Jain Yug 1935

SR No.: 536275
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1935
Total Pages: 88
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 21 MB

Page 27

=
તા. ૧૫-૩૫
જેન યુગ
ઉકેલ.
નોંધ અને ચર્ચા. લીચની દિક્ષા
બીજાના ઉથાપનની કેટલી વિષમ સ્થિતિ સમન્વય કરી દૂર કરી અગાઉના અંકમાં અમોએ જણાવ્યું હતું કે મુનિ
ત છે તે માટે તે સમેલનને આ કૅન્ફરંસ હદયપૂર્વક અભિનંદન
: સંમેલનના ફરાનો ભંગ થતો હોય તેમાં જૈન ગ્રહોને મદદ કરવી
દદ કરી આપે છે અને નમ્રતાપૂર્વક જણાવે છે કે થયેલા પ્રસ્તામાં ન જોઈએ, આ હકીકતને અંગે વિરોધ દર્શાવાયો નથી તે ખુશી થવા
જે કંઇ અપર્ણના, અટતા, અનિશ્ચિતતા, અથાપકતા રહી જેવું છે. પણ તે મુદાને ખ્ય નિર્ણય થઇ શકે તે માટે હોય તે આવતાં મુનિ સંમેલનમાં દૂર કરવામાં આવે
ગ્ય સમિતિ રચવી જોઈએ, કાં તે કારસ તરફથી રચાય તથા નીચે જણાવેલ બાબતે નિર્ણય કરવામાં આવે; અગર અન્ય સ્થાનિક સંસ્થાએ પિતાના સ્થાનને અંગે (1) દીક્ષા લેતાં પહેલાં જેટલા અભ્યાસની જરૂર હોય તે. તેવી સમિતિ નામે એવી સુચના અમેએ કરી હતી. આ (૨) સાખીઓ માટેની દીસાતાં વય, અભ્યાસ, પાત્રતા આદિના હકીકતને અંગે એક સ્થળેથી એવી ફરીયાદ થઈ છે કે ' નિયમો. કન્ફરમે મુનિ સંમેલનના કરાવને સ્વીકાર કર્યો નથી, ઉલટો મધમ વિરોધ કર્યો હતો. આ હકીકત કેટલી સત્ય (?) છે તે
(૩) દીક્ષા લઈ છોડનાર અને પાછી લેનાર માટેનું રહેવું તે કેન્ફરન્સના મુનિ સંમેલનને અંગેના ઠરાવથી વાંચકો
જેનું બંધારણ જોઈ શકશે, કાફરન્સને મુનિ સંમેલનને અગેને હરાવ નીચે (૪) શિથિલતા અને તે પિનક એક વિહાર, જુદા જુદા મુજબ છે:
ગ૭ના પ્રત્યેની વલણ, વિવાર તંત્ર, કેટલીક બાબતમાં ઠરાવ ૨૩: સાધુ સંમેલનને ધન્યવાદ અને
એક સ્થાપે બીજા ઉથાપે એવી વિમાસણ ને મુંઝવમાં ભવિષ્ય માટે વિનંતિ.
નાખે તેવી સ્થિતિ, અમુક મુનિના માલકીવાળા થયેલ તાજેતરમાં સાધુવેના સંમેલને શાસ્ત્ર પરંપરા અને
પુસ્તક ભંડાર, અને અમુક સંધાડાને જ ઉતરવા માટેના વિવેકબુદ્ધિ એ ત્રણેની મદદથી તેઓએ પિતાની અંદરના
ખાસ ઉપાશ્રયે વગેરે વગેરે સંબંધી સમાચિત સામ્યસૂચક મતબદાઓ ધ્યાનમાં લઈ જે પ્રસ્તો સર્વાનુમતિથી કરવામાં એક માસ કરતાં વધારે દિવસે ગાળી જે મહા પ્રયાસ કર્યો છે. (૫) દીઢતાને અને સંધસંમતિની આવશ્યકતા. અને શાસ્ત્ર અને ધર્મના પ્રશ્નમાં દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ ભાવની દુકાવ સ્પષ્ટ છે, સંમેલનના કાર્યને ધન્યવાદ આપવામાં આવશ્યકતા સ્વીકારી છે તે માટે તેમજ એકનાં સ્થાપન ને આવે છે જે જે હકીકત રહી ગઈ છે તે ફરી મળવાનું સિદ્ધાન્તદ્વારા કંઈ અનુદન ન મળતું હોય તેને ઉખેડી કાયના બીજા ભાગમાં શાળવી લાડુઆ શ્રીમાળી જન નાંખવામાં ઢીલ કરી શકાય જ નહિં.
ભાઈઓનો જે ઉલ્લેખ છે અને સુરતના સંઘે તેમને પિતાના ૬. શુદ્ધિ અને સંગઠનના આ ઠરાવમાં પણ ઉપરના સંધમાં દાખલ કરી શુભ પગલું ભર્યું છે તે માટે અભિનંદન કરાવે માફક કામક દૃષ્ટિ આગળ અાવે છે. સંસી, ઇવ કરે છે. આવું અગર આથી હનુ રૂપનું પણુ આવાજ ભાવને શાસન રસી' જે છે જેની ઉમદા ભાવના છે તે આમા સુચવનારું કાર્ય જે કોઈ પ્રતિબંધ જેવું કાર્ય અન્ય સંઘમાં એક પળ પણ ન ધર્મનું પાલન કરનાર વ્યક્તિ સાથે અસ્તિત્વ ધરાવતું હોય તો ત્યાં પણ ઉપરના કરાવમાં સુચવ્યા સાધ બંધુત્વ ના જોડવામાં વિલંબ કમ સે ? જન મુજબ ધાર્મિક દ્રષ્ટિબિ-૬ નજર સામે રાખી, સુધારણા ધર્મથી વિમુખ થેલાને સમજવા પનઃ સન્મુખ કરવા. કરવાની જરૂર છે. સંધ જેવી વિશાળ સંસ્થામાં જેવું ૩૬ કાલું બીજું કયું હોઈ શકે ? વળી જે છાધા નાના ભાગલા પાડવા એ શુક્લક બુધિનું કાર્ય છે. એથી એના પીકાર કરતાં હોય તેઓને આદર આપી પિતાનામાં આપણને ઘણું નુકશાન પહોંચ્યું છે. આજે જે શોચનીય અપનાવવામાં સંકોચ શા કારણે હોઈ શકે? શું મહા વીરદેવનાં સંખ્યા આપણા ધર્મના અનુયાયીઓની દેખાય છે તેનું કારણ શાસનમાં અનુયાયીઓની સંખ્યા વૃદ્ધિ પામે તે આપણને ૫ણું આપણુમાં રૂઢિચુસ્તપણું, છે તેજ છે. ધમની સાથે નથી ગમતું? કૃદ્ધિનાં બંધન એમાં આડે નજ આપી શકે. રૂઢિને મેળવી આપણે જન ધમને સંકુચિત દશામાં મૂકી સુપુત્રનાં લક્ષણું તે પિતાને વંશ દીપાવવાના હોય. તેથી દીધો છે. હવે આંખ ઉઘાડવાની જરૂર છે. સમાનધર્મ છતાં પ્રભુને ધર્મ પીકારનાર પ્રત્યેક વ્યકિતને યોગ્ય પરિક્ષા જે સંઘજમણની અટકાયત હોય તે એ પહેલી તકે દુર સંઘજમણ અને સંઘવ્યવહારના કાર્યોમાં દાખલ કરવા ઘટે કરવાની પળ આવી ચુકી છે. એમાં સાધુ મહારાજના પ્રયાસની અને સંધના સાધનોને લાભ આપવા ઘટે ત્યાં થી પણ અવશ્યકતા છે. રાવના ત્રિી ભાગમાં એ પ્રકારનું વિપરીત વર્તાવ થતો હોય ત્યાં પહોંચી જઈ માર્ગ નિકટક પ્રશંસનીય કાર્ય કરનાર મુનિશ્રીને ધન્યવાદ અપાયેલા છે કરવું જોઈએ. સમજાવટથી બને ત્યાં સુધી તે માર્ગે કામ અને અન્ય ત્યાગીગણને વિનંતિ પણ કરવામાં આવી છે. દરવું નહિં તે નહેર ઉહાપોહ કરીને પણ દાવનાં પાલન આશા છે કે આ ઠરાવનું હાર્દ સી કેાઈ સમજી લઈ પ્રભુ માટે પગલાં ભરવાં જોઈએ. : “શું કરીએ આપણે કોઈ શ્રી મહાવીર દેવને સંધ સંગતિ ને વિસ્તૃત કેમ બને તે માટે માનતું નથી' એ બચાવ કેન્ફરન્સવાદીને નજ દરેક પ્રયાસ આદરશે.
( ચાલ )
શિબ.