________________
તા. ૧૬-૧-૩પ
જૈન યુગ
૧૭. ધુલેવ ગામ કે જ્યાં મજકુર મંદિર આવેલું છે તે ઉઠાવ્યો નહોતો એટલું જ નહિં પણ એથી ઉલટું ઉકત (ઉદેપુર) સ્ટેટના મઝા હાકીમના નામે ઓળખાના અધિકારીની મંદિરને આવી શાહી ભેટ કરવા બદલ ના. મહારાણા સાહેબની સત્તા હેઠળ છે. સં ૧૯૪૨ ના જેઠ વદી ૫ મીના રોજ મઝા ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી. દિગંબરની એ વલણ ધણી અર્થસૂચક કાકીમે મેડકમાં ખાસને એક રિપોર્ટ કર્યો છે કે જેમાં તેણે છે કેમકે દિગંબર (ના મત) પ્રમાણે આંગી અથવા ઘરેણાંથી જણાવેલ છે કે મજકુર મંદિર ભવેતાંબરનું છે, પૂજાની મૂર્તિ એને શણગારી શકાય નહિ. ' રીતિઓ કવેતાંબર વિધિઓ પ્રમાણે છે અને વજાદંડ તથા ૨૨. આશરે ૭-૮ વર્ષ પહેલાં ઉક્ત મંદિરની બીજી
ઈંડુ' કવેતાંબર વિધિપ્રમાણે ચડાવવામાં આવ્યાં છે. મજકુર પ્રતિમાઓના શણગાર માટે મંદિરના ભંડાર ખાતે મુગટે રિપિટની ભાષાંતર નકલ નિશાની એલ’ વાળે આંક . આ અને કંડલે બનાવરાવવામાં આવ્યાં હતાં અને તે સાથે જોડવામાં આવેલ છે.
મતિએને ચડાવવામાં આવ્યાં હતા. આ બાબત ૧૮. ૧૯૦૭ ના અરસામાં મજકુર મંદિર અસ્પૃશ્યએ
દિગંબરોએ સખ્ત વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને મજકુર
- પ્રતિમાઓ પરથી મુગટ અને કુંડલે ખસેડી લેવા માટે દુષિત કર્યું હતું. પૂજારીઓએ કેટલાક અસ્પૃસ્યાને શ્રી રાજયને અરજ કરી હતી. આ સબંધ રાયે ને, ભદેવજીની પૂજા કરવા દીધી. તેટલા પરથી મેહકમા દેવસ્થાને
૫૫૧૭ અને ૨૨૫ વાળા બે હુકમ આપ્યા હતા કે મુગટ શ્વેતાંબર યતિ પંન્યાસ નેમકુશલને લખી પૂછાવ્યું કે મજકુર મંદિરને શુદ્ધ કરવા કાંઈ ક્રિયા કરવાનું જરૂરનું છે કે
અને કુંડલો ખસેડી શકાશે નહિ મજકુર હુકમની ભાષાંતર કે કેમ? જેના જવાબમાં મજકુર યતિએ જણાવ્યું હતું
નો નિશાની “પી” વાળો આંક આ સાથે જોડવામાં
આવેલ છે. કે આવી ક્રિયાઓ જરૂરી છે, તેટલા પરથી જરૂરી શુદ્ધિકરણની
. વેતાંબરે પિતાની કૃતિઓને સેના અને રૂપાના ક્રિયાઓ કરવાનું તેને કહેવામાં આવ્યું હતું અને તેમણે પાનાથી (વરખ) અલંકૃત કરે છે અને ઉક્ત મંદિરમાંની શ્રી વેતાંબર વિધિથી તે ક્રિયાઓ કરાવી હતી. સદરહુ બાબતના ઋષભ દેવજીની સદરહુ પ્રતિમાને જૈન યાત્રાળુઓ એવા પાના પત્રવ્યવહારની ભાષાંતર નકલ નિશાની ‘એલ’ વાળે આંક (વરખથી) અલંકૃત કરે છે. દિગંબરે આવી પાના (વરખ) આ સાથે જોડવામાં આવેલ છે.
થી પિતાની કૃતિઓને શણગારતા નથી એટલું જ નહિ પણ
એવી રીતે શણગારાયેલી કોઈ પ્રતિમાને તેઓ કદી પૂજતા નથી. - ૧ ૧૯. ૧૯૧૦-૧૯૧૧ ના અરસામાં સદરહુ મંદિરમાં
૨૪ પિતાંબરે કહે છે કે ઉપર જણાવેલ દાખલાઓ દિગંબર ભટ્ટારકે વ્યાખ્યાન આપવા લાગ્યા અને પિતાના ઉપરાંત મજકુર મંદિરમાં પૂજાની રીતિ આચરણમાં છે ભદ્વારકાના ઉપયોગ માટે દિગંબરાએ મંદિરમાં ગાદી અને ઘણું જૂના કાળથી શ્વેતાંબર વિધિ મુજબ કરવામાં આવે છે તકી ગેરવ્યા હતા. તા. ૧૦ અકટોબર ૧૯૧૧ ના નં. પૂજાની મુજકુર રીતિઓ દિગંબરોના સિદ્ધાન્ત છે મુજબની ૨૧૫ વાળે એક હુકમ ઉદેપુર રાજ્ય બહાર પાડી દિગંબરેએ
નથી એટલું જ નહિ પણું તેનાથી તદન વિરૂદ્ધ છે, રાખેલા ગાદી અને તકીઆ ખસેડી લેવા ફરમાવ્યું હતું. સદરહુ બાબત પર કવેતાંબરે પિતાને આધાર રાખશે તે જોતાં
૨૫. ઉપરોક્ત પૂર્વકથન અને તે ઉપરાંત બીજી જે ‘ ’ની ભાષાંતર નકલ નિશાની એમ' વાળી આ સાથે કવેતાંબર નિવેદન કરે છે કે પૂજાની વિવિધ રીતિઓ અને જોડવામાં આવેલ છે.
વિધિઓ જે આચરણમાં છે તે વેતાંબર વિધિ પ્રમાણેજ ૨૦. ૧૯૧૫ માં દેવસ્થાન હાકેમ કે જે સદરહ મદિરની કરવામાં આવે છે. એમ ખૂબ પુરવાર થઈ ચુકયું છે. એટલે વ્યવસ્થાપક કમિટીના પ્રેસીડેન્ટ હતા તેણે મંદિરમાં ભગ
જ્યારે જ્યારે પ્રસંગે ઉપસ્થિત થયો છે ત્યારે શ્વેતાંબરે વિધિથીજ
ભૂતકાળમાં વેતાંબર જૈનોએ વજાદંડ ચડાવ્યો છે એ ખરી ધરાવે કે નહિ તે સબંધી પ્રશ્ન ઉપસ્થિત કર્યો. ૨૫ મી હકીક્ત છે અને એમ દેખાડવામાં ચોક્કસ દૃષ્ટાંત ટાંકવામાં સપ્ટેમ્બર ૧૯૧૫ ના તેના પગથી તેણે મેહકમા ખાસને લખી આવ્યા છે તે ઉપરાંત મજકુર બાબતે દેખાડી આપે છે કે જણાવ્યું કે ચેકસ રકમ મંદિરમાં ભેગ ધરાવવામાં ખર્ચ વજાદંડ ચડાવવાને હક ચેતાંબર જૈને છે અને ઉક્ત કરવી. આ પત્ર મળતાં મેહકમાખાને આ બાબત ઉદેપુરમાં ક્રિયાઓ વેતાંબર વિધિ પ્રમાણે થવી જોઈએ અને દિગંબરેએ તે વખતે હાજર હતા તે જૈનાચાર્યને અભિપ્રાય મેળવવા માત્ર પોતાને તે સંબંધે ખાટે દાવ આગળ ધર્યો છે. માટે હુકમ આપે શ્વેતાંબર સંપ્રદાયના આચાર્ય શ્રી
(અનુ. પા. ૮) વિજયધર્મસૂરિ તે વખતે ત્યાં હતા. ઉપરોક્ત હુકમ પ્રમાણે ભાગની બાબત ઉક્ત આચાર્યને પૂછવામાં આવ્યું અને તે
નીચેનાં પુસ્તક વેચાતાં મળશે. વિદ્ધાને અચાયે પિતાના તા. ૧૭ નવેંબર ૧૯૧૫ ના પત્રથી || શ્રી ન્યાયાવતાર ... .. રૂ. ૧-૮-૦ જણાવ્યું કે જૈન ધર્મ મુજબ તે મંદિરમાં ભોગ ધરાવી | જૈન ડીરેકટરી ભાગ ૧ લે ... રૂા. ૦–૮–૦ શકાય નહિં. આ અભિપ્રાય૫રથી મેહુ કમાનાસે છેવટનો હુકમ છે ઇ . ભાગ ૧-૨ ને . . ૧–૦—૦ કર્યો કે મંદિરમાં ભોગ ધરાવે નહિં. આ બાબતને લગતે ||
છે, સ્વેતાંબર મંદિરાવળી ... રૂા. ૦-૧૨-૦ હુકમ અને પત્રવ્યવહારની ભાષાંતર નક્લ નિશાની “ઓ' છે.
, ગ્રંથાવાલી ... ... રૂ. ૧–૦—૦ વાળા.આંક આ સાથે સામેલ છે.
, ગુજર કવિઓ (પ્ર. ભાગ) ૩, ૫ – ' ૨૧. આશરે ૮-૧૦ વર્ષ પહેલાં, ઉદેપુરના મરહુમ ના. ]
, ભાગ બીજે રૂ. ૩–૯–૦ મહારાણા સાહેબે મૂળ નાયક શ્રી ઋષભદેવજીની પ્રતિમાજીને
ક - સાહિત્યનો ઈતિહાસ (સચિત્ર) રૂા. ૬-૦–૦ શણગારવા માટે આશરે ચા અઢી લાખની કીંમતની હીરાની |
' લખેશ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ. આંગી ભેટ કરી હતી. દિગંબોએ આ બાબતમાં વાંધો છે
|| ઘીયા મેનશન, શેખ મેમણ સીટ, મુંબઈ,