Page Text
________________
તા. ૧૬-૬-૧૯૨૮.
જેન યુગ.
હેમ સારસ્વત સત્ર અને આપણું કર્તવ્ય.
હેમચંદ્રાચાર્યને જ-મ સંવત ૧૧૪૫ ના કારતક સુદ સિદ્ધરાજની તેમના ઉપર બહુ શ્રદ્ધા બેઠી, અને તે જૈન તીર્થની પુનમને દીવસે ધંધુકામાં થયો હતો. તેમના માતા પિતાનું યાત્રાએ પણ ગયા હતા સં. ૧૧૯૯ માં સિદ્ધરાજનું નામ પાહિણી અને ચાચીંગ હતું. તેઓ મઢ વાણીઆ હતા મૃત્યુ થયું હતું. પણ જૈન ધર્મના અનુયાયી હતા. તેમનું સંસારી નામ સિદ્ધરાજને છોકરો ન હોવાથી પિતાના પછી ગાદી ઉપર ચાંગદેવ કે ચંગદેવ હતું. વિક્રમ સંવત ૧૧૫૦ ના મહા સુદ કુમારપાળ આવશે એમ તિષીઓએ સિદ્ધરાજને કીધેલું ૪ ને શનિવારે દેવચંદ્રસુરિને હસ્તે તેમને ખંભાતના પા.
ત્યારથી મહારાજા સિદ્ધરાજની ઈચ્છા પેતાની પછી ગાદી ઉપર નાથના મંદીરમાં દીક્ષા આપવામાં આવી, ચાંગદેવનું નામ
કુમારપાળ ન આવે તે માટે કુમારપાળને મારી નાખવાની સેમચંદ્ર પાડવામાં આવ્યું. દીક્ષા લીધા પછી બાર વર્ષમાં
હતી. આ વાત જ્યારે કુમારપાળના જાણવામાં આવી તેમને ન્યાયને, તર્ક, તથા વ્યાકરણ આદિ સાહિત્યનો અભ્યાસ ત્યારે તે દધિસ્થતિમાંથી ભાગી ગયો અને એક ગામથી બીજે કે તેમની બુદ્ધિ બહુ તેજસ્વી હતી તેથી બધા ધર્મશાશ્વેમાં ગામ રખડવા લાગે. રસ્તામાં બહુ દુ:ખ સહન કરવા પડયા પારંગત થઈ ગયા. સંવત ૧૧૬૬ માં તેમની બુદ્ધિ જોઈ તેમના તે વખતે હેમચંદ્રાચાર્યે ખાનગીમાં ઘણી મદદ કરેલી દાખલા ગુફએ ૨૧) વર્ષની ઉમરે તેમને આચાર્ય બનાવ્યા (નાગપુર) તરીકે ખંભાતમાં પકડાઈ જવાનો વખત આવ્યો ત્યારે સદિતેમનું નામ હેમચંદ્ર રાખ્યું. આ સમયે પાટણની શું પરિસ્થિતિ સલામત ઉદયન મંત્રીને ઘેર પહોંચાડી દીધા. સંવત હતી તે જોઈએ-વનરાજે વિ. સં. ૮૦૨ માં અણુહિલપુરને ૧૧૯૯ માં જયારે સિદ્ધરાજનું મરણ થયાનું જાણ્યું ત્યારે તે ગુજરાતની રાજવાની બનાવ્યું ત્યારથી ઉત્તરોત્તર તેની કીતો પાટણ આવ્યા અને પછી ગાદી મળી. ગાદી મહેવા પછી વધતી ગઈ સમૃદ્ધિ, આબાદી, અને વિદ્યામાં તો તે કાળે તેની હેમચંદ્રાચાર્ય અને તેમનો સંબંધ બહુ વધી ગયા. ધીમે ધીમે હરિફાઈ કરે તેવું ગુજરાતમાં એકે શહેર કે ગામ નહતું તે જૈન ધર્મને અનુયાયી થઈ ગયો હેમચંદ્રાચાર્યના પવિત્ર શહેરને વિદ્યાવ્યાસંગ તો એટલે હતું કે લોકે એમજ ઉપદેશથી પિતાને તાબાના અઢાર દેશમાં ચૌદ વર્ષ સુધી માનતા કે સહઅલિંગની આજુ બાજુમાં મુંગાને મુકી આવે કોઈપણ જીવને ધાત ન થાય એ ય રાજય હુકમ બહાર તોપણ તે એક ક્ષણુમાં પરદશન બાલવા લાગી જાય અણહિલ- પાગ્યા. કુમારપાળે ૧૪૪૦ જેન મંદીરો' બંધાવ્યા અને શ્રાવકને પુરના લેકે સમૃદ્ધ અને સુખી હતા. અને તેની બજારોમાં બાર વ્રત ઉચ્ચર્યા વિ. સં. ૧૨૩ ૦ માં તેમનું મૃત્યુ થયું. ચોરાશી બંદરના વાવટા ઉડતા કહેવાતે. તેમાં જેને ખાસ જે મહાન પુરૂ કુમારપાળ જેવા રાજાને જૈન બનાવીને કરીને બહુ સમૃધીશાળી હતા. રાજદરબારમાં તેનું માન બહુ આખા ગુજરાતમાં તથા માળવા સુધી જૈન ધર્મને તથા સારું હતું. તે નગરના દેવાલયે એટલા ગગનચુંબી તેમજ અહિંસાનો વિજય કંકા વગાડ્યો છે. તે ઉપરાંત આપણું અસંખ્ય હતા કે સુર્યને રથ તેમાં અટવાઈ જતા તે વખતે જેન ધર્મના જેવા કે ત્રિશષ્ટિશલાકા પુરુષ ચરિત્ર તથા યોગઅણહિલપુરની જાહોજલાલી સેળે કળાએ ખીલેલી હતી આ શાસ્ત્ર વિગેરે ઘણા પુસ્તક લખીને આપણી ઉપર મહાન સમયે સિદ્ધરાજનું રાજ્ય શાસન પાટણને શોભાવી રહ્યું હતું. ઉપકાર કરી ગયા છે તે મહાન પુરૂષના નામથી હેમ સારસ્વત તેના પૂર્વજોની પ્રમાણે તે પણ શૈવ ધર્મ પાળતે હતે. પણ સત્ર આવતા નાતાલના તહેવારમાં એક વખતના ગુજરાતના તેના રાજદરબારમાં દરેક જાતના પંડિતાને બોલાવીને ધર્મ પાટનગર પાટણમાં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ તરફથી ઉજચર્ચા કરતે હતે. હેમચંદ્રાચાર્યું પણ તેના રાજદરબારે જઈને વવાનું નક્કી થયું છે. તે પાટણ અને જેને માટે મગરૂરીને ધર્મ ચર્ચા કરતા હતા ત્યારથી સિદ્ધરાજને તેમની તરફ પ્રેમ વિષય છે. તે ઉજવાય તે પહેલા આપણી શું ફરજ છે તેને થયે હતે. માળવા જતીને સિદ્ધરાજ પાછો આવ્યો ત્યારે વિચાર કરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે અત્યાર સુધી મહાન બધા સંપ્રદાયના આચાર્યો રાનને અભિનંદન કરવા આવ્યા જોર્તિધર હેમચંદ્રાચાર્યના જીવન વિશે આપણી પાસે નહિ ‘હતા તે વખતે હેમચંદ્રાચાર્ય પણ હાજર હતા અને તેમને જેવું સાહિત્ય છે તે આપણા સાહિત્યકારોને મારી નમ્ર વિનંતિ પિતાના ક્ષેકથી રા1નું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. આ પ્રસંગ છે કે તેમના જન્મથી માંડીને તેઓ કાળધર્મ પામ્યા ત્યાં સંવત ૧૧૯૧) માં જે હવે જોઈએ. આ દરમ્યાન રાજાએ સુધીનું એક સ્વતંત્ર પુસ્તક બહાર પાડવું અને બને તે ઈગ્લીશ અવન્તીમાં ભેજ વ્યાકરણ જેવું હતું તે ઉપરથી ગુજરાતનું ભાષામાં પણ તેને અનુવાદ કરાવવું. જેથી ગુજરાત બહારના જુદુ વ્યાકરનું ચવાની ગાંઠ મનમાં થાળી હતી. રાનએ પણ આ મહાન પુરૂષના છ નથી માહીતગાર થાય. અફસની હેમચંદ્રાચાર્યને એક નવિન તથા સહેલું વ્યાકરણું રચવાને વાત છે કે જે મહાન પુરૂષે સાહિત્યની આટલી મેટી સેવા જણાવ્યું. હેમચંદ્રાચાર્યે રાનનું કહેવું કબુલ રાખ્યું. કાશ્મીર કરી છે તે મહાન પુરૂષને નહિ જેવા લકે ઓળખે છે, મોટા દેશથી તેમજ બીજેથી જુના વ્યાકરણ મા મંગાવીને તેમણે ભાગના લોકોને તે તેમના નામને નહિ જેવો પરિચય છે. તે તે કામ સરળતાથી પાર ઉતાર્યું. બધા સંપ્રદાયના પતિએ આ પ્રાપ્ત થયેલ સુંદર અવસરને સંપૂર્ણ એપ ચડે એ હેતુથી તે વ્યાકરણને સૌથી ઉત્તમ કહીને કબુલ રાખ્યું; અને રાજાના જેન પત્રો તેમ દૈનિક તથા સાપ્તાહિક પત્રમાં આ પ્રસંગને માનમાં તે બાકરને સિદ્ધહેમચંદ્ર નામ આપ્યું. હેમચંદ્ર અનુસરતા લેખે અભ્યાસી જૈન લખે કે જેથી ડીસેમ્બરમાં હેમ બનાવેલું અને સિદ્ધરાજને અર્પણ કરાયેલું આ ઉપરથી સારસ્વત સત્ર ઉજવાય તે પહેલા જૈનેતર પણ આ મહાન પુરૂષ વિષે
| SR No. | 536278 |
| Book Title | Jain Yug 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 14 MB |