________________
કા
તા. ૨૫-૨-૩૪.
– જૈન યુગ: મુનિ સંમેલન અંક–
૧૩૫
જૈનેતર પત્રોને સાર.
વધુ સાધુઓને સહકાર શેધી શુદ્ધ વાતાવરણ ઉભું કરી
શકતું હોય તે સંમેલન આગળ ઠેલવામાં કે મુલતવી રાખજૈન મુનિ સંમેલન-મળે તે અગાઉ તેની આસપાસ ઉભા વામાં શરમાવાની જરૂર નથી. સંમેલન કુસંપ જમાડી વધુ થયેલા શકાના વાતાવરણે એ થશરતી નિવડવા સામે ભય ફાટફટ ન પડે તે તે ખાસ વિચારવાનું છે. ઉત્પન્ન કર્યો છે. આમંત્રણ પત્રિકામાં જણાવેલ ઉદ્દેશને અનુ
સંમેલન બંધારણ રચીને શ્રાવકના કહેવાયુના પ્રનો ચર્ચ. સરીને કામ લેવાય તે પરિમ સારંજ આવશે, નહિ
- તેના ઠરાવો થગ્ય અને વ્યવહારૂ હોય તે તેને અમલ ભળતી રીતે કામ થશે તે જૈન સમાજમાં અત્યારે જે કુસંપ, કંકાશ અને ફાટફુટ છે તે ઘટવાને બદલે વધવાની ભીતિ
શ્રાવકે કરે. રહે છે, “ અનિચ્છનીય વાતાવરણ ' ના માટે મુનિએ ઓછા સ્થાનકવાસી નેતાઓના પ્રતિનિધિ મંડળે ભારે અગવડ જવાબદાર નથી અને તેઓ ધારે તે તે સુધારી શકે છે. પણ વચ્ચે પ્રવાસ કર્યો હતો અને આચાર તેમજ ધર્મથી વિમુખ સાથી પહેલાં આવશ્યકતા બંધારણની-ધારાધોરણની છે. બનેલા સાધુઓ અને સારીએ ધ બુધ ઠેકાણે આણી
હતી. શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંઘમાં આવી શક્તિ, જૈન સમાજમાં જે જાગૃતિ આવી છે અને જૈન યુવકેએ
સાધન, જાહેર હિંમત, ખંત અને ઉત્સાહ હોય તેજ મુનિઅત્યાર અગાઉ જે ચેતન પ્રગટાવ્યું છે તે જોતાં મુનિઓ સંમેલ વખતસર સમજી જશે નહિં તે સમાજ માં તેમની બાકી રહેલી થોડી ઘણી પ્રતિષ્ઠા અને ભારબજ ભયમાં આવી પડશે.
– મુંબઈ સમાચાર ૧૬-૨-૩૪ ને અગ્ર લેખ. આ સંમેલનમાં અમુકને ઈરાદા પૂર્વક બહાર રાખવાની કંઇ મંત્રણા થઇ હોય અને તેને ઈજારે કાઈ અમકજ પક્ષ, સાધુતાની પેઢીનું સરવૈયું આ બહુમતવાદના યુગમાં એક વિચાર અને સંધાડાના અને વળી તેપણ અમુકજ સાધુ જેનાચાર્યું અને એક જન નગરશેઠ મળીને એક મહારાજોને આપવા ધાર્યો હોય તે એ પાછળ શક્તિ અને મોટી સભા મેળવવાનો નિશ્ચય કરે અને તેમ કયાં પૂવે બીજાસાધનાને ખોટો વ્યય થશે.
એની સાથે વિચાર-વિનિમય કરવાની આવશ્યકતા ન જુએ
એ વિચિવ તે છેજ, વળી કેટલાક ભાગ લેનાર નથી, કાર્યક્રમ કાર્યક્રમ, કે ક્યા વિશેની ચર્ચા થશે તે બહાર પડયું નથી. બહાર પણ નથી તેથી ખેડાણની ક્રિયા પૂર્વે થ{ી નેદતી શ્રાવકામાં તેથી વસવસે થયે છે, છતાં તે બાબત સાધુઓ હતી તે થઈ નથી. ધણા સાધુ તેમજ શ્રવને વિશ્વાસમાં પર છેડવી ઠીક છે. છતાં શ્રાવકે તે માટે સુચવે સાધુઓને લેવામાં નથી આવ્યા તેથી તે ઉદાસીન બન્યા છે. કાયૅક્રમ ખેવાનું પણ કંઈ નથી.
વગર શંકાશીલતા પણ છે, એ આદિ કારણુથી એકય સાધઅમુકજ પાનું બનાવી તેમાં તે પોતાને ખીચખીચ ના સિદ્ધાંતજ અમને ભૂલભરેલું લાગે છે. મુનિઓમાં ભરવામાં આવે તે તેથી લઘુમતિવાળાએ ન ગભરાતાં ત્યાં સહભોજનના, સહનિવાસના, વંદનના દક્ય દિ જે ઔપચારિક હાજર રહી પિતાને અવાજ રજુ કરી કંઈ આપખુદી વહેં ઝગડા એ છે, તે સ્મશાન વૈરાગ્યને ન્યાયે આ ટાંકણે દભાઈ તે તે ખુલ્લી પાડવી ઘટે છે.
જવા પામે, પરંતુ તેથી આંતરિક ઝગડાઓને વિનાશ થઈ મેગ્ય વાતાવરણ-જેદની ભૂમિકા તૈયાર થયેલ ન લાગતી શકે જ નકેિ. હોય તે સંમેલન નિષ્ફળ નિવડવાને અપયશ વહોરવાને બદલે અજમેરનું થાય મુનિ સંમેલન બોધદાયક થવું જોઈએ.
ત્યાં કાર્યક્ષેત્ર ખુલ્લું મુકાયું હતુંઘણા મુનિઓએ ભાગ
લીધે હવે પરંતુ આંતરિક ઐકય ભાવના વિનાના સાધુઓ નીચેના પુસ્તકો વેચાતાં મળશે. હોવાથી એકયના ઠરાવ થયા છતાં તેનું પાલન થયું નથી અને
આજે કહેવાય છે કે તે પાછળ શકિન, સમય અને દ્રથને શ્રી ન્યાયાવતાર ... .. ••• . ૧-૮- ૦ નિરર્થક દયય કરવામાં આવ્યું છે. જૈન ડીરેકટરી ભાગ ૧ લે .. ... . ૦–૮–૦
* ધર્મ પ્રચારની અને સ ધુતાની પેટી ખાલી બેલાઓએ , , ભાગ 1-૨ ... રૂ. ૧–૧–૦
તેની ખેટ કે નફાનું, સાધુતાની વખારમાં ભરેલો માલ કે ,, શ્વેતાંબર મદિરાવળી ... ... . --૧૨--૦ ને કેટલો છે તેનું સરવૈયું કાઢયું છે ? તેમ થતાં જાણો કે , ગ્રંથાવળા .. . રૂ. ૧–૦–૦ પેઢી વર્ષોથી પેટમાં કામ કરી રહી છે અને એમ થતાં એક , સૃજે ૨ કવિએ (પ્ર૦ ભાગ) ... રા. ૫-૮- વખતે દીવળું કાઢવું પડશે. ગચ્છાદિની બહુલતાથી નાનાં • - ભાગ બીજો
...
ટોળાં વહેંચાઈ જતાં કેન્દ્રીભૂત સનાને અભાવે વ્યવસ્થિત કામ . ૩––૦
થતું નથી. , સાહિત્યને ઇતિહાસ (સચિત્ર) ... શ. ——લખે:- શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેંન્ફરન્સ.
ટોળાંએની કેન્દ્રીભૂતતા માટે તે તેના આચાર્યોને જે
ઉદાર મન:સ્થિતિ જોઈએ, તે કેટલામાં છે, સમગ્ર દષ્ટિએ જૈન ૨૯, પાયધૂની, મુંબઈ ૩, શાસનના પ્રચાર અને પ્રભાવ માટે જે વ્યાપક તથા વિશાળ