Page Text
________________
મહાત્મા ગાંધીજીને રખડતાં કુતરામાં ઘટાડો કે માણસ જેવી ઉત્તમ યો- સને દુઃખકર છે માટે મારી જ નાંખવાં એ અલ્પ નિના જીવને બચાવવા રખડતાં કુતરાં મારવાં એ પાપ છે તો પછી આફ્રિકા, રીજી, ‘ન્યૂઝીલાંડ, અ૫ પાપ છે ને ન મારવાં એ મહા પાપ છે તે ગિયાના, અમેરીકા, જાપાન વગેરે દેશોમાં આપણું તેમાંએ ભૂલ છે. કારણકે રખડતાં કતરાં એ માણસને હિંદના લોકો કે જેમાંના કેટલાક દેશમાં તે ઇન્ડીદુઃખદ નથી. માણસ માની લે છે કે આ કુતરાં મને અને એજ જઈને દેશ સુધાર્યો, વધાર્યો, ફળદ્રુપ કર્યો, બહુ દુઃખદ છે.
છતાં તેવા જુના ઇડઅનેને જ હવેની નવી પ્રજા કહે છે એને દાખલો
કે તમે અહીંથી ચાલ્યા જાઓ, તમે ગંદા, ગોબરા, કુતરાં રાડો પાડે છે તેથી મારી ઊંધ ઉડી જાય હલકા, થાડામાં ગુજરાન કરનારા, છે, માટે ચાલ્યા છે અથવા મને ચેન પડતું નથી કે સારા વિચારે
જાઓઃ તેવા વિદેશી લેકેને માટે આપણે કંઈ
પણ ફરીઆદ ન કરવી જોઈએ, કારણ કે આવતા નથી. એવા માણસને કહેવામાં આવે કે
તે લોકો પોતાના સુખમાં આડે આવતા રખડતા ૧. વરસાદની ગર્જના થાય ત્યારે શું કરો?
જેવા કે હલકા ગણતા લોકોને શા માટે રહેવા દે? ૨. ઝાડનાં પાંદડાં અખંડ ખડખડાટ કરે તેનું શું? હવેથી કતરાના સવાલની પેઠે તેવા વિદેશી લેકે ૩. પવનના સુસવાટા થાય તેનું શું ?
ઈન્ડીઅને રાખે તે મહા પાપ ને - ૪. મીલનાં ભુંગળાં, ગાડીના પાવા, મોટરના
ઈન્ડીઅનોને હાંકી કાઢે તો અ૫ પાપ ધમધમાટ, રેના ખડખડાટ, યંત્રોના અવાજ તેનું શું? એમ શા માટે નહિ? માત્ર જ્યાં લાઈલાજ છે ત્યાં માથું પછાડી
આપે ઉપર જે સિદ્ધાંત શોધી કાઢયે તેને બેસી રહે છે પણ કુતરાં જે અનાથ તેને કઈ ધણી
આપણા વડીલ મહાત્માઓ જે થઈ ગયા તેને કંઈ નહિ ત્યાં અવાયો થઈ મારવા દોડે છે.
ટેકે, આધાર ખરો કે નહિ ? કે મહાત્માએ તો આ પ્રમાણે તમામ છે. પણ સહનશક્તિથી જે કહે તે સત્ય ને સિદ્ધાંત રૂ૫જ હોય. કોઈપણ ઉપરની ચીજોના અવાજની સાથે કુતરાં કે પંખીને યુગમાં. સંજોગમાં મહાત્મા જે વદે તે પ્રમાણ જ; અવાજ પોતાનાં બાળબચ્ચાંના અવાજની પેઠે કેળવી તેનાં કારણ પૂછાય જ નહિ કે આધાર મગાય જ લે તો કાંઈ વાંધો આવે નહિ. અને નહિ
નહિ; માટે આધાર અપાતો હોય તેએજ પ્રમાણે કુતરાના બટકુ રોટલાને સવાલ રખડતાં કુતરાં રાખવાં એ મહાપાપ. છે. પેટવરા ભેગે પુણ્યવરે થશે.
છે કે મારી નાંખવાં એ અ૫ પાપ વળી કુતરું અતિ ઉપયોગી પ્રાણી છે. રખડતું એને માટે હિંદુશાસ્ત્રને કંઇ આધાર ખરો ? કુતરું પણ અતિ ઉપયોગી છે.
જ્ઞાનીના ગમા ને-- રખડતાં કુતરાં ગંદકી કરે છે તે મહાત્માજી !
જેમ નાખે તેમ સમા એ બિચારાંની ગંદકી શા લેખોમાં છે. આ ગટરો, એ ન્યાય આપ જેવાને માટે તે હેય નહિ એમ આ પાયખાનાં, આ મીલના પાણીના રગડા, ઘરની મારું માનવું છે. ખાળકુંડીઓ, વગેરે બિલકુલ બીનજરૂરી ગંદકી શ્રી રાયચંદ કવિને સર્પ સંબંધી આપે જે પ્રશ્ન આગળ કુતરાંની ગંદકી શા હિસાબમાં છે ? તે બિ- પૂછેલો ને તેમણે જે ઉત્તર આપેલો તે આપને યાદ ચારું તે રસ્તે ગંદકી કરે છે, કોઈવાર અજ્ઞાનતાથી હશેજ. તે ઉત્તર આપને સાચે નથી લાગતું? તેને ઘરમાં પણ કરે છે પણ તે તે તેના ગુણ આગળ ઉત્તર આપશો. નભાવી લેવાનું છે.
આપનો અપેક્ષાએ ભક્ત છું, ખાદી પહેરું કુતરાં રખડતાં છે માટે નકામાં છે અને માણું છું, બને તેટલી સ્વદેશી વસ્તુ વાપરું છું, રેટીઓ
| SR No. | 536265 |
| Book Title | Jain Yug 1926 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 53 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 6 MB |