Jain Yug 1938

SR No.: 536278
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1938
Total Pages: 188
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 14 MB

Page 14

જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૧-૧૯૩૮.
અંધેરીનું દીક્ષા પ્રકરણ.
સમાચાર સાર.
| હેમ સારસ્વત સત્ર:-કરાંચીમાં ભરાયેલાં સાહિત્ય દીક્ષાના ફજેત ફાળકા.
સંમેલને ઠરાવ કર્યો છે કે:-“ આ સંમેલન પરિષદને સૂચના અંતે સમજાવટથી નીકળેલો વચલો માર્ગ. કરે છે કે ગુજરાતના અગ્રગણ્ય તિર્ધર અને સાહિત્યકાર
શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના સ્મરણે પરિષદની સાથે જોડાયેલાં રહે એક સવારે શ્રી પ્રેમસૂરિ તરફથી અંધેરી ગામના ઉપ- એવાં પગલાં યોજવાં અને એને નિમિત્તે પાટણમાં હેમ સારશ્રયમાંથી ગામના સંધ તરફ એર છુટે છે કે તમારે આવતી
સ્વત સત્ર જો.” કાલે અત્રે એક દીક્ષા આપવાની છે, મારવાડી ભાઈએ આ
જ્ઞાન માટે ઉદાર સખાવતઃ-સાંભળવામાં આવ્યું અણચિતથા એડિનન્સથી મુંઝાય છે, પરસ્પર મસલત કરે છે શ્રી ગુજરાત પાટણના જ્ઞાન ભંડારાના ઉદ્ધાર અર્થે આશરે છે, જીવાભાઈ પ્રતાપશી હા કે નાના ઉત્તર કડાઈમાં માગે છે, ૫૦ હજાર પીઆની મેટી રકમ પાટનું નિવાસી ઝવેરી મારવાડીએ ઢાકે પાણીએ ખસ કાઢવા પ્રયત્ન કરે છે, પણ હેમચંદ મેહનલાલે નદી કાઢી છે, અને એ રીતે એક અતિ તેમ ન થતાં અજાણ્યાને ઓચીંતા દીક્ષા આપવાની તેઓ મહત્વની બેટ પૂરી પાડવાનો નિર્ણય થયો છે. સાફ ના પાડે છે, શેઠ મણિલાલ કરમચંદના બંગલાને આશ્રય શાકનો કરાવ-મુંબઈ જેને સ્વયં સેવક મંડળ તરફથી લવાય છે, સાધુઓ ત્યાં પોતાનું કામ આટાપવા તયારી કરે છે. શ્રીમતી સ્વરૂપ રાણી તરીકેના શાક જનક અવસાન માટે શાક શેઠ મણીલાલ આ વસ્તુ સ્થિતિનું પરિણામ જાણતા હોવાથી દર્શાવતે ઠરાવ કરવામાં આવ્યા છે. મહારાજને આવી રીતે દીક્ષા ન આપવા સમજાવે છે. મહા- મહાવીર જયંતિની રજ:-મહાવીર જયંતિની રે રાજના બળ આગળ શેઠ મણીલાલ નરમ પડે છે, પરિણામે ચિત્ર શદ ૧૩ ના રોજ પળાય તે માટે મુંબઈ ઇલાકાના દીક્ષા ગુપચુપ અપાઈ જાય છે, તેમચંદના નેમવિજયજી અને ખજાનચી શ્રી. લટ્ટ સાહેબને જૈનોનું એક ટપ્યુટેશન મળ્યું હતું. છે, મા બાપ જેઓ બહારગામ હતા તેમને ખબર પડે છે,
રાધનપુર પ્રગતિ કરે છે-રાધનપુરના શ્રીમંતની કાળી ધા નાંખતા આવે છે, પુત્રને પાછો સેવા આજીજીઓ
સખાવતના ઝરા વહેતા થયા છે. બહુ જ થોડા સમયને આંતરે થાય છે, પ્રેમસૂરિ ચેકખી ને સંભળાવે છે, ધાંધલની બીક બને નહેર સંથાઓનાં મંડાણ થયા છે. એક તે શેઠ સાધુઓને પેસે છે, જીવતલાલ શેડના અજિત કિલ્લાને આશ્રય રતીલાલ વાડીલાલ તરફથી વાડીલાલ પુનમચંદ આરોગ્યે ભુવન, સાધુઓ લે છે, શેઠ જીવંતલાલના બંગલે દીક્ષિતના માતાપિતા જેને પા નાખવાની ક્રિયા નામદાર નવાબ સાહેબના શુભ ટાઢ તડકે, ભુખ તરસ વેઠતા નાના બચ્ચાઓ સહિત લાંઘણું હસ્ત થઈ છે અને શેઠ રતીભાઈ તથા ધીરૂભાઈની રાજ્યકરતાં નજરે પડે છે, અધેરીવાસીઓને આમાં કકળી ઉઠે ભક્તિથી ખુશ થઈ નામદાર નવાબ સાહેબ તરફથી આરોગ્ય છે, જીવદયા પ્રતિપાલ શેઠશ્રીનું રૂંવાટું પણ ફરકતું નથી, ભુવન માટેની બે હજાર વાર જમીન બક્ષીસ આપવામાં આવી છે. સાધુઓ અંદર કલ્પેલ કરે છે, માતાપિતા બહાર કલ્પાંત કરે
= મૈક્તિકો. = છે. એક ગૃહસ્થ શેઠ જોગીલાલને હૃદયમાં લાગી આવે છે,
| ગુડાબાજીથી અથવા પાખંથી, વાયાનથી અથવા દીક્ષિતના માતાપિતાની વહારે ધાય છે, તેઓ આચાર્યશ્રીને
સુંદર લેખેથી ધર્મની રક્ષા કદી નથી થઈ નથી થવાની, સમજાવવા પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તેમને પણ કડવો અનુભવ થાય છે, દરમ્યાન મુંબઈ જેન યુવક સંઘને કાને વાત આવતાં
ધમ રક્ષા ધમની શુદ્ધિથી-તપશ્ચર્યાથીજ થઈ શકે છે. તે જાગી ઉઠે છે, કાર્યવાહકે મસલત કરી જાહેર સભા દ્વારા જે વરુ
જે વસ્તુની પ્રત્યક્ષ સાબિતી આપી શકાય એમ હોય, તેને વિરોધ કરે છે, હીરાબાગને હાલ દીક્ષિતના માતા અને શ્રદ્ધાથી માની લેવાની સાફ ના પડવી; અને જે વસ્તુ જાતિ
હેનના ક૯પાંતથી ગમગીન બને છે, અને આવી દીક્ષા પ્રત્યે અનુભવ વિના બીજી રીતે પુરવાર થઈ શકે એવીજ ન હોય. ખુલ્લા તિરસ્કારની લાગણીના ઉભરાઓ ઠલવાય છે. યુવક તેને નિઃસંશયપણે શ્રદ્ધાથી સ્વીકારી લેવી. સંધને આમ પીઠબળ મળે છે, અંધેરીમાં પણ સભા ગોઠવાય બુદ્ધિવાદીઓ ખાસ માણસે છે, પણ બુદ્ધિવાદ જયારે છે, સરઘસ કાઢવાનું નક્કી થાય છે, આ સમાચારનો બોબ પે તાને વિષે સર્વ શકિતમત્તા આપે છે ત્યારે તે ભયાનક રાક્ષસ શેઠશ્રીના કિલ્લા ઉપર પડતાં તેના કાંગરા ધ્રુજી ઉઠે છે, બને છે. બુદ્ધિને સર્વ શકિતમાન માનવીએ પથ્થરને દેવ માનીને સૈન્યની જમાવટ થાય છે, બીજી બાજુથી સુલેહના દૂતકારો પૂજા કરવા જેવી ખરાબ મૂર્તિ પૂજે છે બુદ્ધિનું મૂળ મગજમાં બાજી સંકેલવાની પેરવી શરૂ થાય છે, અનુભવ વૃદ્ધ તેમજ છે, શ્રદ્ધાનું હૃદયમાં છે. શ્રદ્ધાથી અંતર્નાન અને આત્મ જ્ઞાનની વાવૃદ્ધ શ્રી. સોરાબજી (મુંબઈ સમાચાવાળા) દૂતનું કાર્ય વૃદ્ધિ થાય છે, એટલે કે અંતઃકરણ શુદ્ધ થાય છે બુદ્ધિથી શિર ઉપર ઉપાડે છે અને યુવક સંધના કાર્યવાહક સ થે બાહ્ય જ્ઞાન અથવા નૈતિક જ્ઞાનની વૃદ્ધિ થાય છે. મળી રસ્તો કાઢવા પ્રયત્ન કરે છે. યુવકે અંધેરીમાં ભેગા થાય હીક બંગલામાં વસનારાઓમાંથી જતી નથી, સરઘસ ગોકછે, શ્રી પ્રેમસૂરિને અગમ્ય ભય પેદા થાય છે, શેઠશ્રી જીવત- વાય છે, આગળ વધે છે, શાંતિપૂર્વક પિતાની લાગણી વ્યક્ત લાલના કિલ્લાને સુરક્ષિત રાખવા ૧૫૦ માણસને બંગલામાં કરી સરઘસ વિખરાય છે, કિલા નિવાસી છુટકારાને શ્વાસ હાજર રાખવામાં આવે છે, આ ઉપરાંત પોલીસ પાર્ટી તથા ખેંચે છે, અને યુવકે પિતાને વિજય માનતા વિખરાય છે, સારજો કિલ્લાના પ્રવેશ દ્વાર ઉપર યુવકનો સામનો કરવા નવ દીક્ષિત સમાધાનની શરતે મુજબ અલગ રહે છે, અને ખડે પગે તૈયાર થાય છે, બીજી બાજુ સભામાં સમાધાનનું એ રીતે આ પ્રકરણને હાલ તુરત અંત આવે છે. વાતાવરણ ફેલાય છે, યુવકે નમતું આપે છે, છતાં સરઘસની
– મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલન.