Page Text
________________
૬૪
– જૈન યુગ –
તા. ૧-૫-૩૨
મળી શેરે ભરાવી જુદા જુદા શ્રીમતને ઘેર જાતે જઈ મળી અને પિછાનતા. તેમની ચીવટ અને કાળજીપૂર્વક કાર્ય કરવાની સમજાવી તેમની પાસેથી સારી સંખ્યામાં શેર ભરાવી ‘જૈન શક્તિ તે દરેક વ્યવહારમાં જોવામાં આવતી. હિંસામાં નિયમિતવિદ્યોતેજક સદ્ધ કારી મંડળી લિમિટેડ ” સંસ્થા ઉભી કરી તા. પણે રાખતા અને રાજને હિસાબ વિગતવાર લખાયા વગર ૧૦-૧૨-૨૬ ને રજ રજીસ્ટર કરાવી, તેના ઓનરરી મંત્રી સતા નહિ. નાણાંને વહીવટ તેમજ વેપારને વહીવટ બહુ તરીકે મરતાં સુધી કાર્ય કર્યું. તેમાંથી દરેક લાઈનમાં તેમજ કુશળતાથી કરતા અને તેઓ પુણ્યશાળી હોવાથી તેમને પસે પરદેશમાં અભ્યાસ કરવા માટે મુંબઈ ઇલાકાને અનેક ચંચળ કયાંય વિશેષ પ્રમાણમાં દઝા નથી. કોઈપણું સખાવત કરબુદ્ધિના . મૂ. જૈન વિદ્યાથી ઓને અભ્યાસ દરમ્યાન છ વાને વિચાર થાય તે તે માટે અનેક વિદ્વાનોને, મિત્રોને આનાના વ્યાજે તથા ત્યાર પછી આઠ આનાના વ્યાજે ગેમ પૂછી તે સંબંધીના વિચારો મેળવી તે દરેકને સમાપણે જામીનગીરીથી અને વીમો ઉતરાવી લોન આપી સહાય કરવામાં વિચાર કરી તેનું આખું બેખું પોતાને હદયને તેમજ મગઆવી છે અને આવશે. આ સંસ્થાને ઉત્પન્ન કરી તેને ગતિમાં જ જચે, ત્યારે તે યોજના બહાર મૂકતા. આ બધા સખાવતી મૂકવા માટે જે પ્રયાસે તેમણે સેવ્યા છે તે જે આપણી અન્ય કામમાં તેમણે કાર્તિને મહાભ રાખે નથી. પોતાની પહેલી સંસ્થાઓના ખુરશીમાં બેસી રહી કામ કરનારા મંત્રીએ ને રોજનામાં તો ત્યાં સુધી જણાવ્યું કે એક લાખ રૂં. તેમાં સંચાલકે સેવે તે નવું ચેતન અને પ્રગતિમય વાતાવરણ આપનારને તેનું નામ તે યોજનાને આપી દેવું. તેમનું નામ આખા જન સમાજમાં ઉત્પન્ન કરી શકાશે. પ્રભુ ! તેમનામાં રાખવા માટે બીજા સલાહકાર ઇરછતા અને તેથી તેમની એવી ધગશને અભિમાન રેડે! આ ત્રણુ મહાન વૈજનાથી ઇચ્છા મુજબ પિતાનું નામ એના સાથે જોડયું છે. વસ્તુસ્થિતિ લગભગ એ થઈ છે કે મૂર્તિપૂજક કામમાં કોઈ પણું
આ લેખક સાથે પરિચય અને સંબંધ એક અંગત ચંચળ વિદ્યાથી નાણાના અભાવે અભ્યાસ કરતા અટકે તેમ
બાબત હાઈ તે જગ્યા નથી, ૫ગુ એટલું તે કહી શકાય નથી. આનું અનુકરણ કરી આવી જનાઓ દિગં"રી તથા
કે તેઓ પોતાની દરેક યોજનામાં આ લેખકની મંત્રનું લીધા સ્થાનકવાસી ભાઈઓમાં કરવામાં આવે તેની મોટી જરૂર છે.
સીવાય રહ્યા નથી તેમજ તેની લખેલી “ સામાયિક મૂત્ર' સારાભાઇને મૂર્તિપૂજામાં અટલ વિશ્વાસ હતું, અને તેમણે
નામની ચોપડીની એક હજાર નકલ પિતાને ખર્ચ કરવી કાઢેલી રકમ મૂર્તિપૂજક કેમના વિદ્યાથીઓને પણું પૂરી પડી
તેને વિદ્યાર્થીઓમાં તેમજ તેને અથામાં મફત વહુ ચી છે શકે તેમ નહોતી, અને લિમિટેડ સંસ્થાના શેર હોલ્ડર બધા
અને તે પ્રમાણે પ્રતિક્રમનું વિચાર નવતત્વ અને કર્મગ્રંથ વે, મૂર્તિપૂજક હતા, તેથી તે ત્રણે જનાને લાભ બીજને
તેમજ જેન એજયુકેશન ની પરીક્ષામાં દાખલ કરેલાં આપી નથી શકા; છતાં પોતે જે પિતાના અમદાવાદ કે
પુરત: નવીન શૈલીથી તૈયાર કરી આપવા મારી પાસેથી અમદાવાદ ડિરિટ્રકટ માટે ત્રણે બેજના કરવા ધારી હતી તે
ઇયું હતું કે જે પોતે પોતાને ખર્ચ પ્રકટ કરે ને તે કરી શકત, પણ તેમ ન કરતાં વિશેષ વ્યાપક બની સમસ્ત
લાભ વિદ્યાર્થીઓ અને સમાજ મેળવે પણ તે તેમના જીવન મૂ. કમને તે એજના લાગુ પાડી છે. છતાં છેલી કરેલી
પર્વત ન થયું, ન થઈ શકર્યું. જેન એજયુકેશન બોર્ડ દ્વારા જનામાં પિતાની જન્મભૂમિ અમદાવાદ શહેર માટે ખાસ,
* લેવાતી પરીક્ષા માટે રૂ. પચીસાની રકમ આપી છે, તે માટે અપવાદ કરેલ છે કે તેના વિદ્યાર્થીને લીધેલી રકમ પાછી
તેમને બહુ પ્રેમ હતું ને ધાર્મિક શિક્ષણ કેમ વધુ પ્રચાર વાળવાનું ફરજીયાત નથી. વળી સ્ત્રીએ પ્રત્યે પિતાને માન
પામે એ બાબત તીવ્ર લાગણી ધરાવતા તેથી જ તે બાબત હતું કે તેથી પિતા જનામાં સ્ત્રી વિદ્યાથીઓનો સમાવેશ
* પર પિતાની જનાઓમાં ખાસ ભાર મુક્યો છે. કરેલ છે એટલું જ નદિ પરંતુ પહેલી જનામાં તો સ્ત્રી વિદ્યાથી પર છાત્રવૃત્તિ પાછી આપવાનું ફરયાત રાખેલું નથી; અને મારા એક પ્રિય મિત્ર ગ, અનેક જૈન સંસ્થાઓને ધાર્મિક તથા સંસ્કૃત યા પ્રાકૃતતે સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરનાર પિષક અને મુરબ્બી ગયું અને જે સમાજને એક ઉદાર માટે પણ તેજ પ્રમાણે મરજીવાત રાખવામાં આવેલ છે એટલે ઉપકારી દાની ગ–એ માટે શેડાં અથુ ખરી આપણે સહુ તે પરથી જણાય છે કે ધાર્મિક શિક્ષણ પર તેમને ઘણા ઇચ્છીશું કે તેમને દાનનું અને કાર્ય શક્તિનું અનુકરણ કરપ્રેમ હતા.
નારા ઉદાર અને કાર્યકર જેને વિશે અને વિશેષ બહાર શ્રીયશવિજય ગુરૂકુળને લગભગ કલ એકત્રીસ હજાર આવે કે જે જેમાં તેમના આત્માને સતેજ થાય, અને તેમને રૂપીઆનું દાન ખાસ જનાધારા અને મકાન માટે કરે છે. આત્માને સદગતિ તથા ઈષ્ટ શાંતિ મળે. તેમના જેઠ પુત્ર
રા. ચંદુલાલ જે હાલ ચાલુ દિલચાલને કારણે જેલમાં છે, પિતાની મૂડીમાંથી સખાવત કરવાનું મોટું પ્રમાણુ રાખી
તે પિતાના મત પિતાને પગઃ ચાલી તેમને દીપાવશે એ તેમણે શ્રીમતિ અને ભણેલા બંને ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણ પૂરું
પણ છેવટે સાથે સાથે ઇચ્છીશું. આપણે બધા એ સદ્દગતના પાડયું છે. પોતે જાતે કમાયેલાં નાણાંના પિતે ગમે તે રીતે જીવનમાંથી થોમ ધ લઈએ અને એ સારાભાઈ તે સારાજ ઉપભોગ કરનાર માલિક નહિ, પણ સ્ટી છે એ ધર્મ અને
ભાઈ હતા ને આપણે પણ સારા નીવડીએ તે તે તેમનું નીતિના સુત્રને અમલમાં મુકી સૌને ધડ આપે છે. આપણું હ
ઉત્તમમાં ઉત્તમ સ્મારક છે, અને તેમાં સ્વ અને પનું શ્રીમંતે એ ધોરણે કામ ન કરે તે કંઇ નહિ પણ પોતાની કલ્યાણ છે. દોલતને દશમો કે વીસમે ભાગ તે સખાવતમાં ખર્ચી શકે. તેઓ જે શિધ્રપી હતા પણ તેમનું હૃદય તે નિર્મળ
– મોહનલાલ દલીચંદ દેશાઇ. હતું. તેઓ સામાની વાત શાંત પડયા પછી પુનઃ વિચારતા
| SR No. | 536272 |
| Book Title | Jain Yug 1932 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Harilal N Mankad |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1932 |
| Total Pages | 184 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 13 MB |