Page Text
________________
તા. ૧-૬-૩૩
– જૈન યુગ–
કોન્ફરન્સનું અધિવેશન કેમ ભરી શકાય?
જુન્નર કેરન્સના અધિવેશનથી આપણું સમાજમાં ઉંચી ભીતને કેટ નહી હોત તે તેઓ કાંઇ ક નુકસાન કરનવચૈતન્યનો સંચાર થએલો જગ્યા અને હવેથી કેન્ફરન્સનું વામાં યશસ્વી ૫ણુ થયા હોત એમાં શંકા નથી. ત્યાં સ્વઅધિવેશન નિયમિત રીતે ભરાતું રહેશે એવી આશા પ્રગટ સેવકે જે કે સારી સંખ્યામાં હતા અને આવા પ્રસંગ માટે થઈ. ત્યારબાર સેંડીંગ કમીટીની બેઠક પણું મળી અને સુરત બીલકુલ તૈયાર હતા, તેથી તેઓ કદાચિત્ નુકશાન થતું જિલ્લાનું આમંત્રણ પણ સ્વીકારવામાં આવ્યું. પણ વારંવાર અટકાવી શકત અને હુલ્લડોને મહારાષ્ટ્રનું પાણી અનેક જાતની અડચણ ઉપસ્થિત થઈ. અને અધિવેશનની ચખાડત, પણ એ કંદરે નુકશાનને પ્રસંગ તે એમાં શંકા આશા આમ ઠેલાનાં અત્યાર સુધી તે માટે કાંઈ પણ ચિન્હ નથી, તે માટે જે બીલકુલ ખુલ્લા મેદાનમાં રાતના ખુલી દેખાતાં નથી એ ખરે ખર ખેદજનક છે. •
હવામાં મારી રૂતુમાં કામનું અધિવેશન ભરવામાં આવે કેન્ફરન્સનું અધિવેશને નહી ભરાવાના જે અનેક કારણે અને તદન સાદી બેઠક રાખવામાં આવે તે ધમાલના પ્રસંગે છે તેમાં મુખ્યત્વે કરીને પિતાને ત્યાં કેન્ફરન્સ ભાંગી પડશે નુકશાન થવાનો ભય નષ્ટ થઈ જાય અને કદાચ નુકશાન કે શું? દિક્ષા પ્રકરને અંગે જે કાલાહુલ કેટલાક રૂઢીચુસ્ત થાવ તો પણ તે નજીવું હોઇ શકે. જુન્નર કોન્ફરન્સનાં તરથી મચાવવામાં આ છે તેને લીધે ધમાસ થઈ પિતાને મંડપ• પ્રવેશ દ્વારના નજીકમાં એક કે હ. તેમાં પંપ માથે અયરાને ટેપલે આવી પડશે કે શું એવા વિચારમાં ને ગેટવેલા હતા અને બીજો ભાગ તદન ઢાંકી દેવામાં આવ્યું ધાસ્તીમાંજ કેટલાએક બધું એ કેન્ફરન્સનું અધિવેરાન પિતાને હા, હતુ એમ કે કદાચ ધાંધલમાં કોઈને પગ ખસી કુવામાં ત્યાં ભરી દેવા માટે વિરોધ કરે છે, એમાં શંકા નથી. પડી નય તેને બચાવી લેવાય, તેમજ જરૂર પડે પાણીને જી રે કરન્સ વખતે એજ સુર કેટલાએક બંધુએ તર- જશે પુરી પાડીમાં આવે. માટે મંડપની ભાંજગડ કાઢી ફથી કાઢવામાં આવી હતે. ૫ જુન્નર કેન્ફરન્સમાં કાર્ય ખુલ્લા મેદાનમાં અથવા જ્યાં થીએટર કે એવી બીજી જગ્યાની વાકે તે માટે બીલકુલ તૈયાર હતા. કોકરન્સ નહી ભરતા ગેડવણ હોય ત્યાં તે ઉપગ' કરવાનું બની શકે તે ધરતી શન્યવત્ નિર્માલ્ય થઈ પડી રહેવા કરતાં તે કોન્ફરન્સમાં કાંઈ કાળજી રાખવામાં આવતાં મેટા ખર્ચને ભાગ કાઢી નાખવિધતૂના ચમકારા થાય અને મત મતાંતરોને વિરોધ જન્મ વામાં આવે અને તેટલા પ્રમાણુમાં કેકરન્સ ભરનાર ગામને તે પણ તેથી એકંદરે સમાજની પ્રગતીજ થશે એવી માન્ય- સુક્ષભતા થઇ શકે. બીજે ખર્ચને પ્રશ્ન કુકમ પત્રિકાને છે. તાને લીધેજ જુબર કોન્ફરન્સ ભરવામાં . બીલકુલ ગભરામણું આપણે હમ દરેક ગામોમાં પત્રિકામાં મોકલીએ છીએ, નડી નથી. કે ન્સમાં ભામલા પડી જાય તે આપણે ત્યાં તેમાં છપામણી અને પટેજનું ઘણું મોટું ખર્ચ કરવું પડે કદાચ ધમાધમી થાય તે પણ તેનો દેપ આપણા માથે નથી. છે. તેને બદલે જો કોન્ફરન્સનું પ્રસિદ્ધી કરણ દરેક પેપર દ્વારા એવું જુન્નરના કાર્યકર્તાઓ સારી પેઠે જાણતા હતા. અને કરવામાં આવે તે તે આવો દાયકજ લેખાશે. દરેક વિભાતેને લીધે જ તે કેન્કરન્સ ભરવામાં સફળ નિવડયા હતા. ગમાં સ્થાનિક વર્તમાનપત્રો પ્રગટ થાય છે તે મારફતે જે રૂઢીચુસ્તની ધમાલ કરવાની રીતી નીતિ અત્યંત દુષિત અને પ્રાંતિક સેક્રેટરીએ માટે પ્રસિદ્ધી કરવામાં આવે તે અત્યંત
નમણી તેમજ આવડત વગરની હતી એ દ્રવે મહું કોઈ ચેડા ખરચે પ્રસિદ્ધી થઈ શકશે. હાલમાં બધા ભાગમાં vણી ગયા છે. માટે કોઇ ને કોન્ફરન્સ ભરવા ધારે તો છાપાઓ વંચાય છે અને નાના ગામડાઓમાં પણ છો તેઓ આ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે, થશાપથનો પિચી ગયા છે તે તે દ્વારા પ્રગટીકરણ પુરૂં થઈ શકશે. હીસે મુખ્યત્વે કરી ખુદ કેન્ફરન્સને માથે છે. તેમાં અધિએમાં શંકા નથી. ગુજરાતી, ઇગ્લીશ, હીંદી અને મરાઠી વેશન બેલાવનારને શમાવા જેવું કાંઈ છે જ નહી. કોન્ફરન્સ એવા દરેક છામાં જે કેન્દ્રની પ્રસિદ્ધી થાય તે થાલ ભરનારા ગામે તે ફફત આવેલા પ્રતિનિધિ માટે જમવા તેમ છે, માટે આ બાબત જરૂર વિચાર કરવા લાયક છે. માટે રટલ અને બેસવા માટે એટલે આપવાનું છે. એટલેજ કાર કે તેથી આપણે એકાક હજાર રૂપીઓને બચાવ કરી મુદે ધ્યાનમાં રાખવા છે. આ સીધે વિચાર કરવાનું જ શકીશું. જીનર કેન્ફિરન્સમાં કાર્યવાવમાં આ બાબત વિચાર જુન્નર કરન્સના કાર્યવાહકોએ ધ્યાનમાં રાખવાને લીધેજ થયા હતા. પણ જુની પરંપરા તેડના કેટલી અગવડે આવે તેઓ નિર્વિકાર રહી કેન્ફરન્સનું અધિવેશન ભરી શકયા એ છે તે જોતાં અને કેન્ફરન્સ હેડ ઓફીસનું વલણ જોતાં તેમ વાત વિશેષ ધ્યાનમાં રાખી કાર્ય કરવાથી કોઈ પણ ગામને કરવાનું માંડી વાળવામાં આવ્યું હતું. માટે આ બાબત અધિવેરાન ભરવામાં કરકન નડવાની નથી.
દવે નકી કરી નાખવાનો વખત આવી લાગે છે. બીજી વસ્તુ ખર્ચની છે જુર કરન્સમાંથી ખુરસી- કેન્ફરન્સનું અધિવેશન થાન ત્યાંના કાર્યવાહકે ઉપર આની ભાંજગડ ને કે કાઢી નાંખવામાં આવી, એ સુધારે ત્યાંના જમણુને અને સ્થાનિક જગ્યા વિગેરે વ્યવસ્થાને બેજો થયા ખરી, પણ મંડપ સુશોભિત કરવા પાછળ તેમણે વધુ રાખે ઘટે છે. તેથી તે લોકે ચેડા વખતમાં બધે બંદધ્યાન આપ્યું હતું અને હુનર રૂપીમાનું પાણી કરી નાખ્યું "સ્ત કરી શકે. પત્રવ્યવહાર, પ્રગટીકર અને કરાવે કે હતું તેમાં સુધારો થવાની જરૂર છે. જુને વિચારવાળાઓને બીજી અંતર્ગત વસ્યા કે ખાસ લેને બેજાવવું વિગેરે ધમાલ વખતે જે ઉદગાર (કતા હતા તે ઉપરથી તેના બધી બાબતની જા"દારી ખુદ કોન્ફરન્સ રીસેજ (ખથી વિચાર ખુદ મંડપ ભાંગી નાખવાને અગર બાળી નાખવા જોઈએ. તેથી કંઈ પણ્ નત મતભેદ કે અગવડતા હતા એમાં શંકા નથી અને કરસન મંડપ આસપાસ ઉન્ન થયાને સંભ જ , અને કેન્સ બોલાવનાર
| SR No. | 536273 |
| Book Title | Jain Yug 1933 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 90 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 10 MB |