Jain Yug 1935

SR No.: 536275
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1935
Total Pages: 88
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 21 MB

Page 78

જૈન યુગ
૧-૧૧-૩પ.
કાર્યવાહી સમિતિની સભા.
(અનુસંધાન પાનું ૮ થી ચાલુ) વાને તેડી આપણે એ ધર્મ પ્રચારના ક્ષેત્રને શું વિસ્તૃત
ન કરી શકીએ! શ્રી જૈન વેતાંબર કોન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિતિની
આજે કઈ એમ ન પૂછે કે ઓછામાં ઓછું કેટલું એક સભા આજરોજ તા. ૩૦-૮-૩૫ ના રોજ રાતના
આપી શકીએ તે ચાલી શકે અથવા અમારી ઓછામાં સાં. ટ. ૮ વાગે સંસ્થાની એફીસમાં મળી હતી તે વખતે
ઓછી કેટલી સેવાથી ચલાવી શકશે? કારણુ દાનના દુકાળ સભાનું પ્રમુખસ્થાને શ્રી મોતીચંદ ગિ. કાપડીઆ સોલીસીટરને
પડયા છે અને સાતે ક્ષેત્રો આજે સુકાય છે. છતાં પરિસ્થિઆપવામાં આવ્યા બાદ સંસ્થાના એક રેસીડેન્ટ જનરલ
તિના અભ્યાસ વગરને આપણો ખરચ આંધળે છે. એટલે સેક્રેટરી રોડ રણછોડભાઇ રાયચંદ ઝવેરીએ પોતાના
આપણે ધીરે ધીરે બેકારના પ્રદેશમાં ઘસડાઈએ છીએ. હોદ્ધાનું આપેલ રાજીનામું રજુ થતાં તે સંબંધી નીચે મુજબ ઠરાવ કરવામાં આવ્યે હતે.
આપણા પૂર્વજો રાજાઓ હતા! સિનિ હતા! દિવાને ઠરાવ શેઠ રણછોડભાઈ રાયચંદ ઝવેરીનું રાજીનામું હતા! ધનાઢયા હતા. એઓ લઢાઈએ લઢતા! વૈભવો માણુતા! રજુ થતાં એ ઠરાવ કરવામાં આવે છે કે તેમણે શ્રી કરડે કમાતા-અને એ બધું એ એક ક્ષણમાં ત્યાગી સાચું કૅન્સરન્સના એક રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી તરિકે છેલ્લાં ત્યાગી છવન જીવી જાણુતા. કેટલાંક વર્ષ થયાં પિતાનાં ખરાં તન, મન અને ધનથી આપણા ધાર્મિક સંસ્કારથી સંસ્કારીત થએલા મનમાં આપણી કરન્સની અતિ ઉલટ અને ઉત્સાહથી સેવા કરી આ તેજોમય તત્વ છુપાએલું હતું. આજે આપણું જીવનમાંથી છે અને તેને પ્રવૃત્તિઓને આગળ ધપાવવા માટે સારો ભાગ એ તત્વ અદશ્ય થયું છે. એટલે હાલ તે મોટા ભાગે એ આપ્યો છે તે બદલ આજની કાર્યવાહી સમિતિ તેમની તે માર્ગમાં વહારમાં નિષ્ફળ ગએલા પુર અથવા અણુસમજી સેવાઓની તૈધ ઉપકાર સહિત લે છે અને તેમણે આપેલ બાળકો પ્રવેશ કરે છે અને આપણું સાધુઓ પણ તેવાજ રાજીનામું ઘણું દિલગીરી સાથે સ્વીકારે છે.
મનુષ્યને એ માગે ઘસડવાના પ્રયાસ કરે છે, એટલે એ ઉપરના ઠરાવને વેગ પત્ર સાથે શેઠ રણુ છોડભાઈને મોકલી તેજોમય વનના તેજ ઝાંખાં થઈ ગયાં છે. અને વિકાસ આપવા સુચના થયા બાદ હિંદુ દ્રસ્ટ રજીસ્ટ્રેશન બિલ સબ પે માધવાને બદલે એ વર્ગ બતમ જંજાળામાં લપેટાઈ જતા નિમાયેલ પેટા કમિટીને રિપોર્ટ મંજૂર રાખવામાં આવ્યા આપણી નજરે આવે છે. અને ઘટતે સ્થળે એક પ્રેઝેન્ટેશન મોકલવા ઠરાવવામાં આવ્યું
આપણા લેખકેએ હજારો વાત લખી અને આપણા | શ્રી નાગકુમાર મકાતી પ્રાંતિક મંત્રી વદરા ખેડા વક્તાઓએ સેંકડો વાત સંભળાવી પરંતુ એ હારી વાત વિભાગ તરફથી શ્રેમાન મહારાજા ગાયકવાડના હીરક મહોત્સવ કરતાં ક્રિયામાં મૂકાએલું એક પગલું વધારે અસરકારક છે પ્રસંગે તેમને ચે.મ અભિનંદન આદિ કરવાની સુચનાવાળે એ વાત બરાબર ન સમજાવી. પરિણામે મરવાની આળસે પત્ર રજુ થતાં ઠરાવ્યું છે. આ બાબત વિશેષ હકીક્ત મેલવા જીવતાં વાતડીયા મંડળો વધી પડયાં અને રચનાત્મક કામ હવે પછી યોગ્ય નિર્ણય પર આવવું
કરનારી સંસ્થાઓના દુકાળ પડયા. જયારે વાંચેલું કે સાંભળેલું BHREEBRRRRRRRRRRRRાર ભૂલી જવાય છે ત્યારે પણ રિયારૂપે રજુ થએલું સ્થાપત્ય
8 નજર સામે આવીને ઉભું રહે છે. અને એના ઉપકારના आवश्यक्ता.
થી પ્રવાહને હરહમેશ ચાલુ રહે છે એ વાત આપણુમાં -::
ધરા થડા મનુષ્યોને જ સમજાણી છે. આપણું યુવકેએ દુધમાં जैनधर्म और श्वेताम्बर जैन (मूर्तिपूजक) ગરમી લાવવા દુધને સઘડી ઉપર ચઢાવ્યું અને પછી તેની आगोपर जिन महानुभावोंकी श्रद्धा, भक्ति, व વ સંભાળ રાખી નહિં પરિણામે દુધમાં ઉભરો આવ્યો અને દુધ प्रेम हो ऐसे विद्वान पंडित जो प्राकृत संस्कृत જ દેવતાં ભેગુ થયું એટલે દુધમાં ગરમી આવવાને બદલે દુધની की हाईडिग्री तकका अभ्यास किये हुवे हो उन # હાની થઈ, દુધના ઉભરા સમી કેટલીએ વાત આપણું યુવકોએ महाशयों को चाहिये कि वे अपना अभ्यास હર કરી નાંખી પરિણામે સમાજ સવારના ડોળાતા પાણીમાં થોડા अनुभव व, प्रमाणपत्र के साथ कमसेकम वेतन की જ એક વસ્તુ લે વધવા પામ્યા. अपनी इच्छा नीचे लिखे पत्तेसे सूचित करें क्यों कि
આપણું સમાજમાં પિતાને ધર્મી માનો એક વર્ગ की अजिमगज में जैन आगमोंका हिन्दी भाषांतर
સ થેડા એક વખતથી અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે. તેના નાયકનું જ્ઞાન करवाने का हमारा विचार है.
SR સર્વદઈ નહિ હોવાને કારણે, તેવા ધર્મિ ગણાતા મોમાં ली. बाबू निर्मलकुमारसिंह नवलखा,
ધાર્મિક જુસ્સાને બદલે ધાર્મિક ગુસ્સે ઘણો ય છે. અને નવા સ્ટ,
એ કારણે તે વર્ગ ધર્મના નામે સમાજમાં ઘણી અથડામણ વિ. ઓ. સક્રિમન,
8 ઉભી કરે છે અને નાહકના સમાજ સરોવરનાં પાણી મળે છે. (મુદ્રિારાઃ અંજાર).
આ મુજબ આપણાં સામાજીક દુઃખોના થોડાએક સંભારણું EBSREEBERRRRREFRIGER આજે સંભાય.
第第第 明明明明明明明明