Page Text
________________
જૈનયુગ
૧૯૦
કારતક-માગશર ૧૯૮૩ કહી શકાય કે નહિ માની શકાય. આથી આઘાત પ્રાકૃત સૂત્ર ઉપરાંત શ્રી સિદ્ધસેન ગણિકૃત બહુચૂર્ણિ પામવાની ભાષાભ્યાસીઓને જરૂર નથી, પણ ઉલટું અને એ દ્રસૂરિકૃત વિષમ પદ વ્યાખ્યા મૂકવામાં આવેલ ખુશ થવા જેવું છે. લાલચંદ પંડિતે શ્રી શાલિભદ્ર છે. પ્રસ્તાવનામાં જિનભદ્રગથિનો સમય અને તે ઉપસૂરિએ સં. ૧૨૪૧ માં રચેલ ભરત નરેશ્વર ચરિતને રાંત બીજી અનેક વિગત વિદત્તાભરી દ્રષ્ટિથી મૂકસંશોધિત કરેલ છે તે પ્રકાશિત કરવા તેઓ ઘણાં વર્ષોથી વામાં આવી છે. ઇચ્છે છે. તે તેઓ હવે સત્વર પ્રકટ કરશે એમ ઇચ્છીશું. છતકલ્પ એટલે વિષમ પદ વ્યાખ્યામાં સમજાવ્યું
આ કાવ્ય ઉચ્ચ પતિનું છે. તે ૪૩૨ કડીનું છે તેમ જીત એટલે આચરિતવ્ય સર્વકાલધરણા લાવ્યું છે અને તેમાં જૂની ગુજરાતીનું શુદ્ધ સ્વરૂપ વા છતાં અને તેને કલ્પ એટલે વર્ણના શ્રમણના મળી આવે છે. તે સ્વરૂપને છણી તેને વિસ્તૃત ટીકા આચાર–એક આચારની વર્ણના. ક૫ એ શબ્દ રૂપે બહાર લાવવાનું કાર્ય શ્રી કેશવલાલ ધ્રુવ જેવા દશ અર્થમાં વપરાય છેભાષાશાસ્ત્રી કરે તે ઘણે પ્રકાશ પડી શકે તેમ છે. સામર્થ્ય વર્ણનાયાં ચ છેદને કારણે તથા અમને જણાવવાને આનંદ થાય છે કે આ કાવ્યને ઔપચ્ચે ચાધિવાસે ૨ કલ્પ શબ્દ વિદુર્ભુધારા પુનઃ બીજી પ્રતિઓ મેળવી સંશોધિત કરી તે પર
ના માતઆ મળવા સ સાવિત કરી તે પર તે દશમાં વણના એ અર્થ માં અત્ર ક૯૫ એ વિધવિધ ટિપ્પણ-રૂપકને ઇતિહાસ, કવિના સંસ્કૃત શબ્દનો વ્યવહાર થયો છે. આમાં ૧૦ પ્રકારના પ્રબંધ ચિંતામણી અને આ ગૂજરાતી પ્રબંધની પ્રાયશ્ચિત્તનું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે. સરખામણી, કવિ અને કાવ્યને પરિચય, કાવ્યમાં વપ- જિનભદ્રગણિ એ મહા આગમવાદી આગમજ્ઞ રાયેલ છંદ અને ઢાળ પર વ્યકતવ્ય, પાઠાંતરોની
અને આગમ પરંપરા પર સૌથી વધુ ભાર મૂકનાર મીમાંસા, જૂની ગુજરાતીનું સ્વરૂપ અને તેની વિશે
એક સમર્થ વિદ્વાન હતા, અને તેમને “ક્ષમાશ્રમણ થતા તેઓશ્રી લખી પ્રકટ કરવાના છે અને તેમ
“યુગપ્રધાન” એ નામના મહાબિરૂદ યોગ્યતાથી આ થયે તે એમ. એ. ના અભ્યાસક્રમમાં દાખલ થશે,
પવામાં આવ્યાં છે. તો તેનાથી ભાષા૫ર જબરો પ્રકાશ પડશે અને તેનો અભ્યાસ થઈ ભાષાનો ઉત્કર્ષ પણ થશે. લાલચંદ
તેમણે પોતાની અનુપમ મતિના પ્રભાવે જ્ઞાન, ભાઈના પ્રકાશન પછી પાંચ છ વર્ષ સાક્ષરશિરોમણી;
જ્ઞાની, હેતુ, પ્રમાણ અને ગણધર પૃચ્છાનું સવિશેષ ધ્રુવ સાહેબના હસ્તથી આ ગ્રંથ આદર પામે એ
વિવેચન વિશેષાવશ્યકમાં ગ્રંથ નિબદ્ધ કર્યું ” આ
વિશેષાવશ્યક તે આવશ્યક સૂત્રના સામાયિકાધ્યયન ઓછું ખુશ થવા જેવું નથી. તેઓ પોતાનું કાર્ય સુન્દર રીતે પ્રમાણભૂત કરી શકે તે માટે ત્રિભવન ઉપરનું લગભગ પાંચ હજાર ગ્રંથ પ્રમાણે પ્રાપ્ત દીપક પ્રબંધની હસ્તપ્રતે જ્યાં જ્યાં હોય ત્યાં
ગાથા બદ્ધ છે તે એટલું બધું સુપ્રતિષ્ઠિત અને જન ત્યાંથી મેળવી સાહિત્યરસિક મુનિઓ અને શ્રાવ- ધર્મના સિદ્ધાન્ત પર એટલું બધું અજવાળું પાડનાર કાએ તેમને પૂરી પાડવાની જરૂર છે. આની એક છે કે તેના અધ્યયન વગર જૈન ધર્મનો મર્મ પામી પ્રત શ્રી વિજયધર્મ સૂરિના આગ્રામાં રાખેલ ભંડા. શકાય નહિ, તે તત્વજ્ઞાનથી ભરપૂર છે અને તેથી રમાં છે તે તે તેમને જલ્દી મોકલે એમ તે ભંડારના
મહાભાષ્યકાર તરીકે તેમની ગણના થઈ છે. આ કાર્યવાહકેને વિનવીએ છીએ.
પ્રસિદ્ધ થયેલ છે પરંતુ દુર્ભાગે તેના પર તેમણે કરેલી
પણ સંસ્કૃત ટીકા દુર્લભ છે. તેમના બીજા ગ્રંથો ગીતા -સૂચં–કર્તા શ્રી જિનભદ્રાણિ ક્ષમા બહત સંગ્રહણી, બહત ક્ષેત્ર સમાસ અને આ ગ્રંથ શ્રમણ સંપાદક મુનિ જિનવિજય પ્રકાશક જૈન પ્રસિદ્ધ થયા. પણ વિશેષણવતી નામનો પ્રકરણ ગ્રંથ સાહિત્ય સંશોધક સમિતિ અમદાવાદ. નિર્ણયસાગર અપ્રકાશિત છે. તે પ્રકાશિત કરવા માટે હાલની પુસ્તક પ્રેસ રૂ. ૨૦૧૬ ૦ મૂલ્ય ત્રણ રૂપીઆ) આમાં મૂલ પ્રકાશિની સંસ્થાઓ યોગ્ય વિચારશે. મુનિ જિનવિ
| SR No. | 536264 |
| Book Title | Jain Yug 1926 Ank 03 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 129 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 13 MB |