Page Text
________________
જેનયુગ
૫૬૮
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૩ પિતે ધર્મ-ભાવઅધ્યાત્મ શેને માને છે તે પર કહે ૭૨. આ પામવા આત્મજ્ઞાની મુનિરાજનું અવ
શ્ય અવલંબન ઘટે, તેવા મુનિનું વર્ણન કરે છે:૨૩ આત્મગુણ રક્ષણ તેહ ધર્મ,
૨૫ ના નિક્ષેપ પ્રમાણે જાણે જીવાવ, સ્વગુણુવિધ્વંસણું તે અધર્મ,
સ્વપર વિવેચન કરતાં થાયે લાભ સદીવ, ભાવ અધ્યાતમ અનુગત પ્રવૃત્તિ,
નિશ્ચય ને વ્યવહારે વિચરે જે મુનિરાજ, તેહથી હોય સંસારછિત્તિ. ૧૭
ભવસાયરના તારણ નિર્ભય તે જિહાજ, ૪૬ –આત્મગુણ-જ્ઞાનાદિને શુદ્ધ ઉપયોગમાં રાખવા વસ્તુ તવે રમ્યા તે નિર્ગથ, તેજ ધર્મ-આત્મિક ધર્મ છે, નિજ આત્માના જ્ઞાનાદિ તત્વ અભ્યાસ તિહાં સાધુ પંથ, ગુણેને અશુદ્ધ ઉપયોગે-પરભાવના અનુસરવાથી નાશ તિણે ગીતાર્થ ચરણે રહીએ, થાય–તે આવરિત થાય તે અધર્મ છે. નામ સ્થાપના શુદ્ધ સિદ્ધાંત રસ તે લહિ. અને દ્રવ્યથી અધ્યાત્મ છે; પણું ખરું-નિશ્ચય નથી -સાત નય (સાપેક્ષ તત્વજ્ઞાન), ચાર નિક્ષેપ, પારમાર્થિક નયે ભાવ-અધ્યાત્મ એ છે કે જ્ઞાનાદિક પ્રમાણ (પ્રત્યક્ષપરોક્ષ) આદિ અનુસાર જે જીવ શુદ્ધ ઉપયોગ અનુસાર પ્રવૃત્તિ; અને તેથી જ સંસા- અછવ-નવતત્ત્વાદિનું સ્વરૂપ જાણે, સ્વ-આત્મગુણ રિક છેદ-નાશ થાય અને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય. અને પર એટલે પુદગલના ધર્મની વહેંચણ કરતા
૭૧ જૈનધર્મમાં અધ્યાત્મમાર્ગ ભર્યો છે એમ હંમેશ સ્વરૂ પલાભ થાય. નિશ્ચય નયથી આત્મસ્વ. જણાવી પોકારી કહે છે કે –
રૂપમાં દષ્ટિ રાખી ઓળખીને વ્યવહારશુદ્ધ વિચરે
શુદ્ધ ક્રિયા–આચરણાએ પ્રવર્તે એવા. મુનિરાજ ૨૪ “અહો ભવ્ય તુહે ઓળખે જૈન ધર્મ,
નિશ્ચય-વ્યવહારને ઉપદેશ દે-નિશ્ચયધર્મ નિર્જરો હેતુ જિણે પામીમેં શુદ્ધ અધ્યાત્મમર્મ, અલ્પકાળે ટળે દુષ્ટ કર્મ
૨૫ સરખાવો યશોવિજયજીકૃત પામી સેય આનંદ શર્મ–૪પ
જે અહંકાર મમકારનું બંધન, –અહે ભવ્ય જીવો-અહો દેવાનપિય! તમે શુદ્ધ નય તે દહે દહન જિમ ઈધા, જૈનધર્મ–જિને ભાખેલ ધર્મ-નિશ્ચય આત્મિક ધર્મ શુદ્ધ નય દીપિકા મુક્તિ મારગ ભણી, -જ્ઞાનાદિક શુદ્ધ ઉપયોગ લક્ષણરૂ૫ ધર્મ, અંતરંગ
શુદ્ધ નવ આથ છે સાધુને આપણ-૧૦ સત્તાગતે રહ્યું છે તેને ઓળખો-તેની ઓળખાણ
સકલ ગણિ પિટકનું સાર જેણે કહ્યું, કરે; જેહથી-વસ્તુસ્વભાવ ઓળખ્યાથી શુદ્ધ અધ્યા- તેને પણ પરમ સાર એજ કહ્યું, ત્મનું મર્મ-રહસ્ય પ્રાપ્ત થાય એટલે આત્મસ્વરૂપ
ઓઘનિર્યુક્તિમાં એડવિણ નવિ મિટે, પ્રકટ થાય-વિશેષમાં અલ્પ કાળમાં દુષ્ટ-દ:ખદાયી દુ:ખ સવિ વચન એ પ્રથમ અંગે ઘો–૧૧ જ્ઞાનાવરણીય આઠ કર્મનો નાશ થઈ નિત્યાનંદ, પરમ શુદ્ધ નય થાય તેને સદા પરિણમે,
જેહને શુદ્ધ વ્યવહાર હીયડે રમે, સુખ પ્રાપ્ત થાય.
મલિન વચ્ચે યથા રાગ કુંકુમ તણે, ૨૩ સરખા ભગવદ્ગીતા વાક્ય “સ્વધર્મ નિધન હીન વ્યવહાર ચિત્ત એડથી નવિ ગુણો–૧૨ श्रेयः परधर्मा भयावहः ।
–૩૦૦ ગાથા સીમંધર સ્ત, ઢાલ. ૧૬ ૨૪ યશોવિજયજી કહે છે કે –
નિશ્ચય દષ્ટિ હૃદય ધરીજી, પામે જે વ્યવહાર, અધ્યાત્મ વિણ જે ક્રિયા, તે તનમલ તેલે પુણ્યવંત તે પામશેજી, ભવસમુદ્રને પાર. મમકારાદિક યોગથી, એમ જ્ઞાની બોલે.
સોભાગી જિન ! પપ ૧૨૫ ગાથાનું સીમંધર સ્તવ -૧૨૫ ગાથા સીમંધર સ્ત, ઢાલ ૫.
| SR No. | 536270 |
| Book Title | Jain Yug 1926 Ank 11 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 86 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 9 MB |