Jain Yug 1926 Ank 10

SR No.: 536269
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1926
Total Pages: 54
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 5 MB

Page 15

અધ્યાત્મરસિક પંડિત દેવચંદ્રજી
૪૭૩
ઓલરશીપ
માટે બેડ પાસે જોઈએ તેવું “ભ ડાળ) નથી એટલે
કેટલીક વખત લાચારીથી હમારે ના પાડવી પડે છે. તરફથી દર વરસે વિદ્યાર્થીઓને તેમજ અથવા ઘણી જ રકમ પાસ કરવી પડે છે. જે પાઠશાળાઓને માસિક મદદ આપવામાં આવે છે. સખી ગૃહો આ બાબત ધ્યાનમાં લઈ બારે મદદ આને માટે જગ જન અને વીરશાસન વિગેરે આપે તે આપણી પાઠશાળાઓને તથા વિદ્યાર્થીઓને પત્રમાં જાહેર ખબર આપવામાં આવી હતી. આ સારી મદદ કરી શકાય. બોર્ડના ખર્ચનો આધાર તેના અરજીઓ લેવાની છેલ્લી તારીખ ૩૦ મી જુનની સભાસદોના લવાજમ ઉપર તથા શ્રી જૈન શ્વેતાંબર રાખવામાં આવી છે એટલે તે તારીખ સુધીમાં અરજી કોન્ફરન્સના સુકૃત ભંડાર ફંડ ઉપર છે કે જે ફંડકરવી. અરજીનું ફોર્મ સંસ્થા ઉપર લખવાથી મોક માંથી અડધી રકમ બેડને મળે છે. દરેક બંધુઓને લવામાં આવે છે. આ સ્કોલરશીપને પહોચી વળવા
અધ્યાત્મરસિક પંડિત દેવચંદ્રજી.
ગતાંક પૃ. ૪૩૭ થી ચાલુ, આગમ-જિનધર્મ-ક્રિયા-રૂચિ:--
-“વિક્ષેપ રહિત એવું જેનું વિચારજ્ઞાન થયું ૩૮. પિતાને વર્તમાન આગમ, અને જિનધર્મ છે, એ આત્મકલ્યાણની ઈચ્છાવાળો પુરૂષ (જ્ઞાનાપર અનન્ય પ્રતીતિ હતી-અને સામાચારી ખરતરગચ્છ ક્ષેપકવંત) હેય તે, જ્ઞાની મુખેથી શ્રવણ થયો છે ની રાખતા હતાઃ
એવો જે આત્મકલ્યારૂપ ધર્મ તેને વિષે નિશ્ચળ પરિવર્તમાનકાલ સ્થિત આગમ સકલ વિત્ત,
મે મનને ધારણ કરે. જગમેં પ્રધાન જ્ઞાનવાન સબ કહે હૈ,
અથવા–તે પુરૂષથી પ્રાપ્ત થયેલી એવી આત્મજિનવર ઘર્મપરિ જાકી પરતીતિ સ્થિર,
પદ્ધતિસુચક ભાષા તેમાં આક્ષેપક થયું છે વિચારજ્ઞાન ઓર મત વાત ચિત્તમાંહિ નહિ ગહ હૈ,
જેનું એ પુરૂષ (જ્ઞાનાક્ષેપકવંત), તે આત્મકલ્યાજિનદત્ત સૂરિવર કહી જે ક્રિયા પ્રવર,
ણને અર્થ તે પુરૂષ જાણી, તે શ્રુત (શ્રવણ) ધર્મમાં ખરતર ખરતર શુદ્ધ રીતિ વહે હૈ, પુણ્ય પ્રધાન ધ્યાન સાગર સુમતિહી કે,
મન (આત્મા) ધારણ-તે રૂપે પરિણામ-કરે છે. તે - સાધુરંગ સાધુરંગ રાજસાર વહે હૈ
પરિણામ કેવું કરવા ગ્ય છે ? તે દષ્ટાંત-મન મહિતેઓ સમ્યગ્દષ્ટિ કૃતધર્મપ્રેમી હતા, લાનું વહાલા ઉપરે, બીજા કામ કરંતરે આપી ૩૯, “મન મહિલાનું હાલા ઉપર બીજાં કામ કરતો, સમર્થન કર્યું છે. ઘટે છે તે એમ કે પુરૂષપ્રત્યે તેમ શ્રાધમે મન દઢ ધરે, જ્ઞાનાક્ષેપકવંત રે, સ્ત્રીનો જે કામ્ય પ્રેમ તે સંસારના બીજા ભાવની
–યવિજયજી આઠ દષ્ટિ સઝાય. અપેક્ષાએ શિરોમણિ છે, તથાપિ તે પ્રેમથી અનંતમુ–“ધર સંબંધી બીજા સમસ્ત કાર્ય કરતાં છતાં વિશિષ્ટ એવો પ્રેમ સંપુરૂષ પ્રત્યેથી પ્રાપ્ત થયો છે પણ જેમ પતિવ્રતા (મહીલા શબ્દનો અર્થ) સ્ત્રીનું આત્મારૂપ મૃતધર્મ તેને વિષે યોગ્ય છે. ” આનું મન પિતાના પ્રિય એવા ભક્તરને વિષે લીન છે, તેમ નામ સમ્યગ્દષ્ટિ. સમ્યગ્દષ્ટિ એવા જીવનું ચિત્ત સંસારમાં રહી સમસ્ત . સકવાર એક સુંદર સ્વાધ્યાય પતે રચી કાર્ય પ્રસંગે વર્તવું પડતાં છતાં જ્ઞાની સંબંધી શ્રવણું છે તેમાં દેવચંદ્રજીએ સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે કે સમ્યગ્દર્શન કર્યો છે એવો જે ઉપદેશધર્મ તેને વિષે લીનપણે વર્તે છે. વગરની સર્વ ક્રિયાઓ ભવભ્રમણરૂપ છે.