Page Text
________________
જૈન યુગ.
તા. ૧-૧૧-૧૯૩૭
જૈન યુગ.
પ્રતિબંધક શ્રી હીરવિજય સૂરિ સરખું સાપેક્ષ જીવન
આદરી શાસનના સીદાતા કાર્યો માટે-તીર્થોના સરી જતા તા. ૧-૧૧-૩૭.
સોમવાર હકકો માટે જૈન સમાજના દિન પ્રતિદિન થઈ પડેલી,
શચનીય રિથતિની સુધારણા માટે કટિબદ્ધ થાય. ૫યે સાધુ ગણુને—
એ કાર્યની નિષ્પત્તિ અર્થે નાના મતફેરીને ગાવા અસ્ત થાય છે. નેત્ર સામેથી અદ્રશ્ય થાય છે. પડશે ને વિહાર મયદા લંબાવવી પડશે વિચાર પૂર્વક કાળ મહાસાગરના ગર્ભમાં વિલિન થાય છે. પ્રભથી. કાર્યક્રમ યોજવા પડશે અને દેશકાળને અનુરૂપ સમિવીરના સંવત્સરનું ૨૪૬૩ મું અથવા તે વિકમર્કનું તિની રચના કરી, સતત્ જાગ્રતિ ચાલુ રહે તેવી પકધનિ ૧૯૩ મું વર્ષ! જ્યારે આખુયે વ અલેપ થઈ જઈ અખત્યાર કેવી પડશે. નિયત સમયાંદાથી વિરુધ્ધ વર્તનાર કેઈ અનેરી ઉપના અજવાળાં સૃષ્ટિ તળ પર પથરાય માટે યોગ્ય નશિયત ને કડક પગલાં પણ ખરાંજ, તેજ છે. ત્યારે શા સારૂ એ ગત કાળના અધિકાર ભર્યા અને ત્યારે જ આજની વતી રહેલી છિન્નભિન્ન દશાપર, સંભારણુ પ્રતિ દરે તાણવી ?' એને સ્મૃતિમાંથા સંધની નધણિયાતી ને કઢંગી સ્થિતિષર, દિ ઉગ્યે ભૂસી વાળ, નણે કંઈ બન્યું જ નથી એમ માની લઇ, ફુટી નીકળતા વિચિત્ર તડ ને ચાકા પર કંઇક અકશ નવુજ પાનું ઉધાડાય તે શું છે ? ma 1 રાશિ આવશે પછીજ ચાલુ સમયની જરૂરીયાતે કઈ હોઈ એમ નાતિકાર પણ વદે છેજ. : "
શકે એ વિચારવા યુગ્ય વાતાવરણ સરજાશે. આજ તા મહાવીર પ્રભુના જયેષ્ઠ પુત્ર! જરા સાંભળે. આપણા પડોશમાં શું થઈ રહ્યું છે એ નિહાળઆપની સન્મુખ આ હદયના ઉંડાણમાંથી કપટ થતી વાની આપને કુદ નથી. ગૃહ કલહની દિવાલની પ્રાર્થના છે, એજ પ્રભુના લધુ ગણાતા બાળકોની શ્રેમ. વચમાંજ અભ્યાસ-અને આવડત કિયા જ્ઞાન અને ચારિત્ર બાવની વિનવણી છે. હટા કહેવડાવા માત્રથી મોટા પ્રચાઈ જાય છે. આમ ન હોય તે હિદ બહાર ગયેલ કે મહત્તા નથી આવી જતી એની સાથે જવાબદારીને
કાર બૌદ્ધ ધર્મ જોરથી પગ પસાર કરે, અને એના જે વજનદાર બને છે તે ખભા પર ઉપાડવાના આવા ભિખુઓ પ્રચાર સર્વે દેશીય કરવાના કાર્યક્રમ જે. શ્યકતા છે. ચતુર્વિધ સંધમાં પ્રધાન સ્થાન આપનેજ હજી આંખ સામે જન્મેલા અને નજર આગળ વૃદ્ધિ શેભે; તો પછી પ્રધાન પદની ચિંતા કરવાની-સારાયે પામેલ આર્ય સમાજ જડ જમાવી બેસી, નવ પલ્લવસંઘની સંભાળ રાખવાની-શું આપના કરંજ નથી ? તાના મધ્યાન્હ પહેાંચી, ભારત વર્ષના ખૂણે ખૂણે કરી કવિ સમ્રાંટ ન્હાનાલાલ જે સંસ્થાના ગોરવ આજે ૧
ર વળે એ જોઈ અમારા પૂજ્ય સંતે કયાં તો બુધ ગુરૂમાં પણુ મુકત કંઠે ગાઈ રહેલ છે, જે સાધ્વી ગણની કે
ની કે કયાં તે અરહુ ઘટ્ટીની ક્રિયામાં સંતેષ પકડી બેસી રહે ? પવિત્રતા પર પ્રશંસાના પુપે વરતા જેમણે હર્ષ પેદા
આસ્તિક-નાસ્તિક, રૂઢીચુસ્ત-સુધરેલા, વૃદ્ધ-યુવક, થાય છે તે ત્યાગી સંસ્થા આજે કેવી વિષમ સ્થિતિમાં આવી આદિ છે ધોનું અસ્તિત્વ સનાતન કાળથી ચાયું આવે ઉભી છે! આપ સરખા સુકાનીઓ છતાં એનાં મહત્તાના
છે કર્મોના ભિન્નતા સ્વીકારનારા કયા મતફેરથી ગભરાય ? પુર આથમી રહ્યાં છે! વમળના ચકવામાં એ તણાઇ શા સારૂ સ સ્થા પ્રત્યે પ્રકૅપ દાખવે ? ખરૂં શૌય તે રહી છે! વાદવિવાદરૂપી મગરમચ્છ એની કૅટે બાઝ
સંસ્થનું સુકાન ચડી ઇસિત ઉન્નત્તિ સાધવામાં છે. છે અને સમયના વધવા સાથે વાતાવરણમાં એવી ભીષ
માત્ર પરમુખતા તે નિંધ છે. દલીલના દેવાળા દશ ણતા ને કલુષિતતા જામતી જાય છે કે જોતજોતામાં એનું
છે. યાચના કે પ્રાર્થના જે કહે તે આ છે. જ્યાં તે એ ગૌરવ હતું નહતું થઈ જવાની આગાહીઓ અપાઈ રહી
સ્વીકારી સાચી શાન્તિ સ્થાપી પ્રભુત્વ સાબિત કરે છે! આ સર્વ મૂક ભાવે જોવામાં ડહ‘પણ છે શું ?
અગર એ મુશ્કેલ જણાય તે ગુજરાત-મુંબઇની ધરતીજેન સંધની એક માતબર સંસ્થા, આ પ્રકારની
માંથી કદમ ઉઠાવી લઈ, બંગાળ પંજાબ સ યુકત પ્રાંત, પરિસ્થિતિ ચાલુ રહે તે એમાં ધર્મ અને સંધબંધારણ
અથવા મદ્રાસ કે વરાડ. પ્રતિ આગળ વધે. ત્યાંના ક્ષેત્રે સરખા ઉમદા તવેને સર્વનાશ જોઇ રહી છે. તેથી હજી અણખેડ્યા છે; એટલે ત્યાંના માનવીઓને જેમ નવા વર્ષના માંગળિક ચોધડીયે જ્યારે એક મહાન વિભ. આપ સરખાનું આગમન કલ્યાણકારી થઇ પડશે, તેમ એ તિનું નિર્વાણ કલ્યાણક ને એ વિંભતિના ૫૮ શિબને કે ત૨ફને નવો અનુભવ નવીજ તમન્ના અઢાવશે. કરાંજ્ઞાન કયાણુક ઉજવાતું આવ્યું છે ત્યારે યાદ આપે છે કે ચીની જનતા આતિથ્યથી આપ અજ્ઞાન નહિંજ હે.
વિદ્વાનો, પૂ. ગચ્છનાયકે, આપ કયા યુગમાં છે. માતા અને વિનંતિ વિચરી રહ્યા છો એને વિચાર કરો. ચર્ચા ઇષ્ટ છે પણ વિતંડાને તે નવ ગજના નમસ્કારજ શેને. ક્ષદ્ર મંતવ્યથી જૈન યુગ પાક્ષિકના ૬ ઠા વર્ષના છે અને આપને ત્રિકાળાબાધિત સિદ્ધાંતને અલવલ ન પહોંચે. છતાં મેકલાઈ ચુકયા છે. આ ચાલુ વર્ષના લવાજમને રૂા. ૨) આ એના તેડ સારૂ સ્વાવાદની પદ્ધત્તિજ વ્યાજબી લેખાય.
અંક મળેથી મનીઓર્ડર દ્વારા મોકલી આપશે જેથી વી. પી. - ત્યાગી સંસ્થાના ગણનાયકને નમ્રપણે એટલું જણાવીએ અંક વી. પી. થી મોકલાશે જે સ્વીકારી લેવા વિનંતિ છે.
ખર્ચના ૭-૫-૦ વધુ આપવાં ન પડે. અન્યથા આગામી કે કયાં તે તેઓ શ્રીમદ્ આનંદઘનજીને ભેગી ચીદાનંદજી જેવું નિરપેક્ષ જીવન જીવે નહિંતર પુરોગામી, કળિ
જેન યુગ કાર્યાલય. કાળ સર્વ-શ્રીમદ હેમચંદ્રસૂરિ કે સમ્રાટ અકબરશાહ
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરન્સ ૨૦, પાયધુની, મુંબઈ ૩.
જૈન યુગના ગ્રાહકોને વિનંતિ.
| SR No. | 536277 |
| Book Title | Jain Yug 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1937 |
| Total Pages | 78 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 7 MB |