Jain Yug 1938

SR No.: 536278
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1938
Total Pages: 188
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 14 MB

Page 39

તા. ૧૬-૨-૧૯૩૮.
જૈન યુગ. રાષ્ટ્ર સેવામાં ધર્મ સેવા. છે. ભારતની એ વિભુતિના શસ્ત્રાએ એટલે જેમના ઘરના
- “ અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ.” જેને એ એક સમય એવે પ્રવર્તતે હતું કે જ્યારે રાષ્ટ્ર સેવા શું તે ગર્વ લેવા જે આ ધ પ્રસંગ છે, એક મહાન દેશ છે એ વિશે અજ્ઞાન વર્તતું હતું. ધર્મને બાહ્ય આચાર વિચા- હિંસાના ખપ્પરમાં હોમાયા વિના–રાજકીય જીવનમાં પણ ૨માંજ લેખકો, કર્તાની ઇતિષ્ઠી થયેલી માનતા હતા. પરંતુ અહિંસાથી વિજયમાળ પહેરી શકાય છે એ સત્ય એક પરિવર્તનશીલ વિશ્વમાં બધા દિવસે એકસરખા જતા નથી. ગાંધીએજ જગતને શીખવ્યું છે. 2 તેથી આજે આપણે એક એવા વૈજ્ઞાનીક તબક્કે આવી એ મેહનના બંસીનાદે માત્ર ભારત વર્ષ જ નહિં પણ
યા છીએ કે જેના પ્રતાપે આપણે આપણા સંકુચીત સમગ્ર જગત મુધ બન્યું છે. એને જોવા અને એના થોડા માનસ વર્લ્ડલમાંથી વિશ્વના બંહાલા ક્ષેત્રમાં છે પલાવવું આવે- શબ્દો સાંભળવા સેંકડે નહી, હારે નહીં પણ લાખ થક થઈ પડેલ છે.
માણુ ઉરે છે. આ સર્વ કોને પ્રતા૫? કો પંભવ એની રાષ્ટ્રની ઉન્નતિમાં ધર્મની ઉન્નતિ, અને રાષ્ટ્રની અવન- પાસે છે ? કહેવું જ પડશે કે, ત્રિામની એકતા, અહિંસા તીમાં ધર્મની અવનતી સમાયેલી છે એ ઉઘાડી આંખે જોઈ અને સત્ય સાથે તાદાત્યમ્યતા, અને સર્વ જી પર એને શકાય તેવું સત્ય છે.
અપૂર્વ મંત્રીભાવ. શ્રેણિક રાજ અને કુમારપાળ મહારાજ વખતે જેન ધર્મ એના સાદે ભારતવર્ષે પિતાની શીકલ બદલી નાખી છે. પર મ્હારમાં ખીલે ને. પરંતુ ક લ કાળના તાંડવમાં રાષ્ટ્ર તે સમયે ભારતનાજ સંતાન તરીકે જેનેની શું કરજ છે? જીવન જોખમ યુ. મોગલયુગ શરૂ થયે, અને તેની સાથેજ હારના કાર્યમાં જેનેને ફાળે જ્યારે પણું એાછો ઉતયો ધર્મ જીવન સંકટગ્રસ્ત બન્યું. હિન્દુ મન્દિર, હિન્દુ મૂર્તિઓ
નથી. વીર મહાપણું પ્રતાપને અણીની ઘડીએ ટકાવનાર અને આગમ, આસ્માની–મુલતાની નામની બે મોટી આફત
ભામાશા હતા. મહારાણા વીરધવલની જમણી અને ડાબી માંહેની સુલતાની આતના ભોગ બન્યા. આથી સ્પષ્ટ જોઈ
ભુજા એટલે મહામંત્રી વસ્તુપાળ અને તેજપાળ. સિદ્ધરાજના શકાય છે કે રાષ્ટ્રોત્થાનમાં ધર્મસ્થાન અને રાષ્ટ્રપતનમાં ધર્મ
ચાણકય નુષ અમારે એટલે ઉદાયન અને શાંતુ બીમપતન સંકલીત થયેલાજ છે.
દેવના મહામાત્ય એટલે વીર વિમલશાહ કેટલી પ્રશસ્તી આજે એક સુકલકડી શરીરધારી મુઠી લાડકાના ધણું, લખી શકાય? એ અજબ ડોસાએ ભારતને જગતભરમાં પ્રસિદ્ધ કરી દીધેલ માત્ર દેશખાતર જ નહીં પણ ધમખાતર પણ રાષ્ટ્ર
સેવામાં ફાળો આપવું જરૂરી છે. રાષ્ટ્ર સ્વાધીન હશે, સ્વતંત્ર ભોક્તા છે, મોક્ષ છે અને સમ્યક્ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર એ હશે તે ધર્મ પણ સ્વાધીન અને સ્વતંત્ર હશે અને રાષ્ટ્ર જે મોક્ષના ઉપાય છે” એ છ સ્થાન ચલા, રિકના માનિના પરાધીન અને પરતંત્ર હશે તો ધર્મ પણ પરાધીન અને પરએકાંગી ને દેષ મુલક છે એમ સાબિત કરે છે.
તંત્રજ રહેવાને. પંચ તેને સ્વભાવ પ્રત્યક્ષપણે કઠીન દષ્ટિગોચર થાય
છે કે વર્તમાન રાષ્ટ્રોદ્ધારના પવિત્ર કાર્યમાં જેને પછાત છે ત્યારે ચૈતન્યને સ્વભાવ તેથી વિલક્ષણ છે માટે નાસ્તિક
* તે નથીજબદ્ધ કે ન કોમે આગેવાની ભોં ભાગ લીધેજ મત કહે છે કે આત્મા જેવી કેઈપણ વસ્તુ નથી. પંચ
છે. તે પણ પ્રત્યેક જૈનની ફરજ છે કે દેશના આ ભગીરથ ભૂતથી સર્વ કંઈ ઉત્પન્ન થાય છે ને અંતે એમાં મળી જાય છે એ ઠીક નથી. ભૂતોનો ધર્મ ચૈતન્ય કહી શકાય બાકી
કાર્યમાં જે જે રીતે શકય હોય તે તે રીતે પિતાને કાળે
આપી કૃતાર્થ બને. સ્વદેશી વસ્તુઓ વાપરે અને અન્યને તે એનું કાર્ય હરગીજ માની ન શકાય.
માગે છે. આજના યુગધર્મ આ વસ્તુ માગે છે. આત્માને સર્વથા અનિત્ય માનતાં બંધ મેક્ષ સુખ દુઃખ આદિ વટાવી શકાય નહિં તેમજ સર્વથા નિત્ય માનતા મૃત્યુ
રાજપાળ મગનલાલ બહાર. તેમજ પરભવ આદિ બનાવને સમર્થ ન સાધી શકાય તેથી – પૂર્વા પરક્ષણ ગુટતાનુ સંધાન ઋક્ષા યાને નિત્યા નિત્ય માનવે
શ્રી જૈન દવાખાનું. વ્યાજબી છે. આથી બૌદ્ધ મંતવ્ય દેષિત પુરવાર થાય છે.
પાયધુની, મુંબઈ ૩. આત્મા મિથ્યાત્વાદિ હેતુઓ વડે કર્મો સંચિત કરે છે ઉપરોકત દવાખાનામાં છેલ્લા ત્રણ માસમાં નીચે પ્રમાણે તેથી સુખ દુ:ખને અનુભવ કરનાર આત્મા તેિજ છે. આથી દર્દીઓએ લાભ લીધે હતે. કપિલ મતની માન્યતા અસંગત છે. આ પ્રમાણે ઉકત છે પદોને યથાર્થ વિચાર અવધારતાં એ દરેક યુક્તિ યુત જણાય ડીસેમ્બર
પુરથ દર્દી સ્ત્રી દર્દી બાળ દર્દી કુલ્લે સરેરાસ
૫૧ ૪૩૨ છે અને તેથી એક દેશીય મંતવ્યવાળા ઉપરના પાંચ દર્શને
૫૭ = ૧૫૪૬ પ૧ દલીલેમાં પાંગળા અનુભવાય છે. અનેકાંત દષ્ટિએ સર્વ વિષયો- મનવાર
જાનેવારી ૪૭૪ ૪૪૧ ૭૧૫ = ૧૬૩૦ ૫૩ પદાર્થો–ને વિચાર કરનાર જૈન દર્શનસકષ્ટ સિદ્ધ થાય છે. ફેબ્રુઆરી ૪૫૩ ૪૩૯ ૪૫૦ = ૧૩૪૨ ૪૮ જિતાસુને એ સારૂ આત્મ પ્રબોધ ગ્રંથ ૫, ૫૯ જેવા બાઇ ડોકટરે સ્ત્રી દદીઓની સારવાર કરી હતી. આવા ભલામણ છે.
ઉપયોગી ખાતાંને મદદ કરવા જેન ભાઇ બહેનને ખાસ સંગ્રાહક –ચાકસી, આગ્રહપૂર્વક વિનંતિ છે.