________________
જૈન યુગ.
"I recognise no limits to my aspiration for our Motherland, I want our men and wonen, without distinction of caste or creed, to have opportunities to grow to the full height of their stature, unhampered by cramping or unnatural restrictions, I want India to take her proper place among the great nations of the world, poli.. tically, industrially, in religion, in literature, in science and in Arts."
-Gopal Krishna Gokhale, Let us strive, honestly, manfully, ceaselessly, to acquire this community of life and thought with the wide ever-moving civilised world. Let us give up nursing our provincial or sectarian pride and prejudice, and then and then only will an Indian nation be possible. Then and then only will an Indian nation be capable of: rising to a sublimer height where national differences and prejudices slink away in shame and give place to a recognition of the supreme claims of the broadest humanity, the common brotherhood, of all men in a loving equal family of nation
--JADUNATH SARKAR. 19-2-27.
. પુસ્તક ૨ અંક ૬,
વિરસંવત ૨૪૫૩ વિ. સં. ૧૯૮૩
તંત્રીની નોંધ. ૧-શ્રી શત્રુંજય પ્રકરણ,
પ્રજાને માહિતગાર રાખવી જોઈએ. પ્રજા યાત્રાત્યાગ - આ સંબંધમાં શું શું ખબરે છે તે શેઠ આણું ને કદમ પર મૂકી રહી છે. “યાત્રા ત્યાગ કરે એ દજી કલ્યાણજીના મૌનથી જાણવામાં આવતી નથી. બ્યુગલ ફુકવાની જરૂર છે અને પ્રજા તે ભેસ નાદને શું તે પેઢી નિષ્ક્રિય છે? હાથ જોડીને બેસી રહી માન આપતી આવી છે ને આપશે. અમે પણ પિકારી છે? પિતે શ્રી કેન્ફરન્સના મંડપમાં અને પિતાની પોકારીને કહીએ છીએ કે જ્યાં સુધી માનપ્રદ ભરેલી સભામાં આપેલ વચન-કબુલાત ( under- સમાધાન ન થાય ત્યાં સુધી દરેક જિન પુરૂષ, સ્ત્રી taking) ભૂલી ગયેલ છે? તે કબૂલાત એ હતી કે તેમજ બાળકે શ્રી શત્રુંજયની યાત્રા ન કરવી, વખતે વખત અમે “બુલેટિન'-માહિતી પત્ર બહાર ધર્મને ખાતર, આપણુ ટેકને પ્રતિષ્ઠાની ખાતર, પાડી તે સંબંધીની ખબર આપતા રહીશું. પ્રજાને સંધની આજ્ઞાને માન આપવાની ખાતર એ વિશ્વાસમાં લીધા વગર કદિપણું સફલતા મળનારી યાત્રાને ત્યાગ દરેકે કરવાની ફરજ છે-કર્તવ્ય નથી. એ સફલતાને માટે પણ હાલના જમાનામાં કર્મ છે-આપદ્ ધર્મ છે,