Jain Yug 1932

SR No.: 536272
Original Sutra Author: N/A
Author: Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1932
Total Pages: 184
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 13 MB

Page 89

તા. ૧૫ ૬-૩૨
– જેન યુગ –
જળ્યું છે કે પાત્રની પૂરી પરીક્ષા થાય, અભ્યાસ અને
આચાર્યના ગુણ. અનુભવથી લાયક થાય તે બાદ મહાસંમેલન ઉપર ઉમર સંબંધીને નિર્ણય લે છે. આ દીક્ષાનો સવાલ ચર્ચાસ્પદ (લેખક શ્રી રતિલાલ ભીખાભાઈ, ગિરગાવ, મુંબઈ) નિવડે. પંદર વર્ષથી ઓછી ઉમરનાને દીક્ષ ન આપવી. ઉમર અતિ મોટી નહિ અને અતિ નાની નહિ એવી જોઇએ ને તે
ધન્ય હો! નમસ્કાર હો! આચાર્ય મહારાજને કે જે મહા સંમેલન નકકી કરે તે સારું અને એ નકકી થયું કે બીજી કમેટીઓની એરણે પાત્રની પરીક્ષા કર્યા પછીજ અને તે
કે તે બાળ ને કષાયો ઓછા કરવા માટેના રસ્તા બતાવે છે. પણું સંધ અને સંપ્રદાયના અગ્રેસની મંજુરીથી દીક્ષા આપ- મુનીએ દ્રસૂરિ લખે છે કે – વાનો ઠરાવ થયો “દીક્ષાની વિરૂદ્ધ કેઈપણું સમજુ હાઈ वहिन पडिवन्न चरित्तो શકે નહિં અને છે નહિ. જે ખટકે છે અને જેનાથી સમા
गीयध्यो वच्छलो सुशीलोय જમાં લાહલ મચી રહે છે તે અગ્ય” દીક્ષા છે તેને સીધી કે આડકતરી રીતે પિષવાથી અને તેની સામે આંખમિંચામણાં सेवीय गुरुकुल वासो કરવાથી જે કલેશ, ઉદ્વેગ, શોક અને છિન્ન ભિન્નતા ઉપસ્થિત अनुवत्ति परो गुरु भणियो। થયેલ છે તેને વિચાર અને નિર્ણય દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ ભાવ
વિહિપડિવન્ન ચરિત્તો એટલે વિધિ પ્રમાણે ચારિત્ર સંજોગાદિને ધ્યાનમાં લઇ કર્યોજ છૂટકે છે. પંદર વર્ષની નીચેનાને ન આપવી એ પ્રાંતિક સંમેલને ઊહાપ કર્યો,
અગીકાર કરેલું. અહીંયાં ટીકાકાર લખે છે કે વિધી એટલે
સારૂં ઘડયું તેમજ વડીલ વર્ગના સંમતીથી જેમણે ચારીત્ર પણ શાસ્ત્રમાં જે પૂર્વે ૧૬ વર્ષ સુધી સગીર વય ગણાતી તે
અંગીકાર કરેલું છે તેવા આચાર્ય મહારાજને નમસ્કાર હો. ૧૬ વર્ષ આપેલ છે અને હાલના કાયદામાં ૧૮ વર્ષ સુધી સગીર વય ગણેલી છે તે ૧૮ વર્ષની અંદરના સગીર વયનાને ગીય એટલે ગીતાર્થ અત્યારે જૈન સમાજમાં ઘણાઓ દીક્ષા ન આપવી એવો નિર્ણય મહાસંમેલન કરે છે તે જમા- ગીતાર્થને સંખ $કી રહ્યા છે પણ અહીતના ચાર ગુણ નાને તદન બંધ બેસતે છે
કહેવાય કે વધારે ? બાર ગુણો અહીતના પરાપૂર્વથી ચાલતા નવમામાં સ્થળ અને કપનો વિચાર કરી સાધુઓનાં આવે છે તેનો સુત્ર અને અર્થ સાથે ખલાસે માંગવામાં આવે શિક્ષણ માટેની સંસ્થા સ્થાપવા વિચારણા કરી છે. ગુરૂઓ ત્યારે ચાર ગુણ અરીહંતના બેસનારને હાડકાના માલામાં શિષ્યોને હંમેશાં અમુક વખત સુધી સતત અધ્યાપન કરાવતા
રહેવાની તેમજ નાસ્તીક અને અધર્મીની ઉપમા આપનાર એ આવશ્યક પ્રણાલિકા હાલ જોવામાં નથી આવતી. વહાર
ગીતાર્થ કહેવાય નહી કારણકે ગીતાર્થનું કર્તવ્ય પ્રેમથી પુછવાનું વખાણ સાંભળવું અને ક્રિયા આદિમાં ગુંથાઈ રહેવાનું ચેલાઓને ભાગ્ય સાંપડે છે અને જ્ઞાન વધારવાનું, શાસ્ત્રમાં
નારને સુત્ર અર્થ પિને જાણકાર હોઈ તેના પ્રમાણો સાથે પારંગત થવાનું, અન્ય દર્શન નિહાળવાનું અને અન્ય દેશીય
ખુલાસે આપે તેનેજ ગીતાર્થ આચાર્ય કહેવાય અને તેવા સાહિત્યમાં ભરેલ સમૃદ્ધિ જોઈ જવાનું સૂઝતું નથી. આ દશા
ગીતાર્થ આચાર્યને કટીવાર વંદન હે. દૂર કરવાની અને ખરા ધર્મોપદેશક તરીકે જૈન સાધુએ નિવ- વલે વાત્સલ્યગુણ યુક્ત એટલે મૈત્રી, પ્રમોદ, માધસ્થ ડવાની મારી જરૂર છે બીજા ઠરાવનું ટુંક દિગદર્શન હવે અને કારૂણ્ય ભાવના સહિત હોય તેવાજ આચાર્યોને વંદન પછી જોઈશું.
– મોહનલાલ દ. દેશાઈ.
કરવામાં આવે તે આપણાં પિતાના આત્મામાં ધીમે ધીમે
મૈત્રી, પ્રમોદ, માધ્યસ્થ અને કારૂણ્ય ભાવના ઉત્પન્ન થાય છે ( અનુસંધાન પૃ. ૮૭ ઉપરથી. ).
બાકી જે આચાર્યમાં વાત્સલ્યગુણ નથી તે બીજાને શું આપી દાખલ કરે. તેમણે જણાવ્યું કે ઓડનો એકદમ ખેંચી મહાત્મા ગાંધીજીને છોડી આરંભ કર ધટે છે. આથી મામલે રાકવાના હતા? હમણુ પત્રમાં વાંચ્યા પ્રમાણે શંકરાચાર્ય હાઇ સુધરશે તે પછી કેની સમજુતી થવી જોઈએ.
કોર્ટમાં પોતાની ગાદી માટે લઢે તેવા શંકરાચાર્ય હોય કે યુરોપના મામલાના અવલોકનને પરીણામે તેમણે જણુવ્યું શાસનાચાર્ય હોય તેવાઓને નવગજના નમસ્કાર કરી દૂર રહેકે યુરોપ નાદાન થઈ આર્થીક પાયમાલીની અણી પર છે અને વામાંજ આત્માનું શ્રેય છે. તેના ધડાકાનો અવાજ આખા જગતમાં સંભળાશે. જે હીંદી સુશીલે –જેનું ચારિત્ર એટલે બ્રહ્મચર્ય તેમજ આચાર, સવાલને નીકાલ નહી થાય તે દેશને આર્થીક મામલા વધુ વિચાર, અને કરણી અખંડ સમ્યક પ્રકારે શુદ્ધ છે તેવાજ ગંભીર બનશે અને તેની અસર હીંદની રાજદ્વારી અને સામાજીક સુશીલ આચાર્યને મારા વંદન હેજે. છેદ સુત્રોના પાઠ કાઢી સ્થીતી પર નહી પણ જગતના પુનરાધાર ૫ર ૫ણુ થશે તેમાંથી કાયદાની બારીઓ કાઢી જે બહાચર્યમાં શીથીલ
હોય તેવાઓથી દુર રહેવામાં જ આત્મા ઉન્નત દશાએ પહોંચી કંકુને ચાંદલે લગ્ન.
જેન કુમારિકા, સોળ વર્ષની ભણેલી ગણેલી પાક ગુરૂકુળ વાસ સેવીય ગુરૂ ભણી-આચાર્ય મહાશાસ્ત્રમાં પ્રવિણુ, ધર્મમાં નિપુણુ-એક સારી ચાલ ચલ- રાજ ગુરૂ કેવા હોય તે ગુરૂકુળ વાસની અંદર રહી જેણે ગતવાળા-કેળવાયેલા, રૂા. ૨૦૦) થી ઉપર માસીક આવક અભ્યાસ કરેલ છે તેમજ શિષ્યોને અભ્યાસ આપે છે તેવા ધરાવનારા ૨૦ થી ૨૫ વર્ષની અંદરના યુવાનને કંકુને આચાર્ય મહારાજને માપવાને ગજ મારા જૈન બંધુઓ તમારી ચાંદલે આપવી છે. ઉમેદવારોએ તાકીદે ફોટા સાથે સમક્ષ મુકું છું. કારણ કે શુદ્ધ ગુરૂની સેવા કરીને જ્ઞાન પ્રાપ્ત અરજી કરવી.
મેનેજર “વિધવા. કર્યું હશે તેજ આમાં ઉન્નત દશાએ પહોંચી શકશે. ગૌમુખ ભુવન, માંડવી, મુંબઈ નં. ૩.