________________
તાનું મરનામું:- હિંદસંધ' 'HINDSANGH'
" | નમો વિત્યક્ષ .
Regd. No. B 1996.
Gel
(
The Jaina Yu (શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સનું મુખપત્ર.
વર્ષિક લવાજમ રૂપીઆ બે.
તંત્રી:-હરિલાલ એન. માંકડ બી. એ. [મદદનીશ મંત્રી, જૈન શ્વેતાંબર કૉન્ફરન્સ.].
છુટક નકલ દોઢ આને.
તા. ૧૫ મી એપ્રીલ ૧૯૩૨.
અંક ૮ મે.
નવું ૨ જું..
શ્રી મહાવીર દેવના કેટલાક જીવને પ્રસંગો.
(લેખક:-મોહનલાલ ડી. ચોકસી)
ચિરત્તિ થઇ, તપમાં ૨ વિનતે . તપોવી , તામાર તિ મૃતઃ છે , શ્રી વીર પરમાત્માના નામની નિરૂકતથી ભાખ્યાં
પ્રસંગ ૧ કરતાં વિદ્વાને ઉપર મુજબના લેકના અર્થ કરે છે કે જે પ્રભુ છવનની ઝાંખી શરૂઆત નયસારના ભાવથી થઈ, કમેનું વિદારણ કરે છે, તપસ્યાથી વિરાજમાન છે તથા તપ- અતિ કે દશા હોવા છતાં અને સખત મહેનત કર્યા છતાં શક્તિવાળા છે તેજ વીર કહેવાય છે. એ પરમાતમાં મહાવીર- ભજન સમયે અન્યને કંઈક દાન દઈને જમવાની શુભ દેવના જીવન ઉપર નજર કરીએ તે તેમના અખિલ સ્ત્રિમાં ભાવના, પુથ વેગે સાધુ સરખું ઉત્તમ પાત્ર અને અંતમાં માત્ર ક. સાથે ઉગ્ર સંગ્રામ અને તપ કરવાની ઉગ્ર તેમના મુખથી શ્રવણ કરેલ ધર્મ અને નવકારમંત્ર આ બધું શકિનજ જ્યાં ત્યાં ભાયમાન થાય છે.. . . શું સૂચવે છે કે તેના ઉપરથી એ સાર સ્પષ્ટ નિકળે છે કે
જેને માત્ર આત્મનિજ કરવાની તીવ્ર ઇચ્છા છેગમે તેવા સંજોગે વચ્ચે પણ “પેટવરામાં પુન્ય વર કર” તેમજ માત્ર તેમના ચરિત્રમાંથી ઘણું શીખી શકે છે એમ અને “ડામાં થયું આપવું આ પ્રકારની ભાવના કદાપિ માનવા કરતાં જેમાં સમારની પાઈ પણ્ કક્ષામાં વિચારનારા નિષ્કળ થતી નથી. વળી, ભાવના વૃદ્ધિ ને શું દશા સાથે છે. આ ભ સમારંભમાં રન છે. અથવા તે માયાષામાં કે સામાન્ય પ્રકારના ભેજન સાથે ઝાઝે સંબંધ નથી. માત્ર બંધાયેલા છે તેઓ ૫ણું તે પ્રભુજીના છાનસુત્રમાંથી પિતાને આમાના પરિમની ધારા વધી જોઈએ. સાથે એ પણ માફક આવતાં તારો (સુ) લઈ સ્વજીવનનું પુણે અંશે સમનય તેવું છે કે થોડું ઘણું શ્રદ્ધાથી સાંભળેલું ઘણું લાભ નહિં તે થોડે અંશે તે જરૂર સાર્થકય કરી શકે છે; અને કરતા થઈ પડે છે.
' ' જે તેમના જેટલી પ્રબળ ભાવનાથી વીર્ય ફેરવે તે તેમના
. પ્રસંગ ૨ મદશ થઈ શકે છે એમાં જ માત્ર રા કાં નથી તેથી જ તેમનું ભરત ચક્રીને ત્યાં પુત્ર તરિકે જન્મ અને અન્ય સંપત્તિ, અ ને લેવાની ખાસ જરૂર છેચક્ષ સમી તેમનું સત્તાવીશ એ મુનિદાનના બાનિક ફળ. વળી તેમાં નહિં લેપતા સંયમ ભવનું સારભૂત જીવન રાખી દુન્યવી પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવે ધવા રૂપ આત્માની વધતી જતી પ્રગતિ ભરત મહારાજની તાપણું જરૂર ધીમે ધીમે આમાં ઉન્નત્તિના માર્ગ પ્રતિજ આગામી ભવે થનારા તીર્થંકર તરિની વેદના, મરિચીને ગમન કરવાના.
થયેલા ઉંચા કુળને ગર્વ અને તેથી કરેલુ નૃત્ય, વળી પાછા • પ્રભુશ્રીના જીવન ઉપર દ્રષ્ટિ ફેરવતાં ઘણું ઘણું મુદ્દાઓ થી “ત્યાં પણ ધર્મ છે અને અહીં પણ ધર્મ છે.' એવું તરવરે છે. જો કે તે સર્વ ઉપર વિચાર કરવા બેસીએ તે વાક્ય કહેવા?" ઉભુત્ર વચન. વિપુલ સમય સાથે તાછ યાદદાસ્તીની જરૂર પડે અને તેથીજ ઉપરની વાતથી શું સમજાય છે? સંયમ માર્ગમાં આગળ આમમમાં સાંભળીએ છીએ કે અરિતના ગુણે જ્ઞાની તાન ધપતા આત્માને જડ એવા મ’ પ્રથમ કે લગાવી સાધુના વડે જોઈ સકે છતાં છ વડે સ પૂર્ણ રીતે વર્ણવી ન શકે. શુધ્ધ માર્ગથી પતિત કર્યો, વળી બીજો કટકે કુલમદ કરવા આપણે પણ મુખ્ય ભાગ ઉપરજ અવલોકન કરશું. માર્યો. અને તે વેળાએ નત્ય અને હર્ષ કરાવી તેને બંધ