Page Text
________________
તા. ૧૬-૧૨-૧૯૩૮.
જૈન યુગ.
વસ્તુ નું નિદર્શન થાય છે. મુંબઈ સિવાયના ત્રણ મહામંત્રીએ હૈમસારસ્વત સત્રની સફળતા ક્યારે? એ કાઈપણ ખાસ કાર્યો કર્યાનું હજુ સુધી જાણવામાં આવ્યું નથી. તંત્ર ગમે તેટલું સુંદર ગોઠવાય, તંત્રના મેવડી તરિકે ગમે તેવા શ્રીમંત કે ઉંચા ડીગ્રીધરને પસંદ કરાય છતાં જે એ વાતને આજે નવ નવ સદીના વ્હાણા વાયા છે જ્યારે ગુજતેમનામાં સેવાની ધગશ ન હોય તે એ અધિકાર કે એ રાતના એ મહાન જ્યોતિર્ધરની પ્રતિભા અને અણહીલપુર પાટણના શ્રીમંતાઈ કંઈપણુ કામ આવતી નથી. આ બંધારણ અમલમાં ઓજસ એકમેક થઈ ગયા હતા. ધંધુકાની ધરતી પરથી નીપજેલા આવ્યા પછી કેટલી સ્થાયી સમિતિઓએ રીતસર કામ ઉપાડયું રત્નનું સાચું મુલ્યાંકને જેન જોગી દેવચંદ્રસુરિએ કર્યું. એમાં છે? આજે કેટલાક સ્થળે બંધારણમાં સુચવ્યા મુજબ કે- સાધુતાને પ્રભાવ હતો. ચારિત્રની શીળી છાંયા હતી. વીરતાના રન્સનું કામ ચાલુ છે? આ પરિસ્થિતિને ખરે નિચોડ પૂજન હતા. ધર્મ અને સંસ્કૃતિનો સમન્વય સાધતા એ સામ્રાજ્ય કલાવાનો છે. મશીનરી કયાં બગડેલી છે એ જોવામાંજ સાચી શીરોમણી ફકીરે અહીંસા પરમો ધર્મની આણ વર્તાવીને પણ કાર્ય પતા છે. બાકી ચર્ચાસ્પદ ઠરાવોને વટાળ ઉભા કરે- ગુર્જર સીમાડાની પેલે પાર યશ કલગી મેળવ્યા હતાં. એની વામાં કે વારે કવારે એના નામે જુસ્સાદાર પ્રવચન કરવામાં સાહિત્ય સમૃદ્ધિએ સારા જગતના અનેક ધુરંધર વિદ્વાનેને મુગ્ધ એક પંચભર પણ ગતિ થવાની નથી. હંસ પીંછે રળિયામણા કર્યા હતા વાણિજ્ય સંસ્કૃતીના એ વારસે સરસ્વતી દેવીની અખંડ એ સુત્ર સૌ કોઈએ યાદ રાખવાનું છે અને કામ કરવાની ઉપાસના કરીને અન્ય સંસ્કૃતિ પર આધિપત્ય જમાવ્યું હતું. ધગશવાળા તરૂણીએ અને નવસર્જન કરવાના અભિલાષ માનવીના આદર્શ. એની અભિલાષા અને સિદ્ધિના સોંગ ધરનારા યુવકે એને ખાસ કરીને એને હદયના ઊંડાણમાં ચિત્રને એણે મુર્તિમંત બનાવ્યું હતું કાલના પ્રચંડ ઝંઝાવાતે, કેતરવાનું છે.
સામ્રાજ્યના પરિવર્તન અને સંસ્કૃતીના ખંડન મંડન પ્રવાહો બંધારણની આ કલમે સાચેજ જે અમલમાં આવી હતી
વચ્ચે આજે પણ એના અવશેષે મેજુદ છે. સહુ સહસ્ત્રો અને એ પાછળ જે થોડા પણ ગણત્રીના દિવસોની ફકીરી
કાજલે રાત્રીના ભીષણ અંધકાર વચ્ચે એક નાનકડી ચીનગારી લેનારા બહાર પડ્યા હોત તે કેન્ફરન્સની અત્યારની સ્થિતિ
હજુપણ સળગી રહી છે. ગુર્જર ગીરાના સાક્ષરોએ એને ન હેત. ઘેડ ભળે માને કે યંગમેન સેસાયટીના ભાગલાથી
પીછાની, અને હંમસારસ્વત સત્રની ભાવના પ્રગટી છે. આ તે કેન્ફરન્સમાં શિથિલતા આવી છે. હુ તે એ વાત માની શકતા નથી. ચાલુ સ્થિતિની જવાબદારી આપણા કાર્યવાહકના જેનર જગતની વાત. ઢીલાપણાને આભારી છે. આપણે જેટલી ગાજવામાં કુચ કરીએ જેન જગતનું શું ? કશું જવાબ આપશે? છીએ તેટલી અમળમાં નથી કરી શકતા. ઘણું ખરે આપણી ધર્મની ગાંડી ઘેલછા વચ્ચે અંધ શ્રદ્ધા અને અજ્ઞાનતાના નજર મુંબઈ બહાર અન્ય પ્રાંત તરફ જતી જ નથી. સંગ-.
- પૂરમાં એ વીર પૂજન પુસાઈ ગયાં છે. ગછા ગછના ભેદો કનની ભાવનાવાળા આપણે કાર્યાલયની ખુરસીઓ જેટલું સંગઠન પણ રચી શકતા નથી! જનનામાં આજે કેન્સરન્સ અને વાડી પાડાની બીમાસામાં એનું અસ્તિત્વ ઝાંખુ પડી ગયું છે. માટે માન છેજ, બંધારણ માટે પણ વિરોધ ઓછો છે, પણ શ્રમણ સંસ્કૃતિની એ ઉજવળ મનેભાવના અને નિર્મળ વર્તનએ સત્યના દર્શન કરાવતાં પૂ આપણે પોતાની જાતને એ ને બદલે આજે આડબર અને અહં'પદના મલીન વાતાવરણે પ્રશ્ન પુછવાની જરૂર છે. સંસ્થા પ્રત્યેની ઉપર છેટલી નહીં પણ એના આદર્શ અને ભવ્યતાનું ઉચ્છેદન કર્યું છે. સાચી વફાદારીના દર્શન કરાવવાના છે. આજની આપણી
આ બધુ કાણુ નથી સમજતું? કાર્યવાહી એક સુરીલી નથી, એથીજ એને પડધા એક ધારે એ બધીએ અસહ્ય અને વિકટ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં પતા નથી. સો કરતાં પ્રથમ એ એકવાયત હાથ કરવાની પણ '1* 8 શાજિ ' અથવા ભુલ્યા ત્યાંથી ‘ફરીથી ગણીએ” અગત્ય છે, રચનાત્મકના શ્રીગણેશ ત્યાંથી થવા જોઈએ.
એ કહેવતને અનુસરવામાં આપણુને જરાયે નાનમ નથી. તમારા ઘર, લાઈબ્રેરી, જ્ઞાનભંડારના શણગારરૂપ સમયના વહેણ સરખા વહેતાં નથી. એમાંએ ભરતી અને જેન સાહિત્યના અમધ્ય ગ્રંથ એટને અવકાશ છે. આપણે પણ એ સંસ્કૃતિને પુનઃ સજીવન
કરી શકીએ છીએ. એનું સ્મારક જાળવી શકીએ છીએ. રૂ.૧૮-૮-૦ ના પુસ્તકે માત્ર રૂપીઆ ૭-૮-૦માં ખરીદ. અસલ કિંમત ઘટાડેલી કિંમત.
એ બધું કયારે થાય ? શ્રી જૈન ગ્રંથાવલી રે ૩-૦-૦ ૧-૦-૦ એ મહાન તિર્ધરને ઓળખીયે અને એના પ્રકાશે શ્રી જૈન મંદિરાવલી રૂ. ૧-૮-૦ -૦-૦ જાણીતા સાક્ષર શ્રી. મેહનલાલ દ. દેસાઈ કૃતઃ
પ્રકાશે પગલાં માંડીએ તો- એને ઉજવળ અને અમુલ્ય વારસો | પૃષ્ટ
આજે સરસ્વતીના ભંડારાના ભોંયરામાં પુરાઈ ગયા છે તેને શ્રી જૈન ગુર્જર કરીએ ભાગ ૧લે રૂ. ૫-૦-૦ ૧૦૦૦ ૧-૦-૦ નવયુગને સ્પર્શ કરાવીએ તે– શ્રી જૈન ગુર્જ૨કવીએ ભાગ ૨ રૂ. ૩-૦-૦ ૮૫૦ ૧-૮-૦ શ્રી જૈન સાહિત્યનો ઈતિહાસ રૂ. ૬-૦-૦ ૧૨૫૦ ૩-૦-૦
આજે જૈન સંસ્કૃતિને સાચો ઉદ્ધાર ગુરૂમંદીરે અને વાંચન પૂ૪ ૩૧૦૦ સેટ લેનારને ત્રણે ગ્રંથે . ૪-૦-૦ માંજ. આગમ મંદીરે ઉભા કરવામાં નથી. એથી સમાજનું અને - જૈન સાહિત્યના શેખીને, લાઈબ્રેરીઓ, જૈન સંસ્થાઓ સંસ્કૃતિનું કોઇનું શ્રેય થાવાનું નથી. . આ અપૂર્વ લાભ લેવા ન ચુકે. લઃ- શ્રી જૈન છે. કોન્ફરન્સ
–એમાં તે સ્વયંભૂ પ્રકાશ જોઇએ૨૦, પાયધુની-મુંબઈ, ૩
| SR No. | 536278 |
| Book Title | Jain Yug 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 14 MB |