સર્વને સરખા ચહાઓ, સાત કોંગ્રેસ ઉમેદવારોને જ સર્વનું ભલું કરો. બીજાનું અહિત કરવા જતાં તમારૂં જ અહિત થશે.
અકેક મત આપી સફળ કારણ કે જ્યારે આપણે બીજાને
બનાવવામાં આત્મમય જોઈએ છીએ ત્યારે પારકાપણું રહેતું નથી. આજ જૈન સમાજ અગ્રભાગ ભજવે. આપણુ મહાન ઋષિ-મુનિઓને
* એજ અભ્યર્થના. બેધ છે. आत्मवत् सर्व भूतेषु यः पश्यति स पश्यति ।
–શરતચંદ્ર.
નાણું. “નાણું એ આર્થિક પ્રવૃત્તિને માપવાનું સુપ્રતિષ્ઠિત અને ઉપયેગી સાધન છે એ સ્વીકારી લઈએ તો પણ સંપત્તિને માપવા માટે એ ગજ પૂરત છે એમ નહી કહી શકાય. એ ગજ વડે સંપત્તિનું માપ હાથ નથી લાગતું; બીજા માપ અને બીજી વસ્તુઓના વિચારની પૂરણી તેમાં કરવી પડે છે. માપ નાણાંમાં બધાંય મહત્વનાં આર્થિક તત્વનો સમાવેશ નથી થઈ શકતે. સંપત્તિ પેદા કરવા માટે જે શકિત ખર્ચાય છે તેનું પૂરું માપ નાણાં વડે નથી થઈ શકતું. એટલું જ નહિ પણ સ્થાયી સંસ્કૃતિને આવશ્યક એવા સામાજિક, માનસિક, નૈતિક અને સૌંદર્યવિષયક તત્વ નાણાંથી માપી શકતાં નથી.”
હરિજન બંધુ.”