Jain Yug 1931

SR No.: 536271
Original Sutra Author: N/A
Author: Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 12 MB

Page 176

192 જેન યુગ - 15-12-31 ઑલ ઈન્ડીયા સ્ટેન્ડીંગ કમિટીની આગામી બેઠક. વિચારવા યોગ્ય પ્રશ્નો. ( 2 ) ગતાંકમાં નેધાયેલા પ્રશ્નો સંબંધી વિશેષ પ્રકાશ પડે ઠરાને આશય હેય તો તે અવશ્ય લીભૂત થ છે એમ એ જરૂરી છેતદુપરાંત વિચાર માટે રજુ થયેલ સૂચના છેલી જૂન્નરની બેઠક વેળા પુરવાર થયું ગણાય. અને તે સાથે, કૅન્ફરન્સનું કાર્ય સુદઢ બનાવવા તેને સંદેશ સાંગોપાંગ એટલા ઉપરથી સમજી શકાય તેવું છે કે જૂન્નર અધિવેશને યથાસ્થિત ગામેગામ અને ઘરે ઘરે પહોંચાડવા માટે કોન્ફરન્સની જે ઠરાવ પસાર કર્યો છે તેમાં સમાયેલી વિશિષ્ટતા અંગે શાખાઓ-સમિતિઓ સ્થળે સ્થળે સ્થપાવી જરૂરી છે. તેથી તે વિશેષ વ્યવહારૂ છે એમ કહેવામાં સહેજ પણ અતિશક્તિ સંબંધે ઉલ્લેખ અને કર ઠીક થઈ પડશે. ન ગણાય. કૅન્ફરન્સની સમિતિઓ સ્થળે સ્થળે સ્થાપવામાં આવે આ વિશિષ્ટતા એટલે ઠરાવ કરવા સાથે મજકુર તે આજે કાર્ય શિથિલતા દેખાય છે તે દર થશે અને સમાજમાં ઠરાવને એમ રીતે વ્યવહામાં-અમલમાં મૂકવા અર્થે તે જાગૃતિનાં જોર જામશે. કૅ૦ નાં બંધારણમાં આવી છેજનાને જાજર વિષયના નિષ્ણુત અને જુદા જુદા વિભાગોમાં લાગવગ ધરાઅધિવેશને સ્થાન આપ્યું છે છતાં જેવું જોઈએ તેવું કાર્ય વનારા પ્રતિષ્ઠિત સભ્યોની નિમણુંક પણ સાથે સાથે જ કરવામાં આ દિશામાં થયું હોય એમ જાહેર જાણમાં નથી. આ કાર્ય આવી છે, અન્ય પ્રસંગે થયેલા કરાવો કરતાં કેટલી બેઠકને ઉપાડી લેવા ભગીરથ પ્રયત્ન કરવો પડશે અને અનેક સ્થળેાએ કરાવે એટલે આગળ પડે છે અને તે જોતાં એમ અનુમાન જઈ'-પ્રવાસ કરી ખુબ પ્રચાર કામ પણ કરવું પડશે; તે વિના શકાય કે મજકુર ઠરાવ ઘડનાર મમિતિ અને અધિશનમાં આ કાર્યું દુષ્કર ગણાય. જ્યાં સુધી આ રોજનાની વિસ્તૃત હાજરી આપનાર પ્રતિિિધ બધુ અને તે ઠરાવને દરખાસમાલોચના અને તેનાં ભાવિકળ વિશે સમાજને જાણ ન હોય સ્તરૂપે રજુ કરનાર અને અનુમોદન આપનાર બંધુઓ તેમજ ત્યાં સુકી સમાજ પિતાની મેળે આ કાર્ય ઉપાડી લે તેવી સર્વ સમ્મિલિત સભાજનોએ જે બે કની આવશ્યકતા વિચારઆશા રાખવા ફલદાયી નથી. આ કાર્ય માટે યુવાન વર્ગ પૂર્વક બુદ્ધિપૂર્વક Iકારી હોય એમાં કોઈ સંદેહ નથી. ધારે તેટલું કરી શકે તેમ છે છતાં હજી સુધી તેઓ તરફથી ઉક્ત નિર્ણય પસાર થયા પછી સારે જે સમય પણ આ કાર્ય અંગે વાચિત પ્રયાસ સેવા અનણમાં નથી. અતીત થયું છે અને તે દરમ્યાન અનેક પ્રસંગો અને સંજોગો ટુંકમાં કૅન્ફરન્સની શાખાઓમાં ઠેર ઠેર સ્થાપવા માટે સંચાલકો ઉભા થયા, ભૂતકાળના પડદા પાછળ અદૃશ્ય થયા અને થશે અને ખાસ કરી યુવાન વર્ગ કટીબદ્ધ થાય તેજ કા સુંદર સંજોગવશાત્ આ પ્રશ્નનું ધટનું નિરાકરણ ન થયું હોય તે પણ થાય અને આજે દેશની રાષ્ટ્રીય મહાસભા જે રીતે કાર્ય હવે આ પ્રશ્ન હાથ ધરવામાં આવે અને સમાજ વ્યાજબી કરી રહી છે, પોતાનું પૂર જોશ દાખવી રહી છે તેવે સોગ જવાબ આપે જેને બેક એ અશકય ઘટના તે નથી જણાતી. જરૂર સમાજને સદ્દભાગે સાંપડે તેવી આ જ છે, પરંતુ જે મુશ્કેલી ઉભી થવા સંભવ છે તે એક જ છે અને હજુ સુધી આપણી ઉંઘ ઉડતી નથી કે જોઈએ તેટલી જાગૃતિ તે એ કે કેટલાકે એવી ગેર સમજ ઉભી કરવા પ્રયાસ આવતી નથી એ ખરેખર કમનસીબ ઘટના છે. ઍલ કરવા મથે છે અને મથશે કે આ પેજની પાછળ ધાર્મિક ઈ-ડયા સ્ટેડીંગ કમિટિની આવતી એક આ વ્યાજના ઉપાડી ખાતાઓનાં નાણુના ઉપયોગને ઈરાદે કે સંભવ હોય. હાઈ વ્યવહારૂ રીતે અમલમાં આવે તે સત્વરે પ્રબંધ બન્યું છે ત્યારે આવી ગેર સમજ ઇરાદાપૂર્વક ઉભી કરવામાં કરે સતત પ્રવાસની ઘટતી ગોઠવણ કરે એ પ્રથમ સૂચના છે આવ્યાના પ્રસંગે સહજ મળી રહે તેમ છે. છતાં જયાં ઈરાદા અને તેના પરજ કૅન્ફરન્સ અને સમાજને ઉજવલ ભાવિનો શબ્દ છે. કાર્યની પાછળ જનસમૂહની હિતષ્ટિજ છે. આધાર છે. ત્યાં આવા મિથ્યા પ્રલાપે અરૂણ્ય રૂદન સમાં રહેશે એમાં જેન બેંકનો પ્રશ્ન– લેશ પણ શંકા નથી. એવાઓને લેશ પણ ડર રાખવા શ્રીમતી કૅન્ફરન્સનાં એક કરતાં વધારે અધિવેશનોએ કારણ નથીઅત્રે એટલું કહેવું જરૂરી થઈ પડે છે કે આવાં આ પ્રશ્ન અંગે પુરતી વિચારણા કરી તેવી બેંક ઉભી કરવાની ખાતાઓનાં નાણુની સહાય વિના અનેક બે કે આજે ચાલે જરૂરીઆત દેખાડનારા ઠરાવ પસાર કર્યો છે. મજકર ઠરાવમાં છે અને આ બેક પણું શરૂ કરવામાં આવે તો ચાલે એટલુંજ માત્ર તેવી જરૂરીઆત દેખાડયા સિવાય તેને લગતી વ્યવહારૂ નહિં પણ સમાજને અનેક રીતે ઉપયોગી થઈ પડે એવા યોજના અંગે કંઇ ગોઠવણ ન કરતાં સમાજ પાસેથી ચોકમાં દરેક સંભવ છે. અને તેથી સ્ટેન્ડીંગ કમિટીની આવતી કર્તવ્ય દિશાની આશા રાખી હોય એ તદન સંભવિત છે. વેળાએ આ ચર્ચા ઉભી થાય અને તેને ધટતે વ્યવહાર નિર્ણય તે ઉપરાંત સમાજનું માનસ એ દિશામાં વિચાર કરતું થાય કરવામાં આવે તે જરૂરી છે. તો કઈ પણુ વખતે એ દિશામાં પ્રવૃત્ત થાય એ પણ ઉત Printed by Mansukhlal Hiralal at Jain Bhaskaroday P. Press, Dhunji Street, Bombay and published by Harilal N. Mankar for Shri Jain Swetamber Conference at 20 Pydhoni, Bombay 3.